鄧銅山

黨的十七屆六中全會，從中國特色社會主義總體布局的高度，研究部署深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展的繁榮，突出努力建設社會主義文化范圍的宏偉目標。認真學習貫徹全會精神，對于用黨中央的戰(zhàn)略決策統(tǒng)一思想和行動，大力發(fā)展中華慈善文化和開創(chuàng)中國慈善事業(yè)的新局面具有十分重大的意義。

一、充分認識中華慈善文化的地位和作用

先進文化是民族的血脈和靈魂，是人們的精神家園，是國家發(fā)展的重要支柱。慈善文化是善的文化、愛的文化，是社會主義核心價值體系和民族精神的重要組成部分，是慈善事業(yè)的思想道德基礎。沒有慈善文化的大繁榮，就沒有慈善事業(yè)的大發(fā)展。當前，一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。人們呼喚道德良知的覺醒。大力弘揚慈善文化，對凈化心靈、深化思想及凝聚共同信仰具有現(xiàn)實和長遠的意義。

弘揚慈善文化，能夠提高民眾的慈善意識，增強社會的慈善氛圍，凝聚各種慈善力量，團結(jié)社會各階層人士積極投身到慈善事業(yè)中來，以推動和促進慈善事業(yè)的發(fā)展。

弘揚慈善文化，有助于樹立人幫人的社會風尚，有利于推動和諧社會的形成和發(fā)展。

弘揚慈善文化，有利于促進以德治國、加強道德建設，有利于全民族以善為核心的道德素質(zhì)的確立。一個用善和愛武裝起來的國家和民族，一定能屹立世界民族之林，一定會立于不敗之地。

二、準確把握慈善文化的內(nèi)涵

要弘揚慈善文化，必須弄清楚什么是慈善文化，其內(nèi)涵又是什么。

（一）慈善文化的道德價值

道德是自我完善的一種特殊的精神力量，是人們的情感、意志、行動、境界的高尚體現(xiàn)。在慈善上表現(xiàn)為自律性和無功利性，要求人們自愿地、自發(fā)地、無償?shù)?、不圖回報地為他人做好事、做善事。這種道德行為，就是慈善文化德性的體現(xiàn)。弘揚慈善文化，就是向人們心中撒播德性的種子，把大家引向道德提升的正途，懂得做人要與人為善的道理。

（二）慈善文化的仁愛思想

慈善的含義《辭源》說是“仁慈善良”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“對人關懷，富有同情心”?？梢?，仁愛的觀念是慈善事業(yè)發(fā)展的思想基礎。仁愛是儒家思想的核心概念。仁愛的核心是愛人。憐憫心和同情心是人性中的自然情感，同情是對他人苦難的關切并產(chǎn)生愛心和慈善行為。如果人與人之間充滿同情心和愛心，整個社會就會做到老有所養(yǎng)、壯有所用、幼有所長、病有所治，社會就變得和諧，就能構(gòu)建一個慈善的國家。

（三） 慈善文化的民眾觀念

社會主義道德的核心是為人民服務。人們既是道德的客體，又是道德的主體，人民利益是社會主因道德的基礎。社會主義道德要求維護人民利益，關心人民疾苦，急人民之所急、想人民之所想、幫人民之所需。慈善就是幫助弱勢群體，幫助需要幫助的人度過困難、擺脫困境，也是黨和政府親民愛民的一種具體表現(xiàn)。慈善不是有錢人的專利，錢多固然可以做慈善，錢少甚至沒有錢也能做慈善。富豪是慈善的骨干力量，畢竟是少數(shù)人。廣大民眾才是慈善事業(yè)的主體。人無高低貴賤之分，行善無大小前后之別。凡是做善事的人都應當?shù)玫缴鐣淖鹬?。我們既要重視富人慈善，更要重視平民慈善，表彰那些發(fā)善心、樂于行善的普通百姓。如果人人都來做慈善，那么我們的社會將成為慈善的家園，人間就會變得更加溫暖。

（四）慈善文化的奉獻精神

奉獻是為了他人和社會的利益而貢獻自己的財力、物力、體力乃至生命的高尚精神。其基本的道德要求：一是助人付出，二是不求回報。它體現(xiàn)了奉獻者高尚的道德情操以及自己對社會責任和義務的高度自覺。中華民族自古以來就有樂善好施、助人為樂、與人為善的傳統(tǒng)美德，并要求人們做了善事不留名，做了善事不求回報。在市場經(jīng)濟條件下，有些人金錢至上、道德滑坡、不做奉獻、只求索取。今天更需要一種無私的奉獻精神。沒有這種精神，善款的募集、活動的開展就無法進行，慈善事業(yè)就無從發(fā)展?，F(xiàn)在有些人拿出自己大量的真金白銀做慈善，只是在某些做法上有點缺陷，就被人指責，這是不公平的。我們還處在現(xiàn)代慈善的初級階段，在許多方面還不夠完善。因此，行善者不可能做到盡善盡美。社會對于他們不能求全責備，而是要褒獎他們的奉獻精神，保護他們做慈善的積極性。當前，我國正處在慈善事業(yè)發(fā)展的非常重要的歷史時刻，成功的企業(yè)家有機會為中華所有企業(yè)家樹立榜樣。他們現(xiàn)在的所作所為有可能對慈善事業(yè)在現(xiàn)代中國大規(guī)模發(fā)展產(chǎn)生實質(zhì)性影響。

（五） 慈善文化的平等意識

佛教提倡“終眾生平等”；基督教倡導“平等”、“博愛”。無論慈善的主體還是客體，雙方的地位都是平等的。慈善文化的平等意識體現(xiàn)在以下兩方面：一是慈善事業(yè)的參與主體，即慈善組織或慈善行為的捐助人，其所實施的一切慈善行為不是恩賜、不是施舍，而是基于人格平等基礎上的互愛互助的高尚體驗，是通過人道關懷而達成的自我社會價值的實現(xiàn)，也是對社會應盡的一份責任。二是慈善的客體，即接受慈善行為救助的社會成員，也就是受益者，并非就低人一等，而是作為社會平等成員在自身遇到困難時，所應受到的社會救助，也是應享有的一份權(quán)利。受捐者對捐助者表示感恩是理所當然的，但捐助者對受捐助表示感恩同樣是理所當然的。因為捐助者的最終目的是通過受助者才得以實現(xiàn)的。做了善事不圖名利、不求回報，而且要懂得對受捐者表示感恩，這才是做慈善的最高境界。中國有句古語“施惠勿念，受恩莫忘”，這種樸素而辯證的思維，是對慈善平等意識的一種科學的闡述。

三、弘揚慈善文化，促進慈善事業(yè)發(fā)展

弘揚慈善文化是軟實力，發(fā)展慈善事業(yè)是硬道理，兩手都要抓，兩手都要硬?；檠a充，互相促進。

（一） 深入開展理論研究

要不斷研究慈善事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，努力探索具有中國特色的慈善之路。要結(jié)合中國國情，認真研究完善慈善方面的政策法規(guī)。研究吸收國內(nèi)外的成功經(jīng)驗，借鑒創(chuàng)新成果，兼收并蓄，引導慈善事業(yè)的正確發(fā)展方向，向政府有關部門建言獻策，為政府決策提供有價值的依據(jù)，具體做法有：組織院校、研究機構(gòu)的專家學者和有實踐經(jīng)驗的慈善工作者系統(tǒng)撰寫有分量的文章，在主流媒體和有影響的刊物上發(fā)表；圍繞專題舉辦若干論壇，將高質(zhì)量的發(fā)言匯集成冊，組織或結(jié)合培訓精選宣講；編印通俗讀物，告訴民眾什么是慈善，為什么要做慈善，怎么去做慈善。做到在形式上讓民眾喜聞樂見，內(nèi)容上通俗易懂、老少皆宜。前些日子，中華慈善總會編輯出版的《慈善讀本》就很受歡迎，引起了良好的社會反響。今后還要繼續(xù)編寫適合社會各階層的普及讀本，使慈善進入尋常百姓家。

（二） 強化新聞輿論工作

輿論導向正確是慈善事業(yè)之福，輿論導向錯誤是慈善事業(yè)之禍。要堅持馬克思主義指導下的新聞觀，牢牢把握正確導向，堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勵，以正面宣傳為主，壯大主流輿論，提高引導的及時性、權(quán)威性和公信力、影響力，弘揚社會正氣，通過社情民意疏導公眾情緒。要加強對社會熱點、難點問題的引導，從群眾的關切點入手，科學解疑釋惑，有效凝聚共識。要秉承社會責任和職業(yè)道德，自覺抵制錯誤觀點，堅決杜絕虛假新聞，以正視聽。我認為當前我們應努力做好如下工作：

1、加強網(wǎng)絡建設，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡文化，占領網(wǎng)絡信息傳播的制高點。要把中華慈善網(wǎng)辦成內(nèi)容豐富、特色鮮明、快捷敏銳、公信度高、權(quán)威性強的官方網(wǎng)站。

2、做好重大突發(fā)事件的新聞報道，完善新聞發(fā)布制度，健全應急報道和輿論引導機制。

3、結(jié)合慈善項目進行宣傳，善于捕捉新聞熱點，擴大慈善項目的影響力。

4、加強與主流媒體的溝通與合作，在主流媒體和新媒體上刊發(fā)公益廣告；開辟“慈善大家談”專欄，回答民眾對慈善關切的問題，解惑釋疑，調(diào)動民眾參與慈善的積極性。使越來越多的人知榮辱、懂感恩、善他人，促進全民慈善意識的提高。

5、發(fā)揮報刊的作用，辦好由中華慈善總會主辦的《慈善》雜志、《中華慈善年鑒》、《慈善公益報》，繼續(xù)與《人民政協(xié)報》合作辦好《慈善周刊》，提高質(zhì)量，擴大影響?？倳木W(wǎng)、報、刊，就是總會的喉舌、總會的輿論陣地，只能加強不能削弱。

（三） 大力表彰先進典型

榜樣的力量是無窮的，要充分發(fā)揮先進典型的帶頭作用、示范作用、號召作用，舉起一面旗幟，影響各個方面。對先進的褒獎就是對后進的批評，要讓民眾知道我們支持什么、反對什么，讓民眾看到光明、看到希望，樹立做慈善的信心，從而不斷增強中華慈善總會的凝聚力和號召力。具體做法：

1、繼續(xù)辦好兩年一屆的“中華慈善貢獻獎”和“中華慈善新聞獎”評選頒獎活動。要把群眾評價、專家評價和社會檢驗統(tǒng)一起來，形成科學的評價標準。要建立公平、公開、公正的評獎機制，精簡評獎種類，改進評獎辦法，提高權(quán)威性和公信度。

2、在主流媒體和有影響的網(wǎng)站上開展“每月一星”的宣傳活動，在中華慈善總會春節(jié)晚會上對年度宣傳的典型集中進行表彰，邀請榮譽會長和國家有關部門領導參加。假以時日，在中華慈善總會的周圍將呈現(xiàn)人才濟濟、群星燦爛的盛景。

3、組織先進事跡報告會。組織在突發(fā)事件中涌現(xiàn)出來的先進人物以及身邊最感人的典型舉行報告會?？梢砸荒暌欢然驌駲C進行，屆時邀請國家領導人參加。可以巡回報告，以擴大慈善影響力。

（四） 積極開展文藝活動

要充分運用文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝等群眾文藝形式傳播慈善理念、增強慈善氛圍，謳歌慈善事業(yè)取得的成就和英雄模范人物。陶冶情操，愉悅身心，寓教于樂，發(fā)揮文藝為慈善服務的獨特作用。具體做法：

1、鼓勵和支持有實力的企業(yè)家拓展、創(chuàng)作、拍攝以慈善為主題的電影、電視及組織專題晚會。

2、組織專業(yè)人才創(chuàng)作以慈善為主題的優(yōu)秀文藝作品，征集中華慈善總會會歌。

3、慈善總會每年組織1～2次大型演出，可以結(jié)合重大事件和有重大影響的慈善項目推介，開展義演募捐。

4、與文化公司聯(lián)系，組織小型演出，主要是傳播慈善理念和表彰當?shù)氐拇壬葡冗M事跡，適當進行籌募。

5、組織慈善歌曲大家唱?？梢越M織1～20名藝術家舉辦慈善歌曲演唱會，然后各地方組織社會各界人士采用各種形式演唱慈善歌曲，造成唱慈善歌曲、辦慈善事、做慈善人、創(chuàng)慈善業(yè)的濃厚慈善氛圍。

（五） 加強與境外慈善文化的交流

開展多渠道、多形式、多層次的隊伍文化交流，促進慈善文化的相互借鑒，增強中華慈善文化在世界上的感召力和包容性，增進國際社會對我國慈善事業(yè)基本情況、價值觀念、發(fā)展道路、內(nèi)外政策的了解和認識，展現(xiàn)我國慈善事業(yè)文明、開放、進步的形象。具體辦法：

1、采用“請進來，走出去”的辦法，擴大對外交流。中國的慈善源遠流長。幾千年來，伴隨著社會的進步和發(fā)展，形成了獨特的中華慈善文化。要在繼承的基礎上發(fā)展，不要認為外國什么都好，都比我們先進、進步。首先要做這方面的對外傳播。同時要學習借鑒國外的成功經(jīng)驗，改進我們的慈善工作，促進中外慈善文化的融合和發(fā)展。

2、合作發(fā)展慈善項目，在共同的工作中，傳播和促進慈善文化的交流。

3、組織國際慈善論壇。

4、舉辦海峽慈善論壇，設立海峽慈善基金會。海峽兩岸同根同源、同族同文，慈善不分種族、地域和意識形態(tài)，用慈善架起海峽兩岸同胞愛心的橋梁。在兩岸大交流、大配合、大發(fā)展中發(fā)揮獨特的作用，為祖國和平統(tǒng)一大業(yè)做出貢獻。

紅十字會是國與國之間開展救助活動的政府慈善機構(gòu)，我們與臺灣是一個國家的兩個地區(qū)，現(xiàn)在的相互救助活動都是通過社會進行的。如果我們能成功舉辦海峽慈善論壇、設立海峽慈善基金會，今后無論政府還是民間的相互救助和慈善交流活動，都可以由這個渠道進行，其意義和作用是不可小視的。

（六） 發(fā)展慈善產(chǎn)業(yè)，建立慈善商店，舉行慈善拍賣、慈善物品變現(xiàn)，擴大慈善資源，深化慈善的影響力。

（本文作者為中華慈善總會副會長、原中國人民解放放軍委空軍政治部副主任，少將軍銜）