班班 陳艷芳

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”

對(duì)琥珀的了解，始自唐詩(shī)宋詞?！霸鵀槔宪蛏?，本是寒松液。蚊蚋落其中，干年猶可覿”——韋應(yīng)物的《詠琥珀》，一語(yǔ)道破琥珀的“成長(zhǎng)經(jīng)歷”。蘇軾又在《南歌子》中說(shuō)到，“琥珀裝腰佩，龍香入領(lǐng)巾”——琥珀在宋代已是人們的腰間佩件。又有詩(shī)詞道：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”、“莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融，疏鐘已應(yīng)晚來(lái)風(fēng)”、“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”……那時(shí)，鄙人整日埋頭啃書，對(duì)此類“人間尤物”知之甚少，見(jiàn)古人總把琥珀與酒相提并論、以琥珀喻酒，甚是不解：一邊是“老茯神”、“寒松液”，一邊是“美酒”、“玉碗”——這風(fēng)馬牛不相及的琥珀與酒，究竟因何結(jié)緣?

再后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)了趙飛燕以琥珀為枕，孫思邈拿琥珀救人，清代皇家因信奉密宗而從國(guó)外進(jìn)口蜜蠟供養(yǎng)喇嘛……文獻(xiàn)上未見(jiàn)，不敢當(dāng)真。

第一次見(jiàn)到琥珀，是在川西的大高原。我們一行五人，從成都出發(fā)，翻山越嶺整整一天，終于到達(dá)川西的高原明珠——丹巴。課題合作人是位說(shuō)著羌語(yǔ)支語(yǔ)言的藏族大姐，黑黑壯壯，黝黑的臉上嵌著兩朵高原紅，笑的時(shí)候露出兩排牙齒，眼睛瞇得像彎月亮。大姐不僅說(shuō)著自己的語(yǔ)言，日常生活里穿的還是自己的民族服裝，看來(lái)還沒(méi)有被“漢化”。服飾是民族文化里變化最快的，服飾和語(yǔ)言都還保留得很好，這說(shuō)明丹巴的民族文化保護(hù)較好。幾天過(guò)去了，大姐的服飾換來(lái)?yè)Q去，但裝備里總是不換的，一是左手手腕上的那個(gè)發(fā)黃的骨質(zhì)手鐲，二是頭上一顆黃黃的、不透明的蠟質(zhì)大珠。懂行的老師一眼就辨認(rèn)出來(lái)，手鐲是象牙的，看顏色是古董級(jí)的，大珠是蜜蠟的，老蜜蠟。另外一位老師則認(rèn)為，大珠是琥珀的，里面裹了蟲子、透透的是一種，這類不透明的是另一種。兩人就蜜蠟與琥珀的關(guān)系辯論了一番，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)。

說(shuō)者無(wú)心聽(tīng)者有意，聽(tīng)到“琥珀”一詞，那個(gè)關(guān)于琥珀與酒的命題就蹦出來(lái)了。細(xì)看那珠子，細(xì)密如蠟，似有一層薄薄的油沁出，自然光下，表面竟有一道不太明亮的反光。那黃色，不是明黃，也不是鵝黃，從那黃里似乎暈染出淡淡的紅色，整個(gè)色彩渾厚、凝重。美術(shù)知識(shí)貧乏的我，實(shí)在難以描述出那種色彩。只是，如果這是琥珀，什么樣的酒能與之相配?那種色彩和質(zhì)感，用液體幾乎不可能表現(xiàn)。

遼遠(yuǎn)的川西高原上，琥珀竟然作為日常用品出現(xiàn)在婦女的頭飾上，這是一種巧合，還是一種我們未曾領(lǐng)悟的緣分?一題未解，又生一題。

再見(jiàn)琥珀，地點(diǎn)轉(zhuǎn)至滇西北高原。一位八十多歲的老東巴坐在我跟前，聊著東巴經(jīng)里的故事。他穿著平日的衣服，全身不是黑色就是灰色。在全身上下這一片灰暗中，脖子上那串紅黃相間的項(xiàng)鏈特別醒目。紅的是珊瑚，黃的便是那在川西高原謀面的蜜蠟了。東巴，尤其是老東巴，絕對(duì)不會(huì)把一個(gè)沒(méi)有干系的東西戴在身上。我見(jiàn)過(guò)東巴戴串珠、野豬牙、象牙、鷹爪……林林總總，不一而足。但終歸有一點(diǎn)，東巴身上戴的都是他們認(rèn)為可以增加自己法力、可以謂之“法器”的東西。把琥珀、珊瑚放到野豬牙、鷹爪之列，真是不倫不類。不過(guò)，存在的就是合理的。就像丹巴那位大姐頭上的珠子，只是玄機(jī)尚未參透罷了。

丹巴大姐和老東巴，同樣身佩蜜蠟，同樣身處高原，位居華夏文明腹地的邊緣。從唐詩(shī)宋詞到文明邊緣的流行——琥珀，究竟完成了怎樣的“穿越”?

麗江小店與“佛教七寶”

謎底在麗江古城密士巷的一家店鋪里揭曉了。這家店鋪面積約20平米，四面綴滿了各式各色的項(xiàng)鏈、手鏈、串珠。別的店鋪喜供財(cái)神、關(guān)公，這家卻供了個(gè)佛陀。仔細(xì)一看，墻上掛著的，除了白色的哈達(dá)，還有許多印著藏文的黃色經(jīng)幡。走進(jìn)這家店的時(shí)候，一位五十多歲的女士正在結(jié)賬，店主把數(shù)字又給她報(bào)了一遍，然后請(qǐng)她刷卡。在這家小店，這位女士居然消費(fèi)了幾萬(wàn)塊!我一向?qū)β糜蔚貐^(qū)有偏見(jiàn)，覺(jué)得東西不是假就是貴，所以素來(lái)舍不得在這些地方消費(fèi)。環(huán)顧四周，突然很好奇，是什么東西價(jià)值幾萬(wàn)。刷完卡，店主把東西拿過(guò)來(lái)，又拿出一個(gè)小鉆頭，開(kāi)始和那位女士討論打孔的問(wèn)題。我這才看到，價(jià)值幾萬(wàn)的不過(guò)是幾塊十厘米長(zhǎng)、兩三厘米寬的東西。這些小東西，實(shí)在難以名狀。像埋過(guò)或燒過(guò)的炭塊?顏色非但不是黑色，還泛著黃色、白色、褐紅色，有的竟還有些綠色。那黃色看著眼熟，也是那不透明的帶著光澤的黃色，難道是蜜蠟?可是表面的斑駁，分明不是那光滑細(xì)膩的蜜蠟啊!店主和女士商量好了，給其中兩個(gè)打孔做項(xiàng)鏈，另外幾個(gè)留著把玩。隨著鉆頭的旋轉(zhuǎn)，一股清香在空氣中散發(fā)，霎時(shí)布滿了整個(gè)店鋪。香味相當(dāng)特別，找不出一種花香可以匹配，倒像是某種香水里隱合的底層味道。好幾位游客都被吸引過(guò)來(lái)了，打聽(tīng)這東西的名字。

“這是琥珀原石!”店主笑道。游客們更不解了，比起鉆石、珍珠、翡翠、和田玉，這所謂的琥珀原石真是乏善可陳。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就拿這店里的綠松石、紅紋石、碧璽、水晶、紅綠寶一比，這琥珀原石也不見(jiàn)得好看啊!不疑的眼光紛紛投向那位女士，懷疑當(dāng)中也許還雜有同情一游客們認(rèn)為她上當(dāng)了。而那女士笑盈盈的表情，像是如獲至寶。她拿起一塊原石，讓我們聞——沒(méi)有味道。接著，她拿手在原石上搓了搓，又遞了過(guò)來(lái)。這時(shí)候，我們都聞到了剛才打孔時(shí)的那種特別香味?！扮昶鋵?shí)是種藥，對(duì)神經(jīng)衰弱、睡眠不好很有療效。我朋友有切身體會(huì)。這種原石藥效最好，但是很難買到。今天在這尋到，也是種緣分。”女士不緊不慢地說(shuō)著。原來(lái)如此!游客們像炸開(kāi)了鍋，圍住店主七嘴八舌地問(wèn)這問(wèn)那。種類、成分、來(lái)源、產(chǎn)地、藥用、加工……店主如數(shù)家珍。

待人群散去，我又開(kāi)始了追問(wèn)。火珀、血珀、明珀、金珀、蜜蠟、花珀、蟲珀、骨珀、水珀……店主一邊介紹，一邊拿店里的實(shí)物注解。這才發(fā)現(xiàn)，店里的半壁江山都是琥珀。有的做成吊墜，一溜掛在墻上。有的做成手珠、念珠，有的根據(jù)自身形狀，雕成一尊佛、一朵蓮花、一條魚……琥珀特有的質(zhì)感，賦予了這些雕刻分外的溫潤(rùn)。還有些琥珀，原石本身就具審美價(jià)值，因此就直接做了擺件或手把件。當(dāng)中有個(gè)綠珀，表面布滿縱橫交錯(cuò)的線條，那紋理讓我一下想起了吳冠中的《獅子林》。我拿起相機(jī)，想抓住那奇妙的瞬間，想讓大家都看到這大自然的杰作。但那自然的圣物，分明不被現(xiàn)代文明左右，眼前的美在鏡頭里蕩然無(wú)存。

各種琥珀——見(jiàn)識(shí)后，不用店主細(xì)說(shuō)，我也明白了能用來(lái)形容酒的無(wú)外乎火珀、血珀、金珀、明珀(又名水珀)。這些琥珀與蜜蠟不同，都是透透的。但這種透明，不是玻璃般的一清到底，里面的內(nèi)含物雖然透明卻也有同外表一樣的顏色，整個(gè)色澤是由內(nèi)至外透出去的，與酒確有異曲同工之妙。若是葡萄酒，就用酒紅色的火珀。若是黃酒，泛著紅褐色，新釀的用金珀，陳年的用血珀。

至于那滿屋的佛像、哈達(dá)、經(jīng)幡，店主告知，都是西藏、中旬來(lái)的喇嘛贈(zèng)送的，他們常來(lái)店里選購(gòu)綠松石和琥珀。在佛教徒的眼里，琥珀，尤其是蜜蠟，是佛教界的圣物，與珊瑚、硨磲、琉璃等并稱“佛教七寶”。

一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。丹巴地處川西，而川西地區(qū)正是藏傳佛教?hào)|進(jìn)擴(kuò)張的重要地域。深受藏傳佛教影響的丹巴大姐，當(dāng)然以佩戴“佛教七寶”之一的琥珀為幸啊!至于滇西北高原的老東巴，東巴教自古就受到藏族苯教和藏傳佛教的影響，藏傳佛教的“七寶”、“八寶”變成東巴教中的“法器”也是情有

可原的!

最小眾的力量、最傳統(tǒng)的收藏

川北、滇西北、藏傳佛教、東巴教…--難道，蘊(yùn)藏著自然界千萬(wàn)年氣息的琥珀，只能如此小眾、如此神秘地流行在現(xiàn)代文明的邊緣?

離開(kāi)麗江許久，那些琥珀還在我的腦中盤旋。店主說(shuō)現(xiàn)在主要的買家，一是喇嘛，二是北京、上海、廣州等大城市里的玩家、藏家。前者是信仰的力量使然，后者更值得讓人欽佩。

現(xiàn)在的收藏界，什么人都在收藏，收藏什么的都有。收藏火了，火得讓人發(fā)熱發(fā)暈。民間資金、機(jī)構(gòu)資本大量入市——錢是無(wú)限的，藏品卻是有限的。于是，制假造假的如雨后春筍般冒出。于是，打假鑒寶的應(yīng)運(yùn)而生粉墨登場(chǎng)。藏品的真?zhèn)伪臼强梢员鎰e的，但種種利益關(guān)系的交集，竟讓辨?zhèn)我渤闪唆[劇。就像一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，裁判、運(yùn)動(dòng)員在商量著比賽結(jié)果。需要強(qiáng)調(diào)的是，運(yùn)動(dòng)員也需加上引號(hào)，因?yàn)檎嬲倪\(yùn)動(dòng)員已因囊中羞澀被逼到了墻角，幾乎等于退出了比賽。

不管如何，藏品至少還有鑒別真假的儀式。反觀藏家，資金幾乎是唯一必要的條件。對(duì)藏品的喜愛(ài)、了解，把玩的過(guò)程以及為此花費(fèi)的時(shí)間、精力，可能是當(dāng)下藏家們最不需要的條件。通過(guò)市場(chǎng)讓藏品在流動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)無(wú)限增值，似乎已成了收藏的唯一目的。這時(shí)候的藏品，與商品并無(wú)二樣。這時(shí)候的藏家，用商家來(lái)稱呼恐怕更為妥貼。

回頭看看那些素未謀面的琥珀藏家，心里不覺(jué)有種感動(dòng)。如果說(shuō)丹巴大姐和老東巴對(duì)琥珀的愛(ài)，還摻雜了宗教因素的話，那么那些藏家對(duì)琥珀的愛(ài)，來(lái)得更為純粹更為簡(jiǎn)單——那正是傳統(tǒng)意義上藏家對(duì)藏品的愛(ài)。這種愛(ài)，無(wú)關(guān)金錢，無(wú)關(guān)利益，只關(guān)乎內(nèi)心那種被琥珀溫暖、為琥珀心動(dòng)的感覺(jué)。那種擦擦琥珀后散發(fā)出的松香，從鼻子進(jìn)去，浸入心脾，闖入靈魂，整個(gè)人都被凈化了。每一種顏色、每一個(gè)形狀的琥珀，無(wú)一不是大自然用四五萬(wàn)干年的時(shí)間呈現(xiàn)出的饋贈(zèng)，里面的內(nèi)合物莫不是來(lái)自千萬(wàn)年前的記憶。這些東西，不知鑒寶專家們會(huì)給出多少價(jià)位，也不知會(huì)如何判斷價(jià)值走向。琥珀藏家們不在乎這些“身外之物”，他們是琥珀真正的知音、真正的藏家。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，收藏是他們的信仰，琥珀也是他們的“七寶”。

琥珀的藏家們也是幸運(yùn)的。在這個(gè)綠豆、大蒜都可以被炒作得暴漲數(shù)倍的年代，在這藝術(shù)品不斷易手、價(jià)格飛揚(yáng)的幾年，琥珀的價(jià)格只是上漲了50％。琥珀的藏家們還買得起琥珀、玩得起琥珀，已是幸運(yùn)。

1測(cè)比重

天然的琥珀質(zhì)地很輕，琥珀(無(wú)任何鑲嵌物)的密度在1.05—1.10之間，“透明琥珀”的比重較大，“不透明琥珀”(例如骨珀)的比重較小，帶蟲的琥珀比重更小。在1：4的鹽水里(1份鹽，4份水)，琥珀真品上浮，贗品下沉。另一種有測(cè)試方法是把未知材料放到飽和的鹽溶液中，琥珀在鹽水中將飄起來(lái)，而大多數(shù)材料將沉下去。這種測(cè)試方法通常足以將琥珀與電木、賽璐珞、亞克力以及其它許多塑料制品區(qū)分開(kāi)。這些材料的比重太重，在飽和鹽水中會(huì)下沉。另有一種名為聚苯乙烯的塑料，它的比重與折射率與真琥珀相當(dāng)接近，以上方法無(wú)法測(cè)出真?zhèn)巍５Σ習(xí)r沒(méi)有松香味，這類人工合成物合成時(shí)、燃燒時(shí)都會(huì)有臭味。

2聞香味

琥珀原石的氣味很特殊，當(dāng)摩擦、受熱或燃燒的時(shí)候，會(huì)發(fā)出一種恰人的淡淡的特殊的香味，白蜜蠟的香氣比其他普通琥珀的香氣略重，這種基本的特質(zhì)可以幫助辨別琥珀。當(dāng)今世界所知道的所有仿制琥珀的種類都可以通過(guò)氣味的方式與天然琥珀區(qū)別開(kāi)來(lái)。

但一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)人工精細(xì)打磨拋光或者雕刻的琥珀，很難通過(guò)用手摩擦聞到香氣。

3聽(tīng)聲音

無(wú)鑲嵌的琥珀鏈或珠子放在手中輕輕揉動(dòng)，會(huì)發(fā)出很柔和且略帶沉悶的聲音。如果是塑料或樹(shù)脂，聲音會(huì)比較清脆。

4憑手感

琥珀屬中性寶石，一般情況都不會(huì)過(guò)冷過(guò)熱，觸摸起來(lái)溫暖、輕柔。而用玻璃仿制的會(huì)有較冷的感覺(jué)。

5測(cè)硬度

用針呈20—30度角輕輕斜刺琥珀背面(您認(rèn)為不會(huì)對(duì)琥珀造成傷害的位置)時(shí)，會(huì)刺出一些十分細(xì)小的粉渣，也會(huì)感到有輕微的暴烈感。如果是硬度不同的塑料或別的物質(zhì)，要么是很粘的感覺(jué)或者扎不動(dòng)，要么是扎進(jìn)去。

此外，刮擦天然琥珀的表面會(huì)產(chǎn)生細(xì)小的粉末，而刮擦人造樹(shù)脂的表面會(huì)呈螺旋狀刮痕。與人造樹(shù)脂塊相比，天然琥珀更容易起粉末。

6肉眼觀察

真琥珀的質(zhì)地、顏色、深淺、透明度、折光率等會(huì)隨著觀察角度的變化而變化，這種感覺(jué)是任何其他物質(zhì)所沒(méi)有的。琥珀透明但很溫潤(rùn)，不像玻璃、水晶、鉆石那樣無(wú)遮攔地具有通透性。假琥珀要么很透明，要么不透明，顏色發(fā)死、發(fā)假。假琥珀的內(nèi)部很刺眼，發(fā)出的光是死氣沉沉的冷光。

7乙醚測(cè)試

在難以覺(jué)察的位置滴一小滴乙醚，停留幾分種。如果琥珀被乙醚所腐蝕，那么乙醚揮發(fā)后，就會(huì)在其表面留下一個(gè)斑點(diǎn)。由于乙醚揮發(fā)十分快，有時(shí)必須用一大滴乙醚，或不時(shí)地補(bǔ)滴。用琥珀粉高溫壓制的再生琥珀雖然外觀很接近天然琥珀，但是如果抹上一點(diǎn)乙醚，幾分鐘后就會(huì)有發(fā)粘、溶解的感覺(jué)。也可利用指甲油的去光水測(cè)試其表面，琥珀不會(huì)有任何反應(yīng)，而柯巴樹(shù)脂則會(huì)腐蝕。苯乙烯脂和貝殼松脂在乙醚中浸泡5—2分種后，就會(huì)發(fā)生膨脹和軟化。

8加熱測(cè)試

把針加熱致紅，燙在琥珀的表皮，會(huì)有松香味發(fā)出，被燙部位顏色會(huì)變黑。塑料制品會(huì)局部溶化而粘住針頭。也可用一根細(xì)針，火烤熱后刺入琥珀，然后趁熱拉出，若產(chǎn)生黑色的煙且?guī)в兴上銡馕叮褪钦嫫?。若是冒白煙并產(chǎn)生塑膠臭味的即是塑膠合成的膺品。另此外，在拉出針時(shí)，會(huì)牽絲出來(lái)的是假琥珀。將小碎片緩緩加熱時(shí)，電木放出強(qiáng)烈的電碳酸氣味，賽璐珞則發(fā)出樟腦氣味。

9紫外線照射

將琥珀放到驗(yàn)鈔機(jī)下，它上面會(huì)有熒光，淡綠、綠色、藍(lán)色、白色等。而塑料制作的假琥珀則不會(huì)變色。

10其它

琥珀中如果有尺寸大、稀少、珍貴的內(nèi)合物，很有可能是仿制品。

優(yōu)化處理過(guò)的琥珀，包括那些有內(nèi)含物的琥珀仿制品的特征之一，是它們僅僅在表面有鮮亮的顏色，而里面幾乎是無(wú)色的。

琥珀原料很珍貴，如果它的價(jià)格大大低于當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)價(jià)，極有可能是仿制品。

琥珀十題

一、何謂琥珀

琥珀是唯一具有香味及豐富內(nèi)合物的透明有機(jī)寶石。它是由古代大量生長(zhǎng)于地球的松柏植物所分泌的樹(shù)脂，由于地質(zhì)變遷被埋于地下，經(jīng)過(guò)大約4千萬(wàn)～6千萬(wàn)年的地質(zhì)年代，在高壓、高熱擠壓作用之后發(fā)生脫水礦化所生成的化石。琥珀的形狀多種多樣，表面常保留著當(dāng)初樹(shù)脂流動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的紋路，內(nèi)部經(jīng)?？梢?jiàn)氣泡及古老昆蟲或植物碎屑。其化學(xué)成份為C30－40H50－6404，模式硬度為2－3，密度為1.05～1.10cm3，光學(xué)折射率為1.54。

琥珀(Amben，來(lái)自拉丁文Ambrum(“精髓”之意)。阿拉伯文Anbar有“膠”之意，西班牙人將阿拉伯膠和琥珀稱為Amber。在古希臘和古羅馬時(shí)就被認(rèn)為具有魔力和藥用價(jià)值。

中國(guó)古代稱琥珀為“瑿”或“遺玉”，傳說(shuō)是老虎的魂魄，所以叉稱為“虎魄”(《廣志》)，又名“育沛”(《山海經(jīng)》)、“虎珀”(《漢書》)、“江珠”(《博物志》)、“琥魄”(《后漢書》)、“獸魄”、“頓牟”。

二、最不為人知的寶石

有機(jī)寶石是從生物中或由生物形成的寶石，琥珀屬于非結(jié)晶質(zhì)的有機(jī)物半寶石，是一種古老的寶石飾品材料，作為寶石已有近6000年的歷史。在中國(guó)、希臘和埃及的許多古墓中，都曾出土過(guò)用琥珀制成的飾品。古羅馬的婦女，有將寶石拿在手中的習(xí)慣，其原因是在手掌的溫度下，琥珀能發(fā)出一種淡淡的優(yōu)雅的芳香。古羅馬人賦予琥珀極高的價(jià)值，一個(gè)琥珀刻成的小雕像比一名健壯的奴隸價(jià)值都高。

三、“千年琥珀，萬(wàn)年蜜蠟”

這種說(shuō)法并無(wú)道理。

琥珀的種類主要有金珀、血珀、藍(lán)珀、綠珀、火珀、明珀、蟲珀、花珀、密蠟、骨珀等。蜜蠟是琥珀的一種，在物理成分和化學(xué)成分上都和琥珀沒(méi)有區(qū)別，只是因其“色如蜜，光如蠟”而得名。兩者并無(wú)千年萬(wàn)年之別。

一般情況下，用透明度來(lái)劃分兩者，不透明的琥珀顏色似蜜，具有蠟狀的光澤質(zhì)感，習(xí)慣被稱為“蜜蠟”。而狹義的琥珀，指的則是透明的琥珀。從產(chǎn)地上來(lái)看，透明的蜜蠟與琥珀在地殼中的含量并沒(méi)有多少區(qū)別。價(jià)格之所以差別很大，主要因?yàn)槊巯炘瓉?lái)只在東方文化領(lǐng)域受到追捧，被廣泛用于首飾加工只是近十年的事情，遠(yuǎn)不如琥珀加工業(yè)發(fā)達(dá)。蜜蠟首飾數(shù)量比較少，價(jià)格就高昂起來(lái)，長(zhǎng)期來(lái)看其收藏價(jià)值與琥珀不相上下。

琥珀的透明度由琥珀酸的含量決定。琥珀酸含量越少，琥珀越清澈透明。透明琥珀的琥珀酸含量為3—4％，琥珀酸超過(guò)4％，則會(huì)出現(xiàn)云霧般的半透明狀態(tài)。蜜蠟的琥珀酸含量較高，骨珀的琥珀酸含量最高。

四、在西藏買蜜蠟

傳說(shuō)西藏多蜜蠟，但實(shí)際上西藏不產(chǎn)蜜蠟。蜜蠟原先只在緬甸、印度、朝鮮等地出產(chǎn)。清定國(guó)教為密宗，皇帝從國(guó)外進(jìn)口許多蜜蠟、珊瑚以供養(yǎng)西藏的喇嘛。所以，在西藏有這些東西流傳。不過(guò)，旅游時(shí)如果從西藏購(gòu)買這些寶貝，大多是贗品。在西藏，皇家供奉的蜜蠟經(jīng)高僧喇嘛代代相傳，開(kāi)過(guò)光，是圣物，功效遠(yuǎn)在一般蜜蠟制品之上。真品價(jià)格炒得很高，或根本就不肯出手。商店里或古玩店的真品蜜蠟一般按克賣，和黃金價(jià)格差不多，但品質(zhì)不同，價(jià)格也很懸殊。

世界琥珀的重要產(chǎn)地為波羅地海沿岸地區(qū)，主要有俄羅斯、立陶宛、波蘭等國(guó)家，這些國(guó)家的琥珀顏色金黃透明，質(zhì)地晶瑩，品質(zhì)好，產(chǎn)量大。另外，多米尼加、中國(guó)撫順、緬甸等也有少量各具特色的琥珀出產(chǎn)。

丹麥?zhǔn)鞘澜缟系谝粋€(gè)發(fā)現(xiàn)琥珀的國(guó)家。丹麥琥珀屋博物館里收藏著一塊最大的波羅的海琥珀，重量為10.478公斤。俄羅斯出產(chǎn)的琥珀占全球總產(chǎn)量90％，其中加里寧格勒一帶是主產(chǎn)地。緬甸發(fā)現(xiàn)的最大一塊琥珀，重達(dá)15.25公斤，收藏在倫敦自然博物館里。

五、礦珀、湖珀、海珀——孰優(yōu)孰劣

琥珀原礦依采集方式的不同分為三類。第一類是從海床沖積至岸邊或懸浮于海水之中的海珀(Sea Amber)；第二類是從地層中開(kāi)采的礦珀(Pit Amber)；第三種稱為湖珀(Lake Amber)，是山谷中的琥珀原礦，歷經(jīng)長(zhǎng)久的雨水穿鑿，自山巖中剝落，隨溪流進(jìn)入下游的湖泊而得。湖珀數(shù)量最少，可能已經(jīng)停止開(kāi)采。礦珀是直接采自地層之中，不像海珀會(huì)受到海水的沖刷侵蝕，所以保持了原始原貌，質(zhì)量最佳。

六、藏品、藥品、宗教用品

琥珀除了是藏品以外，因其珍貴的藥用價(jià)值，在中國(guó)古代即已成為了一味藥品。本草綱目記載：琥珀“……安臟定魂魄，消淤血療蠱毒，破結(jié)痂，生血生肌，安胎……”。時(shí)至今日，中醫(yī)仍用琥珀入藥。琥珀本身合有硫、氮、鎂、鐵、錳、銅、鋅等多種微量原素和被稱為“生命火花”的十幾種氨基酸，進(jìn)入人體后就顯示了異乎尋常的保健作用。

此外，琥珀與金、銀、珍珠、珊瑚、硨磲、琉璃一起并稱“佛教七寶”。琥珀可以寧心神，安五臟，明心緒，定神魄，與佛教中的“戒、定、慧”三學(xué)相對(duì)應(yīng)，用琥珀修持可以幫助人產(chǎn)生定力，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。琥珀是經(jīng)過(guò)了千百萬(wàn)年蘊(yùn)育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說(shuō)明要想得到佛的真?zhèn)?，是要?jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的修行，要經(jīng)得起考驗(yàn)才能漸漸開(kāi)悟。

七、藍(lán)珀之“藍(lán)”

藍(lán)珀是唯一有藍(lán)色熒光的琥珀，也是目前價(jià)值最高的琥珀。

迄今為止，關(guān)于藍(lán)珀形成的原因科學(xué)上還沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。比較主流的兩種說(shuō)法是：一、火山爆發(fā)的火山灰灑落在流淌的樹(shù)脂上形成。二、特有豆科植物樹(shù)脂形成的。

藍(lán)珀在進(jìn)行熱實(shí)驗(yàn)或者打孔的時(shí)候，散發(fā)的松香味與其它品種的琥珀有所不同，這點(diǎn)可以證明藍(lán)珀不是松柏類植物的樹(shù)脂，可能是其他樹(shù)種。藍(lán)珀僅產(chǎn)于墨西哥一個(gè)叫ChiaDas的縣城及多米尼加共和國(guó)，由于Chiapas地區(qū)連年的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，目前多米尼加共和國(guó)已變成藍(lán)珀的唯一產(chǎn)地。

盡管藍(lán)珀的顏色成因在科學(xué)界依然存在著分歧，但有藍(lán)珀中的藍(lán)色不可能是染上去，也不可能是天空的蔚藍(lán)那樣，靠光在不同物質(zhì)中產(chǎn)生折射并在物質(zhì)表面發(fā)生漫反射造成。

不管藍(lán)珀顏色是怎樣形成的，其表現(xiàn)出來(lái)的美麗、特殊光學(xué)效應(yīng)以及產(chǎn)出的稀少性，就奠定了其華麗出眾、高貴典雅的獨(dú)特地位。漂亮的藍(lán)珀由于質(zhì)地溫潤(rùn)、色澤柔和含蓄，極具親和力，一直深受人們喜歡。

八、聞香識(shí)琥珀

這種說(shuō)法有一定的局限性。

通過(guò)聞香味，確實(shí)可以辨識(shí)出琥珀原石和沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工精細(xì)打磨、拋光或者雕刻的琥珀。琥珀原石的氣味很特殊，當(dāng)摩擦、受熱或燃燒的時(shí)候，會(huì)發(fā)出—種怡人的淡淡的特殊的香味，白蜜蠟的香氣比其他普通琥珀的香氣略重，這種基本的特質(zhì)可以幫助辨別琥珀。當(dāng)今世界所知道的所有仿制琥珀的種類都可以通過(guò)氣味的方式與天然琥珀區(qū)別開(kāi)來(lái)。

但是，經(jīng)過(guò)人工精細(xì)打磨、拋光或者雕刻的琥珀，很難通過(guò)用手摩擦聞到香氣。這類沒(méi)有香氣的琥珀，容易被“誤判”。

九、琥珀的加工

1、加熱。琥珀里常見(jiàn)小氣泡，太多的氣泡會(huì)使琥珀外觀渾的。在油中加熱，一可使琥珀變得透明，二能使小氣泡產(chǎn)生圓形的應(yīng)力裂縫，這種閃耀的視覺(jué)效果稱為“太陽(yáng)光芒”或是“睡蓮葉”(這是廣被接受且頗受喜愛(ài)的處理方式)，三是用加熱的方法還可除去琥珀內(nèi)的油質(zhì)并產(chǎn)生氧化作用，讓琥珀的顏色看起較深，產(chǎn)生“風(fēng)化紋”的效果，感覺(jué)更為古樸。

2、壓制。琥珀大約從攝氏150度就開(kāi)始軟化，200度至380度時(shí)就能溶化。有些商家將許多小塊琥珀或琥珀碎屑混合塑料樹(shù)脂加熱加壓后制成“再生、組合、重制琥珀”，也有人稱之為半琥珀。現(xiàn)在的技術(shù)是可以做到幾可亂真，而且還能把昆蟲之類的小動(dòng)物置于其中。但這類琥珀可能會(huì)看到小碎塊的邊緣痕跡，或是攪動(dòng)后留下的流動(dòng)紋路。

3、染色。染色的琥珀顏色鮮艷但不自然，透明與不透明的琥珀中會(huì)見(jiàn)到較多染綠色或藍(lán)色的這類琥珀或再制品。

類似這樣的再制琥珀，能夠調(diào)制不同的色彩、做出刻意的花樣造型，但仍保有琥珀的質(zhì)感。由于天然和再制的價(jià)差很大，這類琥珀已成為受歡迎的串珠飾品材料。

十、“琥珀藏蜂”

琥珀有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，特別是內(nèi)含昆蟲的“蟲珀”。這類琥珀又被稱為“琥珀藏蜂”，是獲取遺傳基因密碼DNA的首選材料，也是不可再生的無(wú)價(jià)之寶。琥珀的昆蟲化石有其它化石無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，即能保存原始基因密碼，而又不被現(xiàn)代DNA污染，為古生物學(xué)、古地理、古氣候的研究提供了絕好的材料和信息。琥珀化石DNA的發(fā)現(xiàn)和研究甚至使古生物學(xué)深入到了分子水平。

琥珀保養(yǎng)

一、琥珀的熔點(diǎn)低，易熔化，怕熱，怕曝曬，因此。琥珀制品不宜放在高溫的地方，要避免太陽(yáng)直接照射，還要盡量避免強(qiáng)烈波動(dòng)的溫差。

二、琥珀易脫水，過(guò)分干燥易產(chǎn)生裂紋。存放琥珀制品的地方不易過(guò)于干燥。

三、琥珀屬有機(jī)寶石，因此不宜接觸有機(jī)溶劑，如酒精、汽油、煤油和合有酒精的指甲油、香水、發(fā)膠、殺蟲劑等。噴香水或發(fā)膠時(shí)要將琥珀首飾取下來(lái)。

四、琥珀性脆，硬度低，不宜受外力撞擊，忌摩擦、刻畫，防止劃傷、破碎。存放過(guò)程中要避免摔砸和磕碰，應(yīng)該單獨(dú)存放，不要不宜放入化妝柜中，與鉆石和其它尖銳的、硬度高的首飾放在一起。一般情況下，不要用重液測(cè)密度，也不要用浸油法測(cè)折光率。

五、琥珀與硬物摩擦?xí)贡砻娉霈F(xiàn)毛糙，產(chǎn)生細(xì)痕，所以不要用毛刷、牙刷等硬物清洗琥珀。當(dāng)琥珀染上灰塵和汗水后，可將它放入加有中性清潔劑的溫水中浸泡，用手搓干沖凈，再用柔軟的布擦拭干凈，最后滴上少量的橄欖油或是茶油輕拭琥珀表面，稍后用布將多余油漬沾掉，即可恢復(fù)光澤。

六、最好的保養(yǎng)辦法是長(zhǎng)期佩戴，因?yàn)槿梭w油脂可使琥珀越戴越光亮。