樂(lè)其凱

六月的杭州，陰雨綿綿，襯托著這座歷史古城的悠然之美?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭”不僅是贊美杭州有著天堂般的山水風(fēng)情，也體現(xiàn)著這座城市的文化沉淀。

中國(guó)絲綢博物館是我國(guó)最大的絲綢類主題博物館，位于杭州玉皇山西南面。玉皇山在杭州古城的南部，北臨西湖，聚集著 “雷峰夕照”、“南屏晚鐘”、“蘇提春曉”等著名景點(diǎn)。而玉泉山內(nèi)，亦是文化氣息濃厚，四海聞名的“龍井”就出自于此。

絲綢般的時(shí)光

中國(guó)絲綢博物館的大門(mén)廣場(chǎng)前，豎立著一尊中國(guó)古代婦女舞蹈的石像，其穿著絲衣翩翩起舞的形象體現(xiàn)了絲綢華貴和柔美的特點(diǎn)。

進(jìn)入博物館大廳后，看似不起眼的兩個(gè)竹簍卻吸引了所有參觀者的目光，里面裝著桑葉及蠶寶寶。蠶吃桑葉這個(gè)大自然極為普通的食物鏈，卻造就了整個(gè)絲綢工業(yè)，人們?cè)诟袊@大自然神奇的同時(shí)，也為我們祖先的智慧而動(dòng)容。博物館將其置于正門(mén)大廳之中，也既是從絲綢的源頭開(kāi)啟了參觀者的絲綢文化之旅。

自古以來(lái)人們對(duì)于“美”的情有獨(dú)鐘，往往通過(guò)服飾來(lái)展現(xiàn)。服飾的美不但體現(xiàn)在色彩和風(fēng)格上，衣物的材質(zhì)更能體現(xiàn)人們對(duì)于服飾精益求精的追求。文物是博物館展示的實(shí)質(zhì)，也是對(duì)歷史最好的見(jiàn)證。在絲綢博物館中，就保存著各個(gè)時(shí)期出土的絲綢品及絲綢制作工具，以及見(jiàn)證絲綢商業(yè)的條約和憑證。

在新石器時(shí)期的展示臺(tái)前，幾件出土的新石器時(shí)代的絲綢制作工具，使我們了解到祖先們?cè)谶h(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行絲綢的加工。除了江南地區(qū)以外，也有山西、遼寧等地區(qū)的出土文物，因此可以斷定絲綢的生產(chǎn)工藝很早就已經(jīng)從江南地區(qū)傳播到中國(guó)各地，遍布大江南北。而在商代出土的甲骨文里已有“蠶桑絲帛”的字樣，表明了絲綢技術(shù)在商代已經(jīng)被廣泛應(yīng)用并記錄流傳。隨著展覽文物的不斷變化，也顯示出絲綢在古人生活中的地位不斷發(fā)生變化。在唐朝時(shí)期，絲綢上已經(jīng)出現(xiàn)了成型的繪畫(huà)。那時(shí)，絲綢服飾不僅是御寒遮體的衣物，也逐漸顯示出藝術(shù)的價(jià)值。而到了清朝的展臺(tái)，竟然出現(xiàn)了我們現(xiàn)在常見(jiàn)的“護(hù)照”，細(xì)讀上面的文字才了解到當(dāng)時(shí)的絲綢工業(yè)已經(jīng)十分成熟，并出口海外，護(hù)照是絲綢出關(guān)的一大憑證。而在護(hù)照邊上的那張官機(jī)執(zhí)照則告訴我們，那個(gè)時(shí)代的絲綢已經(jīng)是官辦產(chǎn)品，可見(jiàn)絲綢產(chǎn)品在當(dāng)時(shí)的地位。

絲綢之路長(zhǎng)漫漫

走過(guò)絲綢的歷史展區(qū)，進(jìn)入我們視線的是不同風(fēng)格的絲綢產(chǎn)品，我國(guó)古人的智慧在絲綢工藝上發(fā)揮得淋漓盡致。綾、羅、絹、緞代表著絲綢紡織的不同工藝，展廳中以巨大的展板向參觀者展現(xiàn)著各種絲綢工藝的異同，以及絲綢品種的豐富多樣。通過(guò)不同紡織機(jī)對(duì)經(jīng)緯線的編織技巧，可分為經(jīng)錦、緯錦、宋式錦、雙層錦。根據(jù)絲綢制品表面式樣的不同又可將成品的絲綢發(fā)展成妝花、織金、緙絲、絨等絲綢式樣。在絲綢的印染技術(shù)方面，夾纈、蠟纈、灰纈、絞纈是最為常見(jiàn)的。當(dāng)眾多繡品在眼前出現(xiàn)時(shí)，我們了解到絲綢不光可以是用機(jī)器紡織的成品，而且也可以通過(guò)繡工進(jìn)行加工，創(chuàng)造出不同的絲綢藝術(shù)品。在不同的絲綢材料、不同的工藝及不同加工流程相交織中，形成了蜀錦、云錦、宋錦“中國(guó)三大名錦”，以及粵繡、湘繡、蘇繡、蜀繡“中國(guó)四大名秀”。而絲綢圖案多以天地神界、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、吉祥天地等為主題特色。

唐三彩是我國(guó)陶瓷藝術(shù)的代表作，其中以駱駝為主題的唐三彩在我國(guó)極為聞名。在博物館大廳的回廊上擺放的那只唐三彩向我們展示了它與絲綢的故事。絲綢作為我國(guó)的瑰寶，不但是古代上層社會(huì)的用品，也深受海外貴族的喜愛(ài)，因此形成了我國(guó)對(duì)外的絲綢貿(mào)易，著名的“絲綢之路”因此得名而來(lái)。許多古驛站和重鎮(zhèn)因?yàn)榻z綢而變得聞名遐邇。除了西域陸路的絲綢之路，在江南成為絲綢中心后，海上絲綢之路也被打通。一個(gè)明代福船的模型讓我聯(lián)想到了著名的“鄭和下西洋”，他在旅途中也將絲綢作為與他國(guó)建立友好關(guān)系的禮品。同時(shí)，西方也將絲綢作為貴族地位的象征，通過(guò)圖片可以得知，無(wú)論是貴族的衣物、飾品還是床上用品，都極為講究地使用著絲綢制品，可見(jiàn)絲綢在海內(nèi)外的重要地位和影響。

華服天工巧繡成

走進(jìn)各個(gè)時(shí)期服飾的實(shí)物展廳中，各朝各代服飾風(fēng)格、色彩、款式大不相同，然而從先秦開(kāi)始，都使用絲綢作為服飾用料的首選。在展廳中，無(wú)論是帝王的服飾、還是少數(shù)民族的貴族服飾，無(wú)一不采用絲綢代表其身份。其中清朝皇帝的幾件龍袍保存完成，不僅是我國(guó)寶貴的服飾文物，也是絲綢歷史地位的有力見(jiàn)證。除了服飾以外，在展柜上展示了許多絲綢類的飾品。從精美的荷包、玲瓏的刀鞘，再到披肩、鞋帽，古代人民盡其所能將絲綢展示在身體各個(gè)部位以顯富貴。這些絲綢產(chǎn)品雖然經(jīng)歷了百年的歷史滄桑，但細(xì)細(xì)觀察，仍然能感覺(jué)到用料的考究，做工的精美。就是這一針一線幻化出了巧奪天工，絢爛奪目的古代服飾文化。

與傳統(tǒng)絲綢衣物相比，現(xiàn)代絲綢服飾更具有時(shí)代的特征?，F(xiàn)代元素和海外元素已融入傳統(tǒng)的絲綢服飾之中。博物館中所展出的現(xiàn)代絲綢衣物，由著名的浙江小百花藝術(shù)團(tuán)提供，這些衣物無(wú)論是實(shí)物展示還是視頻播放，都能讓人得到美的享受。不同風(fēng)格的衣物也體現(xiàn)了不同人群的特有氣質(zhì)，而其中兩件更是為央視春晚主持人量身定做，突顯其莊重高貴的氣質(zhì)。

絲綢博物館也是一個(gè)極好的絲綢工業(yè)科普基地，園中桑樹(shù)環(huán)抱，扣緊了博物館的絲綢主題。在科普主題館內(nèi)，大大的蠶寶寶模型吸引了小朋友的目光。通過(guò)高科技的信息化展覽，為人們介紹了桑樹(shù)和蠶的種類，以及其蠶絲的形成原理。而在實(shí)物展廳中，有一個(gè)絲綢生產(chǎn)的模擬場(chǎng)景，讓人能夠身臨其境地感受到絲綢工作者的辛勤和智慧。各式各樣的紡織機(jī)器在展廳內(nèi)擺放，木質(zhì)機(jī)器上落下的塵土展現(xiàn)了這個(gè)傳統(tǒng)工藝的滄桑。當(dāng)今的絲綢工業(yè)幾乎不再使用那些器械，而它們卻代表了絲綢工業(yè)在中國(guó)幾千年的發(fā)展歷程，值得我們細(xì)細(xì)回味。

當(dāng)再次經(jīng)過(guò)博物館大廳準(zhǔn)備離開(kāi)之際，一張中國(guó)絲綢的發(fā)展簡(jiǎn)表成為了博物館給每個(gè)參觀者的告別內(nèi)容，其中記錄著中國(guó)絲綢文化輝煌的發(fā)展時(shí)期，也有中國(guó)絲綢隨著國(guó)家的衰敗而衰落的心酸歷程。但是無(wú)論如何，絲綢已經(jīng)融入了我們的民族血脈，理解了這點(diǎn)，也就理解了這座中國(guó)最大的絲綢博物館。

【責(zé)任編輯】張小萌