【摘要】新聞攝影是現(xiàn)在應(yīng)用最為廣泛的攝影藝術(shù)形式，其不僅具有藝術(shù)觀賞性，更具有社會性。新聞類作品主要反映的是對人類、社會、時代所特有的人文關(guān)懷，具有強烈的社會責(zé)任感。數(shù)碼技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展為新聞攝影提供了更便捷的工具和傳播手段，但同時也為擺拍造假提供了方便和易操作性。數(shù)字化圖像處理技術(shù)在新聞攝影中必須加以規(guī)范，否則勢必造成其真實性的喪失，從而使新聞攝影失去生存的基礎(chǔ)。我們要堅持遵循新聞攝影的規(guī)律，真實客觀地反映事物的本質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】新聞攝影；圖像處理技術(shù)；真實客觀；信息影像；職業(yè)道德

數(shù)字技術(shù)為更快速地捕捉、傳遞新聞圖片提供了可能

新聞攝影作為一種重要的信息傳播工具，越來越多地?fù)屨贾藗兊囊曈X，滲透到社會生活的方方面面。中國的新聞攝影從20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初得到了迅速的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著信息革命以及技術(shù)變革，中國的新聞攝影發(fā)生了巨大的變化——中國與世界同步進(jìn)入數(shù)字時代。同時，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的運用也改變著攝影記者的工作方式。在1990年北京亞運會的時候，記者們必須使用兩部相機拍照，一部為國內(nèi)媒介拍黑白照片，一部為境外媒介拍彩色照片。當(dāng)時通過AP照片傳真機每發(fā)一張彩色照片所需時間為24分鐘。同年，第一批參與海灣戰(zhàn)爭報道的中國攝影記者，扛著放大機、滾筒式照片傳真機、相紙和裝著沖洗藥的瓶瓶罐罐前去拍攝，被外國同行看做外星來的怪物。1994年廣島亞遠(yuǎn)會，新華社的攝影記者全部改拍彩色底片，并通過新華XH底片傳真機向國內(nèi)傳送黑白圖片。1996年美國亞特蘭大奧遠(yuǎn)會上，新華社傳回國內(nèi)的已全部為彩色照片了。當(dāng)時新華社和國內(nèi)的部分主要傳媒開始使用數(shù)字相機。1997年6月30日，新華社攝影記者王巖在香港回歸的報道中，使用數(shù)字相機、新華200傳真機和移動電話，在行駛的汽車中發(fā)出江澤民主席抵達(dá)香港的照片，標(biāo)志著中國新聞攝影電子化的到來。1999年3月，作為20世紀(jì)90年代最后一批赴國際熱點戰(zhàn)區(qū)采訪的新華社攝影記者劉宇、黃文和胡海欣前往巴爾干半島采訪科索沃危機時所攜帶的裝備是數(shù)字相機、新華200傳真機(可傳數(shù)字相機的數(shù)據(jù)影像和底片影像)、海事衛(wèi)星電話和全歐洲漫游的移動電話。相機從全手動到全自動，發(fā)稿從全光化學(xué)影像到全數(shù)字影像，傳輸手段從向外國同行租借衛(wèi)星電話到將衛(wèi)星電話租借給外國同行，至此，中國新聞攝影終于與西方同行站到了同一起跑線上。

數(shù)字化攝影技術(shù)、數(shù)字化圖像處理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)等高科技的介入，極大地增強了新聞攝影的時效性，為增強新聞攝影與其他新聞媒體的競爭能力注入了強大的能量。便攜式海事衛(wèi)星電話、數(shù)碼相機和筆記本圖片傳真機也已成為許多攝影記者的“武器裝備”。這三件現(xiàn)代化裝備為新聞圖片報道的時效同步于文字報道在技術(shù)上提供了可能。無論是在“兩會”現(xiàn)場、“神五”發(fā)射現(xiàn)場，還是在抗洪搶險的一線，都可以將數(shù)碼相機拍攝到的新聞現(xiàn)場圖片及時快速傳回編輯部，經(jīng)過處理及時播發(fā)，最大限度地滿足新聞受眾的知情欲和知情權(quán)。從這一意義上來說，數(shù)碼相機的優(yōu)勢是顯而易見的。攝影專業(yè)人士曾描繪出未來數(shù)碼相機的發(fā)展前景：超過1000萬像素的成像品質(zhì)，1∶1無損失的取景比，更加豐富的圖像色彩層次，堅固而密封的機身，既耐高溫又耐低溫的高容量電池等等。因此，“攝影”也被冠以新的定義：傳統(tǒng)影像＋數(shù)碼＋網(wǎng)絡(luò)＝信息影像。從世界上第一部數(shù)碼相機誕生至今的30多年時間里，數(shù)字化攝影技術(shù)發(fā)展迅速，并不斷改進(jìn)完善，高清晰度、像素在千萬以上的專業(yè)數(shù)碼相機，已經(jīng)握在了專業(yè)新聞攝影記者手中，數(shù)字化時代催生數(shù)字化攝影，數(shù)字化已經(jīng)成為新聞攝影的必然趨勢。新聞傳播對時效性、廣域性、低成本的要求共同推動了新聞攝影數(shù)字化的進(jìn)程。

強大豐富的數(shù)字后期制作技術(shù)使新聞圖片造假變得簡單易行

數(shù)字化圖像處理技術(shù)可以利用計算機對照片進(jìn)行方便快捷的處理。目前人們常用的平面圖像處理軟件是Photoshop，該軟件主要集成了三大類功能，即圖像色彩調(diào)整功能、各種工具模塊功能和數(shù)字化的濾鏡功能。通過該軟件的這些功能可以非常方便地實現(xiàn)對由數(shù)碼相機或由掃描儀等其他數(shù)字化輸入設(shè)備得到的圖像的調(diào)整和改變。例如，圖像的剪裁、拼接，光線、色彩的調(diào)整，背景的添加更改，文字的添加等。這種新的手段被稱為“電子暗室”。對于攝影記者而言，對數(shù)字技術(shù)的過度依賴，必定導(dǎo)致對攝影藝術(shù)的放任松懈，就是不再追求新聞圖片本質(zhì)上的真實、藝術(shù)的完美、內(nèi)涵上的深邃、技術(shù)上的豐富，而只是表面化的好看、吸引人以及所謂的沖擊力。2004年4月，《洛杉磯時報》派往伊拉克的戰(zhàn)地記者布萊恩·沃爾斯基為了使自己的照片構(gòu)圖更完美而利用電腦將兩張照片合成了一張。這幅曾被公認(rèn)足以競爭普利策獎的照片，最終被發(fā)現(xiàn)作假，不僅使久負(fù)盛名的《洛杉磯時報》的名譽受到了損失，也使布萊恩·沃爾斯基失去了工作。只是一念之差就斷送了這位具有25年從業(yè)經(jīng)歷的名記者的命運。這一事件給新聞攝影界帶來了一場不小的震動，引發(fā)了人們對高科技給新聞攝影的真實性帶來的影響的討論，同時也加劇了人們的擔(dān)憂。攝影被稱為遺憾的藝術(shù)，而現(xiàn)在所有的遺憾似乎都可以通過數(shù)字化的處理得到彌補。面對攝影記者們夢寐以求的誘惑——更具沖擊力的影像，布萊恩·沃爾斯基沒能經(jīng)受住考驗，難道他不知道真實對新聞攝影有多重要？其實，干擾他的正常思維的是他手中的數(shù)字化相機。中國在“文化大革命”時代也曾上演過丑陋的“換頭術(shù)”。但是對傳統(tǒng)影像的改動費時費力，而且痕跡較明顯。數(shù)字化的圖像處理技術(shù)卻使這一切變得輕而易舉。1997年11月17日，36名瑞士人在埃及盧克索慘遭殺害。美聯(lián)社記者拍攝的一張水洗后的盧克索廟前的臺階照片，瑞士《一瞥報》和德國電視臺在發(fā)表時用電腦進(jìn)行了修改，照片上的水印變成了鮮紅的血印。這種改造雖然渲染了氣氛，但卻破壞了畫面所反映的事實，向人們傳遞的是不真實的信息，違背了新聞最初的本質(zhì)。數(shù)字技術(shù)這支魔筆，不僅誘惑了攝影記者，也使圖片編輯們迷失了方向。2004年3月11日，西班牙馬德里發(fā)生爆炸案。西班牙報紙EI PAIS的攝影記者帕布羅在火車爆炸現(xiàn)場拍攝了一張照片，隨后通過路透社發(fā)往世界各地。在照片左下角前景突出位置，可以清晰地看到一塊人腿的殘片，可能圖片編輯們認(rèn)為這過于血腥了，所以幾家英國報紙在刊登時都不約而同地做了修改。如《每日電信報》、《太陽報》、《泰晤士報》、《每日郵報》，都用數(shù)字手段把尸體碎片擦去，讀者看到的是空空的地面。而另一家英國報紙《衛(wèi)報》則將尸體碎塊的顏色變成了灰色。除去英國，其他一些國家的報紙也都采用了相同的處理辦法。這種人為的、集體的作假，引起了讀者極大的憤怒，批評之聲如潮水般涌來，人們高呼“我們有權(quán)利看到事實，任何人都無權(quán)竄改事實真相！”事實上，攝影記者拍攝到的數(shù)碼照片在發(fā)表之前因為印刷的原因都要進(jìn)行一定的調(diào)整，而這種調(diào)整的度如何把握則越來越難以界定。新聞現(xiàn)場不允許有絲毫的改動，《美國國家地理》雜志以對照片使用的嚴(yán)格與嚴(yán)謹(jǐn)而著稱，但它在完美畫面的誘惑下，也未能堅守原則。1983年2月，《美國國家地理》的封面選用了一張夕陽下金字塔的照片。圖片編輯和美術(shù)設(shè)計為了使金字塔的形狀完整，就通過電腦技術(shù)，將兩座金字塔之間的距離拉近了。雖然僅僅是一種美化的手段，但是從結(jié)果來看，不管出于什么目的，照片被竄改讀者被欺騙都是不可原諒的事。如果說以上例子是善意美化，那下邊這個例子則是故意丑化。1994年《時代》周刊在封面使用了一張辛普森的頭像，而無獨有偶《新聞周刊》也在同一周使用了這張照片作為封面，但是非常明顯，《時代》封面的辛普森膚色被調(diào)暗了，而且加大了對比，變得非常恐怖，看上去好像更符合殺人惡魔這一形象。兩本封面的明顯差異在新聞攝影業(yè)內(nèi)引起了一場爭論，反方指責(zé)《時代》周刊對人物進(jìn)行了惡意的丑化，是對真實的歪曲，對讀者的欺騙。而正方認(rèn)為這張照片是一張插圖，并不是新聞?wù)掌?。但是辛普森事件是?dāng)時有爆炸性的重大新聞事件，不是抽象的趨勢性的報道，因此與之相關(guān)的照片也應(yīng)與新聞?wù)掌粯鱼∈卣鎸嵉臏?zhǔn)則。而對于新聞?wù)掌M(jìn)行任何內(nèi)容上的更改都是不合適的。然而，這種案例卻越來越多，《美國國家地理》前攝影部主任Robert Gilka就無不悲哀地說：“控制對照片進(jìn)行數(shù)字合成技術(shù)就好像控制使用原子彈，我們已經(jīng)無能為力?！庇纱丝梢姡酶呖萍几淖冋掌聦嵉谋緛砻婺坎粌H具有可能性，而且已經(jīng)發(fā)生了。新聞攝影曾以其最真實、最直接、最形象、最具體的事物憑證使它在具有新聞價值的同時又具有文獻(xiàn)價值，使之成為“歷史”的證據(jù)。同時，新聞攝影以其真實性給人以如見其人、如經(jīng)其事、如臨其境之感，即新聞?wù)掌默F(xiàn)場可證性。這使得新聞?wù)掌哂小把垡姙閷崱?、“以圖為證”的權(quán)威性和見證性。新聞攝影的真實性的本質(zhì)含義和獨有的特點要求作為新聞?wù)掌仨毻瑫r具有事實的真實和形象的真實。然而，如今通過高科技的數(shù)字化圖像處理技術(shù)可以輕易地改變照片的畫面構(gòu)圖、光線、影調(diào)甚至是照片所反映的現(xiàn)場的事實，如現(xiàn)場的氣氛、現(xiàn)場的感情色彩。更有甚者合成、拼接、移花接木，高科技的數(shù)字化技術(shù)使得任何影像都有可能實現(xiàn)，影像不能再保證視覺的真實性，沒有了真實性的新聞攝影也就失去了自身的意義。如果任由數(shù)字化圖像處理技術(shù)在新聞攝影中濫用而不加以規(guī)范，勢必會造成新聞攝影真實性的喪失，從而也就使新聞攝影失去了生存的基礎(chǔ)。

嚴(yán)守職業(yè)道德，消除數(shù)字技術(shù)對新聞攝影帶來的負(fù)面影響

新聞攝影工作者是公眾輿論的代表，他要向社會負(fù)責(zé)，要遵循社會公德原則、法律法規(guī)，要有鮮明的立場，用真誠客觀的態(tài)度報道新聞。美國著名的《哈佛商業(yè)評論》曾評出職業(yè)人應(yīng)遵循的9項職業(yè)道德的內(nèi)容：誠實、正直、守信、忠誠、公平、關(guān)心他人、尊重他人、追求卓越和承擔(dān)責(zé)任。職業(yè)道德不僅指非常時期有關(guān)人員表現(xiàn)出來的犧牲精神，更重要的是日常工作中的行為規(guī)范，有了日常養(yǎng)成的職業(yè)道德，在關(guān)鍵時刻，人們就不會敷衍塞責(zé)，就不會退縮不前，而是自覺投身于屬于自己負(fù)責(zé)的工作中。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具備的最基本的道德素養(yǎng)。作為一名新聞工作者，不能為了個人的目的追求所謂的構(gòu)圖美、沖擊力或者是為給所在的媒體創(chuàng)造轟動效應(yīng)利用高科技手段制作各種類型的假照片。維護(hù)新聞攝影的真實性是新聞攝影工作者最起碼的職業(yè)道德。每一位新聞攝影工作者都要把責(zé)任、公德、道德放在首位。尊重真理及公眾獲得真理的權(quán)利是新聞工作者的首要責(zé)任。要做到不利用高科技制造假照片、傳播假照片，堅決維護(hù)新聞的神圣性。

高科技的產(chǎn)生和發(fā)展是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，它給新聞攝影帶來了一場技術(shù)性的革命。數(shù)碼相機的誕生，以及與之相配套的數(shù)字化的圖像處理技術(shù)和傳輸技術(shù)的廣泛應(yīng)用，從根本上改變了新聞攝影的工藝和攝影體系。雖然數(shù)碼技術(shù)為新聞攝影的擺拍造假提供了方便和易操作性，但我們要堅持理智和清醒的頭腦，遵循新聞攝影的客觀規(guī)律，充分發(fā)揮高科技的促進(jìn)作用，利用高科技更好地服務(wù)于新聞工作。作為新聞工作者更要多角度、多方面地關(guān)注這些問題，使新聞攝影最終回歸到它的本質(zhì)，一如肯·庫伯所說：“真實客觀地拍攝、記錄那些重大新聞事件和那些被人們忽視而他們應(yīng)該得知的重要新聞事實?！?/p>

［本文為2011年度河北省教育廳人文社會科學(xué)研究課題成果。課題負(fù)責(zé)人馮欣艷，課題名稱《高等院校數(shù)字?jǐn)z影教學(xué)改革研究》，課題號：S2011231］

（作者單位：河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

編校：董方曉