在古代，諸侯國之間馬的占有數(shù)量表明其國家的強弱，烙馬用印是對官馬的管理，屬于馬政制度，是備注馬匹的身份與屬地，可知其資歷背景等。烙馬用印時代高古，傳世遺物所見稀少，本文例舉烙馬印、大印共八方，其中(1)“日庚都萃車馬”、(6)“遒侯騎馬”，以及新發(fā)現(xiàn)(8)“夏騎”，此三印代表了早期烙馬印流變過程中早、中、晚三個不同時期標(biāo)準(zhǔn)印式。

近年新發(fā)現(xiàn)西漢時期“夏騎”烙馬印，時常思考，希望能對此印有更深刻的認(rèn)知。有關(guān)戰(zhàn)國、西漢時期的烙馬印、大印(或與烙馬印相關(guān))的記載，最早見過清人陳介祺《十鐘山房印舉》印譜中所披露；1979年上海書畫出版社出版《上海博物館藏印選》，書中收錄有一方西漢大印“常騎”；1981年文物出版社出版《古璽印概論》收錄有“日庚都萃車馬”、“靈丘騎馬”；1982年文物出版社出版《故宮博物院藏古璽印選》收錄有“曲革”：1999年又見上海書畫出版社出版《中國美術(shù)分類全集·中國璽印篆刻全集·璽印·上》(以下簡稱《全集》)，書中“官印”部分匯集西漢時期烙馬印、大印共計八方，此書應(yīng)為目前所見到的最新出版物。上面說到的“常騎”印與《全集》中所見到的“夏丘”(地名大印)，曾引起筆者的關(guān)注與聯(lián)想，本文以“常騎”、“夏丘”結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的“夏騎”，三印之間關(guān)系借助史料試作推斷，從而產(chǎn)生了對“夏騎”烙馬印的相關(guān)考證。目前有關(guān)烙馬印、大印，依據(jù)資料記載以及目前所掌握國內(nèi)外館藏的情況，其數(shù)量與收藏地點基本清楚。筆者在對早期烙馬印進(jìn)行梳理與探究的同時，產(chǎn)生有膚淺認(rèn)識，現(xiàn)簡述如下。

關(guān)于烙馬印

烙馬印，古時亦稱火印。自戰(zhàn)國以來有烙馬專用，形體碩大，傳世稀少，屬于官印。莊子《馬蹄》：“及至伯樂，曰：‘我善治馬。燒之剔之，刻之洛(烙)之?！薄侗笔贰ば⑽牡奂o(jì)》：“(延興二年)五月丁已，詔軍警給璽印傳符，次給馬印?！薄短屏洹肪硎唬骸胺餐饽吝M(jìn)良馬，印以三花、飛、鳳之字為志焉。”《唐會要》卷七十二：“凡馬駒以小官字印印右骭，以年辰印印左膊，以監(jiān)名依左右?guī)∮∥矀?cè)，若形容端正，擬送尚乘者，則不須印監(jiān)名。至二歲起，脊量強弱，漸以飛字印印右膊。細(xì)馬、次馬俱以龍形印印項左。送尚乘者，于尾側(cè)依左右閑印以三花。其余雜馬齒上乘者，以鳳字印左膊，以飛字印右膊。經(jīng)印之后，簡習(xí)別所者，各以新入監(jiān)名印印左頰。官馬賜人者，以賜字印，諸軍及充傳送驛者，以出字印，并印右頰?！币陨鲜鞘妨现胁煌瑫r期烙馬印的相關(guān)記載。王獻(xiàn)唐先生在《五鐙精舍印話》中評述：“漢印中有陽文巨印及長方陽文印，字極深露者大抵皆火印也?！绷_福頤先生在《近百年來對古璽印研究之發(fā)展》文章中講到：“傳世古印中，有烙馬用印。1930年《貞松堂集古遺文》始發(fā)表漢代‘靈丘騎馬烙印，于是烙馬印初次見于著錄，由此推之，前人印譜所栽‘邞胎‘常騎皆古人烙馬用印也?！?/p>

以上所見史料記載以及相關(guān)學(xué)者關(guān)于烙馬印的記述。

戰(zhàn)國、西漢時期傳世館藏的烙馬印、大印

有關(guān)戰(zhàn)國、西漢時期的烙馬印、大印，于以往多種譜錄中都有零散介紹，1999年上海書畫出版社出版《全集》，此書是將以前散見于諸譜的烙馬印、大印的印模匯集于一冊之中，并標(biāo)注有時代、尺寸、藏處、出處等，便于讀者總覽賞析。是目前所見古銅印印譜中匯集最為全面的一本?，F(xiàn)以此書中收錄的烙馬印、大印印模以及筆者搜集到的相關(guān)資料同時分列如下。

其一：目前所見館藏烙馬印、大印

(1)“日庚都萃車馬”，現(xiàn)藏日本東京友鄰館。見《全集》編號：一九八。

正方形印面，縱橫各7厘米。時代戰(zhàn)國，是目前所見烙馬印中時代最早的唯一一方。據(jù)柯昌濟《金文分域編》：“周‘曰庚都萃車馬璽，《山東通志》光緒十八年出土濰縣。王文敏以百五十金得之，方二寸二分，四邊作銅墻，如方筆筒，筒內(nèi)有數(shù)柱橫撐其間，疑古鈐馬印，其筒所以盛火也。周季木云易州出土。”見《古代璽印》介紹：“曰庚都，為燕國都邑名，萃車，即副車。印文：日庚都萃車馬，指日庚都官署副車所用的馬。戰(zhàn)國時代的烙馬印，這是目前已發(fā)現(xiàn)的惟一實物?！毕嚓P(guān)此印另見《篆刻》1999年2期《歷代璽印珍品錄》，孫慰祖先生考證此璽印文中“日庚”應(yīng)為一字“(唳)”(音tang)，此璽應(yīng)釋讀為“睫都萃車馬”，“睫都”地名，今河北唐縣，戰(zhàn)國屬燕地。印文作朱文，大篆。印文依字形變化，章法錯落。印面文字延左、下、右三面靠近邊欄分置，故而形成了中間空靈的古璽印特有的奇崛章法。

圖片中觀察，印紐方形中空，印紐圖片見羅福頤編《古璽印概論》。

(2)“靈丘騎馬”，印模由上海朵云軒提供(藏處未作介紹)。見《全集》編號：四六六。

正方形印面，縱6.9厘米、橫6.7厘米。時代西漢。見王獻(xiàn)棠《五鐙精舍印話》記載：“上虞羅氏所藏，載于《貞松堂集古遺文》。”“靈丘”見《漢典》：“地名。漢置縣名。屬代郡，即今山西省靈丘縣?！保弧膀T馬”見《漢書·百官公卿表》第七上：“太仆，秦官，掌輿馬，有兩丞。屬官有大廄、未央、家馬三令，各五丞一尉。叉車府、路囹、騎馬、駿馬四丞?！庇纱丝勺C印文中“騎馬”為秦置官職。此印文字是以“靈丘”(地名)與“騎馬”(官職)組合而成。

印文作朱文，近似漢篆書體，筆畫略顯平直，整體空靈不閉塞。

圖片中觀察，印紐應(yīng)為方柱形，印紐圖片見羅福頤編《古璽印概論》。其他再未見有相關(guān)描述。

(3)“夏丘”，印模由上海朵云軒提供(藏處未作介紹)。見《全集》編號：四六七。

長方形印面，印蛻縱9.2厘米、橫4.9厘米。時代西漢。據(jù)考“夏丘”，為古地名，即歷史上夏丘縣。文獻(xiàn)記載：“元朔三年(前126)正月壬戊，封代共王子劉遇為千章矦，后更為夏丘虔，以酉守金不足，免國為縣。綏和二年四月壬寅，成帝封傅晏為孔鄉(xiāng)矦。在夏丘立國6年，元壽二年，坐亂妻妾位，免國為夏丘縣，徙合浦?？h、虔國均屬沛郡?？计溥z址，位今泗縣城關(guān)鎮(zhèn)東近1公里處?！蔽墨I(xiàn)中記載“夏丘”曾兩次立國，其后又免國為縣。由此可證“夏丘”大印確為地名，與史載相吻合。

印文作朱文，二字豎式排列，“夏”字豎長，“丘”字矮扁。筆畫平直，結(jié)構(gòu)均等，見漢印風(fēng)格特點?！度分形匆娪写擞∮〖~照片。

(4)“曲革”，現(xiàn)藏故宮博物院。見《全集》編號：四六八。

(5)“邞駘”，現(xiàn)藏故宮博物院。見《全集》編號：四六九。

“曲革”，印面縱7.2厘米、橫7矦1厘米；“邦駘”，印面縱7.7厘米、橫7.5厘米。兩印時代均為西漢。此兩印曾為清人陳介祺所藏，收錄其光緒九年輯《十鐘山房印舉》(上海朵云軒藏本)。印文均取橫式，印蛻文字從右向左橫讀，筆畫平直，章法勻稱，篆構(gòu)已見漢印文字特征，作朱文，無邊欄。“曲革”見有文章介紹系“皮革”上用印，“邦胎”，印文中“胎”指劣馬，見《辭源》。

圖片中觀察，“曲革”印紐殘損，印背中間保留有折斷的痕跡，根部兩側(cè)有交叉形鑄造的線痕，靠近印背四角線痕上也見有折斷的痕跡，依殘留斷痕觀察，此印紐與四角原來有支撐點相連接。邞駘，印紐扁柱形，印面上見有多處穿孔，穿孔系印體鑄造時所為或是人工有意所為，是否存有使用痕跡，不得而知，因?qū)嵨镂茨苌鲜纸嚯x觀察。此兩大印依據(jù)形制判斷，不排除有可能屬于捆綁手柄使用的烙印。

(6)“道侯騎馬”，現(xiàn)藏上海博物館。見《全集》編號：四六三。

(7)“常騎”，現(xiàn)藏上海博物館。見《全集》編號：四六五。

“道侯騎馬”，印面縱橫各7厘米；“常騎”，印面縱橫各7厘米。此兩印時代均為西漢。“道侯騎馬”烙馬印近年由香港征集。見孫慰祖先生《新獲官印考釋兩則》：“道虔，見于《漢書·景武昭宣元成功臣表》，景帝中元三年(公元前147)封陸疆為道虔，傳二世凡六十年。存世漢代烙馬印中有相對年代可考者，僅此一方?！贝擞∥乃淖值确钟∶?，篆構(gòu)筆畫接近平直，“侯”字上部結(jié)構(gòu)作斜筆仍見小篆遺韻?！俺ｒT”印文兩字作豎式，筆畫平直方正，結(jié)構(gòu)均等，已見成熟漢印風(fēng)格特點。兩印均作朱文無邊欄。

“道侯騎馬”印紐中空可那木柄，圖片見《全集》?！俺ｒT”印紐殘損，印背中間保留折斷的紐根。圖片由上海博物館孫慰祖先生提供。

以上介紹了《全集》中收錄烙馬印、大印七方，在《全集》中收錄共計八方，唯獨“魏石”一方未作介紹，分析印文字義與本文無關(guān)。從以上七方大印的印紐形制觀察，(1)“日更都萃車馬”、(6)“道侯騎馬”，兩印的印紐形制屬于“中空可納木柄”，因其形制特征，推斷此兩印屬于“烙印”范疇，并且印文中見有“車馬”、“騎馬”字樣，均與“馬”相關(guān)，故判定其為“與馬相關(guān)的烙印”，這一點可以肯定。有關(guān)(1)“日庚都萃車馬”、(6)“道侯騎馬”，以前也曾見有相關(guān)學(xué)者的研考文章。上文介紹的(4)“曲革”、(5)“邦胎”兩大印據(jù)印面文字特征、印紐殘留痕跡或其印背穿透的小孔，推斷其有可能屬于烙印，其他相關(guān)大印印紐作柱形、扁柱形，它們是否屬于“烙印”，尚無足夠證據(jù)。

其二：新發(fā)現(xiàn)“夏騎”烙馬印

(8)“夏騎”，見《大風(fēng)堂古印舉·孫家潭藏古璽印雜記》編號：五A。

此印略呈長方形印面，縱8.5厘米、橫7.2厘米、通高6.5厘米、重530克。時代西漢，質(zhì)料青銅，無邊欄?！跋尿T”兩字豎式作陽文。印文中“夏”字豎長，“騎”字矮扁，兩字結(jié)構(gòu)中多以橫筆取勢。筆畫平直，結(jié)構(gòu)均等，已具備典型漢印文字特征。

此印印面、印紐整體完整，印文字口凹凸如壁立。最為關(guān)注的是此印紐中空可納木柄，這一特征與其上面介紹的(1)“日庚都萃車馬”、(6)“道侯騎馬”兩印形制相同。其次印文中見有“騎”字，判斷其性質(zhì)應(yīng)當(dāng)同屬“與馬相關(guān)的烙印”。此印顯現(xiàn)浙江某地，其后流入河南鄭州為余所藏。

以上羅列烙馬印、大印共八方，應(yīng)該是目前基本掌握的實物印情況。

關(guān)于“常騎”、“夏丘”(地名)與“夏騎”三印的思考

有關(guān)此三印上文以作介紹，現(xiàn)將其印模并列在一起，便于比對觀察，綜合分析其共同之處有：(1)時代相同，據(jù)印文篆構(gòu)特征判斷同屬西漢時期：(2)印文均為兩字，同作豎式排列；(3)印文同作朱文。再從印文字義上比較，“常騎”、“夏騎”兩印形式、結(jié)構(gòu)貼近，印文中存有一字之差，即“?！迸c“夏”；再以“夏騎”烙馬印與筆者所關(guān)注的“夏丘”(地名大印)作比較，文中又存有一字之差，即“騎”與“丘”。此三印時代相同，豎式、朱文、印文字義相互關(guān)聯(lián)，表象觀察三印之間應(yīng)該存在相關(guān)聯(lián)系，對于這一線索的深入探究，將是解析“夏騎”烙馬印的重要途徑?？v覽早期烙馬印的整體概況，羅列分析觀察其流變過程，有助于我們準(zhǔn)確的判斷。

其一：

“常騎”、“夏騎”兩印相類，印文中第一字分別為“?！薄ⅰ跋摹?，第二字同為“騎”。筆者判斷印文中第一字應(yīng)有所專指，或為方位、地名的代稱，印文中第二字“騎”，判斷是“騎馬”(官職)之簡稱。

上文對“夏丘”(地名大印)的研考，文獻(xiàn)中記載在西漢時期“夏丘”曾兩次立國，而其后又因其相關(guān)而又“免國為縣”。在免國時稱為“夏丘縣”，那么立國時應(yīng)該是“夏丘國”。我們再以“夏丘”(地名大印)與新發(fā)現(xiàn)的“夏騎”烙馬印試做聯(lián)想，兩印在印文中第一字同為“夏”字，而“夏騎”烙馬印文中的“夏”字，有可能即是指文獻(xiàn)中記載的古代地名“夏丘縣(國)”，而“騎”字是“騎馬”的簡稱。見上文《漢書·百官公卿表》第七上：“太仆，秦官，掌輿馬，有兩丞。屬官有大廄、未央、家馬三令，各五丞一尉。又車府、路輸贏、騎馬、駿馬四丞。”本人判斷“夏(夏丘)騎(騎馬)”做簡稱的設(shè)想，雖未見有詳實的文獻(xiàn)記載，但以“常騎”、“夏丘”(地名大印)與“夏騎”烙馬印三者之間關(guān)系分析而推斷出來。接下來我們再以現(xiàn)今遺存的烙馬印實物作對比，上文介紹西漢時期作為同類大印還見有四字“靈丘騎馬”，而“夏騎”當(dāng)時為何不做“夏丘騎馬”?卻作兩字“夏騎”，它出現(xiàn)在什么年代?它與“靈丘騎馬”(四字)有何區(qū)別?筆者在對早期烙馬印分析發(fā)展過程中，發(fā)現(xiàn)其所處時代的不同，烙馬印文字由“多字”向“少字”演變。筆者判斷“夏騎”兩字印出現(xiàn)的時代要在“靈丘騎馬”四字印之后，它是在其流變過程中，屬于西漢中后期出現(xiàn)的“省文”類型的烙馬印。上文介紹有上海博物館所藏“常騎”大印，從形式內(nèi)容分析與新發(fā)現(xiàn)的“夏騎”烙馬印相類，唯其印紐殘損而其屬性無法判定，筆者認(rèn)為它們應(yīng)該同屬一個時期省文類型的相關(guān)用印。

其二：

上文介紹“夏丘”(地名大印)的相關(guān)考證，文獻(xiàn)記載中見有“夏丘侯”，筆者又將“夏騎”烙馬印與其聯(lián)系在一起。在史載中還注意到：“元朔三年(前126年)……，封代共王子劉遇為千章虔，后更為夏丘虔……，綏和二年(前7年)……，成帝封傅晏為孔鄉(xiāng)虔……”這段文字中記載：“千章侯”、“夏丘侯”與“孔鄉(xiāng)侯”三侯，其時代是在西漢的中、后期，而“孔鄉(xiāng)侯”所處時代最晚，接近西漢末年。此三侯所處時代與“夏騎”烙馬印的時代相一致。那么“夏騎”烙馬印如上所述，它是三位侯王中的哪～位所使用的呢?“千章侯”、“孔鄉(xiāng)侯”從字面上與“夏”無直接聯(lián)系，顯而易見的是“夏丘侯”與“夏騎”烙馬印從時代、字義與概念上分析最為貼近。筆者認(rèn)為文獻(xiàn)記載中“夏丘侯”封侯時建立的“夏丘國”，正是“夏騎”印鑄造使用的年代。文獻(xiàn)中“夏丘侯”的記載卻又為今天新發(fā)現(xiàn)的“夏騎”烙馬印的解惑，提供了相關(guān)的文獻(xiàn)支持與佐證。

上文介紹的四字烙馬印“道侯騎馬”，專家考證其時代在“景帝中元三年(前147)”，而筆者考證新發(fā)現(xiàn)“夏騎”烙馬印出現(xiàn)的時代在“元朔三年(前126)”之后，要比前者晚若干年，這一點在歷史文獻(xiàn)中得到驗證。另見文獻(xiàn)中記載：“元朔三年(前

126)正月壬戌，封代共王子劉遇為千章虔，后更為夏丘虔，……”，文獻(xiàn)中注意到“后更為夏丘侯”，也就是說“夏騎”烙馬印推斷屬于“夏丘侯”建立的“夏丘國”時代，此印的鑄造年代應(yīng)在文獻(xiàn)中的“元朔三年(前126)”的紀(jì)年時間之后，之后多少年文獻(xiàn)中未作明示，但說明了“夏騎”印出現(xiàn)的年代還要晚。以上兩印它們各自所處的時代先后顯而易見，這一點與筆者論證烙馬印的流變規(guī)律相吻合。

其三：

有關(guān)戰(zhàn)國至西漢時期烙馬印、大印的流變與探究，筆者以時代先后結(jié)合印文篆構(gòu)等特征再做如下分析：(1)“日庚都萃車馬”，印文六字，字形大篆，時代戰(zhàn)國。是目前所見烙馬印中時代最早，文字最多的唯一一例。(2)“靈丘騎馬”、“道侯騎馬”，印文四字，字形仍帶有秦小篆遺風(fēng)?！办`丘騎馬”四字之間寬松，印面顯空靈，而“道侯騎馬”印文中以“侯”字為例，與漢代官印中“侯”字作比較差別頗為明顯，由此判斷其時代屬于西漢早期，其篆構(gòu)未見其后成熟的漢印文字特征。(3)“邦胎”、“曲革”、“常騎”與新發(fā)現(xiàn)“夏騎”，印文均為兩字，字形漢篆，時代西漢中后期。篆構(gòu)平正方直，文字均衡布滿印面，印文篆構(gòu)具備了典型西漢后期的漢印文字特征。(4)另外在其他相關(guān)烙馬印文章中還見有介紹一字印“官”，觀察其篆構(gòu)特征應(yīng)為隋唐或其后。

以上羅列的烙馬印、大印，時代由戰(zhàn)國經(jīng)歷秦朝至西漢末，大至由公元前475至公元8年，約在五百年間的延續(xù)發(fā)展過程中。筆者從時代先后、印文字?jǐn)?shù)、篆構(gòu)特征、字義等方面作梳理，總結(jié)出以下幾點看法：(1)印文由“六字”——“四字”——“兩字”轉(zhuǎn)變，印文由多字向少字發(fā)展。(2)印文篆體由“大篆”——“小篆與漢篆之間”——“漢篆”演變，最后發(fā)展成為平正方直的典型漢印文字。(3)印面基本呈方形，印體碩大，均作朱文，印文深凹，紐中空可納木柄(個別不排除有可能捆綁手柄)。從以上梳理明顯看出烙馬印隨時代發(fā)展，字義“由繁化簡”，印文結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了“省文”，應(yīng)該說這種流變過程更趨向標(biāo)準(zhǔn)化，是符合事物發(fā)展的自然規(guī)律。

綜上所述，借助目前所見烙馬印的實物遺存及其相關(guān)史料，以“常騎”、“夏丘”(地名大印)兩印以及新發(fā)現(xiàn)“夏騎”烙馬印的相關(guān)思考，簡談對早期官馬用印的流變與探究。筆者認(rèn)為“夏騎”烙馬印印文中的“夏”應(yīng)該是指“夏丘”(夏丘縣)；“騎”是指“騎馬”(官職)，屬于烙馬印流變后期所出現(xiàn)省文類型印。鑄造的年代在“元朔三年”，即公元前126年以后數(shù)年，是在“夏丘侯”封侯建國時所頒用。文獻(xiàn)中記載的西漢時期的夏丘縣(國)，即今安徽省泅水縣東。

余言及其他

本文列舉烙馬印、大印八方，其時代由戰(zhàn)國截止至西漢末年，而其后朝代的烙馬印遺存所見稀少，這一現(xiàn)象費解。而筆者注意到西漢至魏晉南北朝時期相繼出現(xiàn)了與“騎”字關(guān)聯(lián)的多種職官印(2.4厘米見方)，于此例舉如下。

西漢：騎司馬印(天津藝術(shù)博物館)、侵騎千人(上海博物館)、騎千人印(故宮博物院)、騎千人丞(同前)、楚騎千人(徐州漢兵馬俑博物館)、楚騎尉印(同前)；新莽：西海羌騎司馬(上海朵云軒供稿)、北地牧師騎丞(故宮博物院)；東漢：騎部曲將(上海朵云軒供稿)、胡騎校尉(上海博物館)、越騎校尉(上海朵云軒供稿)、前鋒突騎司馬(故宮博物院)；三國：騎督之印(上海朵云軒供稿)、騎都尉印(同前)、豹騎都尉(故宮博物院)、越騎司馬(上海博物館)等。以上略舉職官印不同稱謂有十多種，其時代在兩漢至魏晉南北朝。

這組與“騎”字相關(guān)的職官印又可劃分為以下幾種類型：(1)與古代官職稱謂組合有“司馬”、“千人”、“部曲”、“校尉”、“都尉”或“督”；(2)與名詞泛指地域、方位或地名組合的有，“楚”、“越”、“西海羌”、“北地牧師”；(3)與古代民族簡稱組合的有，“西海羌”、“胡”；(4)也還見有“侵”、“前鋒”、“豹”等專用詞組合的。以上這類帶有“騎”字組合的職官印出現(xiàn)，在西漢或西漢以后，印文中“騎”字是否與西漢同期烙馬印中的“騎”字存在某種聯(lián)系，它的出現(xiàn)是否與秦朝“騎馬”官制相關(guān)等等，筆者未作深入，提供于此供參考。

烙馬用印產(chǎn)生了馬的標(biāo)識，其用印形體碩大，因其特殊屬性而要求視覺效果明顯，故此均作陽文，易于辨識。在古代諸侯國之間馬的占有數(shù)量表明其國家的強弱，烙馬用印是對官馬的管理，屬于馬政制度，是備注馬匹的身份與屬地，可知其資歷背景等。本文例舉烙馬印、大印共八方，其中(1)“日庚都萃車馬”、(6)“道侯騎馬”，以及新發(fā)現(xiàn)(8)“夏騎”，此三印代表了早期烙馬印流變過程中早、中、晚三個不同時期標(biāo)準(zhǔn)印式。于此特別指出的是此三印印紐屬于中空可納木柄的“烙印”，印面文字都“與馬相關(guān)”，形制、性質(zhì)可以確定。烙馬印在早期戰(zhàn)國時代至后來的西漢時期，在流變過程中印文由“多字”向“少字”演變，說明了烙馬用印之發(fā)展在逐漸趨向簡明而傾向于“標(biāo)識化”效果。本文為以“夏騎”烙馬用印作基點，對早期烙馬印、大印的梳理，簡談相關(guān)看法。烙馬用印時代高古，傳世遺物所見稀少，都給研考帶來困難。在實物印例介紹中見到的“曲革”、“邦胎”、“常騎”等大印，其時代也屬于西漢中后期所出現(xiàn)，分析判斷也應(yīng)屬于省文類型，其印文與用途有待進(jìn)一步深入研考。拙文僅以目前所掌握的烙馬用印，或與烙馬印相關(guān)的大印展開討論，膚淺看法，于此請教諸方家。

古璽印學(xué)專家葉其峰先生、孫慰祖先生以及相關(guān)友人都給予熱情指導(dǎo)與幫助，于此表示誠摯的謝意。