作為六朝古都，南京以其深厚的文化底蘊為世人所知，“牛首煙嵐”、“鐘阜晴云”、“秦淮漁唱”、“燕磯夕照”，幾乎每一個歷史文化景點背后，都埋藏有一段膾炙人口的人文典故和層出不窮的文學(xué)敘述。然而隨著城市的發(fā)展，金陵48景今如何？

為此，南京審計學(xué)院工程審計專業(yè)的大三學(xué)生谷甜甜組建了一支團隊——“尋跡南京”公益實踐小分隊。團隊成員們在綜合考察景點的歷史意義和地理位置的基礎(chǔ)上，從48景中篩選出39景，一路尋訪并拍攝講解視頻，并撰寫出《金陵48景調(diào)研報告》。

原址難尋

7月2日，我們正式踏上了“金陵48景”的尋跡之路，因為要保證所尋景點位置的正確性，提前踩點成了我們每日的必修課。

3號下午，我出發(fā)去水西門附近找“樓懷孫楚”這個景點，也就是李白在金陵時常去飲酒的孫楚酒樓。我?guī)е鴺?biāo)注好的地圖和資料一路摸索，下午一點鐘來到水西門廣場。可是一眼望去，除了被廣告牌遮擋的施工場地和居民樓，幾乎一點古跡的痕跡都沒有。之前聽老師說過，酒樓原建于江東門外古白鷺洲上，因懷才不遇而流寓金陵的孫楚雅愛飲酒，常與客飲宴賦詩于此，后人仰慕其才氣，為紀(jì)念他，遂以他的名字給這座樓命名。后來這樓又遷到水西門外西水關(guān)附近的秦淮河畔，具體舊址已很難考證，倒是有個復(fù)建中的孫楚酒樓，大致在內(nèi)外秦淮河水系貫通節(jié)點處的景觀區(qū)內(nèi)。但是這秦淮河這么長，具體在哪里呢？

正當(dāng)我毫無頭緒，徘徊在水西門大街與鳳臺路的交叉口時，突然抬頭看見了靠近鳳臺路臨水一側(cè)被廣告牌圍著的施工現(xiàn)場上方突出的石柱，站立在上方的是一尊石獅。我走近了瞇著眼透過圍墻縫隙往里瞧，隱約看到一幢跟古代房屋樣式相差無幾的房子。由于施工場地背面環(huán)水，我立刻跑到附近的橋上，開始用鏡頭記錄——只見那被密密麻麻的腳手架包裹著的建筑物中，有兩幢已經(jīng)初現(xiàn)古代酒樓的模樣，站在樓板上的工人正緊張而有序地施著工，但這是不是復(fù)建中的孫楚酒樓呢？

我想到了前段時間認(rèn)識的中國古跡遺址保護協(xié)會的方青松前輩，便隨即撥打了前輩的電話。方老師告訴我：“水西門東廣場正是復(fù)建的孫楚酒樓的位置，而古時的孫楚酒樓應(yīng)該還要沿著鳳臺路往南走，具體位置我現(xiàn)有的資料也沒有記載。但新建的孫楚酒樓會保留原有酒樓的風(fēng)格，甚至還能讓游客體驗當(dāng)年李白登樓狂飲高歌的感覺?！鼻拜叺脑捵屛页粤祟w定心丸，雖然這次未能找到當(dāng)年文人筆下的“樓懷孫楚”，但找到了復(fù)建中的孫楚酒樓也算安下了心。

尋訪中諸如此類原址難尋的景點還有很多，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”這膾炙人口的詩句幾乎每個孩子都能脫口而出，只可惜“杏村沽酒”里指的那個杜牧買酒的杏花村早已不知所蹤。另一個讓我印象深刻的是神樂仙都，地圖上在中和橋附近標(biāo)注著神樂觀的詳細(xì)位置，但是真正到了那里卻無跡可尋。向附近的居民詢問，他們卻說根本就沒聽說過這個地方。失去的也許無法挽回，但我覺得也可以為它們做點什么，比如在這杏花村處立上一塊石碑，上面記載杏村沽酒的典故，可以的話再配上一副“牧童遙指”圖，歷史是一個古城的靈魂，這些已經(jīng)或即將被遺忘的景點值得我們銘記。

只為那一刻

說起燕子磯，很多人可能都知道李白醉題酒樽石的故事，卻很少知道金陵四十八景中的“燕磯夕照”也發(fā)生在這。為了再現(xiàn)夕陽西下斜照在燕子磯壁的絢麗畫面，我們特意定在了傍晚時分去燕子磯拍攝。剛到車站，眼看太陽的余暉一點點消失，我催促大家加快速度，幾乎是一路狂奔到了燕子磯公園，幾個人累得氣喘吁吁，不湊巧的是公園在五點鐘的時候就關(guān)門了。

沒辦法進(jìn)入公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地只能看到被樹擋著的燕子磯石壁，雖說夕陽給它披上的那件五彩衣很絢爛，但終究達(dá)不到拍攝的效果。這時隊員龔藝轉(zhuǎn)頭看了看江面，驚呼：“大家快看，好美的景色！”我們的目光齊刷刷地轉(zhuǎn)向?qū)γ?，在夕陽的照射下，整個江面宛若穿上金光閃閃裙擺，隨風(fēng)而動，好一個“臨江夕照”，真是美！“沒想到夕陽配上江面能有這么絢麗的效果，咱們今天雖然沒能看到真正的燕磯夕照，但是這臨江夕照一點也不比它遜色啊，干脆就面朝大海拍吧！”小隊長龔藝提議，大家紛紛表示同意。

在我們走訪的金陵四十八景中，還有好幾個是我們選取了特定時間去的，就為了看到它們最大的魅力。比如“牛首煙嵐”，要是陰天或者多云，天地間有著一層薄薄的淡霧，從山頂遙望，簡直就是人間仙境！那天尋訪牛首山，我們就趕了個巧，剛好在暴雨前抵達(dá)。站在舍身崖上往遠(yuǎn)處眺望，云霧繚繞，牛首山在我們的視線里簡直就是一副絕美的水墨畫！或許正出于這樣的原因，南京才有“春游牛首，秋游棲霞”的旅游攻略之說，外地同學(xué)如果來南京游玩，不妨先查查一些景點最適合觀看的時節(jié)，它們最美的狀態(tài)一定會讓大家不枉此行。

秦淮良策，遺跡可仿

說起南京，人們耳熟能詳?shù)哪^于秦淮河夫子廟，殊不知金陵四十八景中“秦淮漁唱”“桃渡臨流”“來燕名堂”等也都屬于秦淮風(fēng)光。只不過如今在秦淮河邊已經(jīng)很少能聆聽漁歌，回蕩在秦淮河上的更多是喧囂和吵鬧，也許景點一旦被開發(fā)為旅游景區(qū)，或多或少都難逃被商業(yè)化的命運。

我們之所以把秦淮河景區(qū)作為項目的重點，是想探尋部分與之相關(guān)的景點在商業(yè)化背景下發(fā)展的情況。眾口相傳的東晉書法家王獻(xiàn)之在渡口迎接愛妾“桃葉”的故事，曾讓渡口名聲大噪，那現(xiàn)如今“桃渡臨流”是什么樣的狀況呢？在對南京文化有著深入研究的陳圣宇老師的帶領(lǐng)下，我們開始了對古桃葉渡的尋找之旅。

走至平江府路時，我們在一座橋邊看到了豎著的指示牌，只可惜沒有任何關(guān)于桃葉渡的信息。既然是渡口，那必然有河流經(jīng)過，旁邊或許有些古建筑吧……正當(dāng)我思考的時候，老師突然在前方對著我們喊道：“同學(xué)們快過來看，這邊有條小道，說不定就是咱們要找的桃葉渡呢！”我們一路撥著兩邊茂密的樹葉走下去，看樣子倒真的是一個渡口，但這是不是就是我們要找的桃葉渡呢？

見路邊有兩位正在刷漆的工人，一打聽，一人說：“這里是王昌齡宴飲處，我們正在修繕，要是想?yún)⒂^的話還得再等些日子。”偶遇王昌齡宴飲處讓我心情大好，但是這桃葉渡到底在哪里呢？我因為還擔(dān)負(fù)拍攝整個行程的任務(wù)，一直用鏡頭記錄著周圍的環(huán)境。就在我站在淮清橋上向?qū)Π斗糯笈臄z時，突然看到一個繁體的“”字。再定睛一看，那被茂密樹葉遮擋的不正是“古桃渡”四個大字嗎？真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫?。≈豢上д麄€桃葉渡的外圍同樣被修繕工程的鐵欄桿擋了起來，眼看著桃葉渡近在眼前卻無法進(jìn)入，隊員們內(nèi)心的失望溢于言表。

陳老師見此便召喚我們過去：“話說當(dāng)年王獻(xiàn)之來這邊接他的小妾桃葉，但是因為渡口水流太急，桃葉特別害怕，王獻(xiàn)之就站在對面大喊：‘桃葉啊桃葉，不要怕哦，哥哥我來接你嘍！這就是那首《桃葉歌》里面最后兩句‘但渡無所苦，我自迎接汝。”聽到這里，我們大笑起來，沒想到陳老師還這么幽默呢！

離開的時候，我們又途徑吳敬梓故居，看到故居旁邊零零碎碎的瓦片，屋里施工的工人和水泥砂漿，不禁讓我想到之前同樣在修繕的王昌齡宴飲處和桃葉渡，難不成秦淮河景區(qū)要來一次徹徹底底的改頭換面？

帶著這個疑惑，11月5號，我跟著金陵晚報的記者到再次到秦淮區(qū)一探究竟。景區(qū)負(fù)責(zé)人告訴我們，秦淮河最近幾年的發(fā)展過于商業(yè)化，失去了原有的文化氣息，為了向世人充分展現(xiàn)古韻十足的秦淮風(fēng)貌，秦淮景區(qū)管理處決定在原有景點內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對一些過度開發(fā)的景點進(jìn)行還原，比如大成殿門口的那棵掛滿金色許愿牌的樹，已經(jīng)讓工作人員把掛牌都取下了，就是為了還大成殿一份簡樸和靜謐。聽到這樣的答案，我非常欣慰，這樣的秦淮才是我真正想看見的秦淮，這樣的人文才是有靈魂的人文。

夜幕降下，我坐上一艘畫舫，從大成殿附近出發(fā)，一路上不僅看到了李香君故居、江南貢院等古跡，還在王昌齡宴飲處欣賞到真人版宴飲場景，全覽整個白鷺洲公園。這一切讓我不由得聯(lián)想到朱自清筆下槳聲燈影里的秦淮河……相信在不遠(yuǎn)的將來，一個頗具文化底蘊的秦淮風(fēng)景區(qū)將重新呈現(xiàn)在大家的眼前。

責(zé)任編輯：曹曉晨