美國導(dǎo)演改編中國《白蛇傳》迎圣誕假期

中國傳統(tǒng)劇目被西方導(dǎo)演改編的情況已屢見不鮮。近日，曾獲得托尼獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的美國著名戲劇導(dǎo)演瑪麗·齊默爾曼的新作《白蛇傳》，在美國伯克利話劇院舉行全球首演。

據(jù)美國Berkeleyside.com網(wǎng)站報(bào)道，美版《白蛇傳》根據(jù)中國同名經(jīng)典浪漫傳奇故事改編，瑪麗·齊默爾曼及她的團(tuán)隊(duì)用紙做成蛇的形狀，讓其移動(dòng)靈活。其它舞臺(tái)布景如床、商店、服裝、燈光、音樂也都極盡細(xì)致，藍(lán)色綢帶做的雨滴將整個(gè)劇籠罩在夢(mèng)幻之中，可謂一場(chǎng)奇幻的視覺盛宴。

而美國媒體的評(píng)價(jià)也不錯(cuò)?！杜f金山紀(jì)事報(bào)》、《圣何塞水星報(bào)》以及舊金山灣區(qū)新聞集團(tuán)都給予了很高的評(píng)價(jià)。“難以置信”、“令人著迷”、“非常醉人”等詞更是不絕于耳。

據(jù)悉，作為迎圣誕節(jié)的重要?jiǎng)∧?，瑪麗·齊默爾曼的《白蛇傳》將一直上演到12月23日。

蛇年郵票首露面被指老套缺創(chuàng)新

近日將于明年1月5日發(fā)行的蛇年郵票在“2013年新郵預(yù)訂”海報(bào)上首次露面，引起了集郵愛好者的極大關(guān)注。由于圖案可愛、喜慶，多數(shù)郵迷表示非常喜歡這張郵票，但也有人認(rèn)為設(shè)計(jì)手法有些老套、缺乏創(chuàng)新等?！豆锼饶辍飞吣晟む]票的設(shè)計(jì)者——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、2011年兔年生肖郵票設(shè)計(jì)者吳冠英表示，大家有不同的看法很正常，但生肖郵票作為一種大眾的藝術(shù)，需要被人普遍接受，所以在設(shè)計(jì)中加入了很多民間傳說等中國傳統(tǒng)語言。

為了宣傳即將開始的新郵預(yù)訂工作，中國郵政特別推出了“歡迎預(yù)訂2013年紀(jì)特郵票”海報(bào)，海報(bào)上印出的眾多郵票當(dāng)中最顯眼的一枚就是備受關(guān)注的開年首枚郵票——《癸巳年》蛇年生肖郵票。

《探究式科普叢書》被指事實(shí)錯(cuò)誤多

一本旨在“引領(lǐng)青少年愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”的科普?qǐng)D書，“遼寧古果”穿越幾億年成了“沙頓蕨”，陸上蕨類也改變習(xí)性在水中生活，珊瑚搖身一變成菊化石。專家稱圖書《變成石頭的動(dòng)植物化石》存在很多事實(shí)錯(cuò)誤。

這本名為《變成石頭的動(dòng)植物化石》（2012年3月中國社會(huì)出版社第一次印刷）的科普?qǐng)D書存在諸多錯(cuò)誤。該書屬于《探究式科普叢書》（全套100本），記者隨即購買幾本，專家看后認(rèn)定錯(cuò)誤連連。

中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員鄧濤稱，該書的錯(cuò)誤的確存在。北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院植物學(xué)教授汪勁武，從事50多年植物學(xué)科研工作，他翻閱《地球的肺植物》，半小時(shí)內(nèi)就發(fā)現(xiàn)5處錯(cuò)誤。

專家們認(rèn)為，目前科普出版混亂，應(yīng)該呼吁有關(guān)部門完善監(jiān)管。

英國研究認(rèn)為古人類曾是“食草動(dòng)物”主要吃根莖

盡管現(xiàn)代人類及其近親黑猩猩等都不以草為主食，但一項(xiàng)最新研究顯示，約三百萬年前的古人類從森林向草原遷徙時(shí)，迫于生存壓力，曾大量地以草為食。

英國牛津大學(xué)等機(jī)構(gòu)的研究人員在新一期美國《國家科學(xué)院學(xué)報(bào)》上報(bào)告說，對(duì)非洲乍得發(fā)掘的一些300萬年到350萬年前古人類牙齒化石的分析發(fā)現(xiàn)，其中碳同位素比例特征與一些草類相似，說明這些古人類的食物中可能含有大量的草。

研究人員認(rèn)為，草葉對(duì)古人類來說可能難以消化，他們吃得更多的可能還是這些草的根莖。

專家稱9成黃帝祭祀依據(jù)不靠譜已成村辦旅游

據(jù)《鄭州日?qǐng)?bào)》近日?qǐng)?bào)道：“黃帝故里拜祖大典籌委會(huì)面向全球華人公開征集癸巳年黃帝故里拜祖大典拜祖文?！?/p>

據(jù)悉，黃帝祭祀拜祖文征集活動(dòng)從今年11月19日開始，到2013年1月18日截止。應(yīng)征作品應(yīng)圍繞拜祖大典的主題，弘揚(yáng)中華精神，體現(xiàn)黃帝故里拜祖的文化特質(zhì)、歷史底蘊(yùn)，具有突出的文學(xué)特色和強(qiáng)大的感染力、號(hào)召力，作品語言為中文，字?jǐn)?shù)不得少于200字，體裁不限。

對(duì)于征文的評(píng)選，該報(bào)道稱：“黃帝故里拜祖大典籌委會(huì)將從應(yīng)征作品中挑出200件入圍作品頒發(fā)證書和紀(jì)念獎(jiǎng)；從200件入圍作品中挑選出10件優(yōu)秀作品頒發(fā)證書并給予2萬元的獎(jiǎng)勵(lì)；從10件優(yōu)秀作品中確定一件中標(biāo)作品，頒發(fā)證書并給予5萬元的獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>

有關(guān)黃帝祭祀、黃帝文化的新聞，每每都會(huì)引起眾多國人的關(guān)注，因?yàn)楸环Q為“文明初祖”的黃帝，也是中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的象征之一。然而，最近以來各地紛起的各種黃帝祭祀活動(dòng)、黃帝文化產(chǎn)業(yè)的打造，卻常常在社會(huì)上引發(fā)許多爭(zhēng)論與批評(píng)。對(duì)此，中國社科院哲學(xué)研究所研究員李河表示：“各地爭(zhēng)黃帝生日、爭(zhēng)出生地、爭(zhēng)陵地……爭(zhēng)得一片亂象?！?/p>

莫高窟利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)為古老洞窟“減壓”

中新社記者近日從敦煌研究院獲悉，總投資2.6億元人民幣的敦煌莫高窟游客服務(wù)中心主體工程已于近日完工并順利通過驗(yàn)收。這項(xiàng)工程將利用現(xiàn)代數(shù)字化展示技術(shù)，改變傳統(tǒng)的石窟參觀游覽方式，為古老的洞窟減壓，達(dá)到保護(hù)與利用的雙贏。

敦煌研究院副院長(zhǎng)羅華慶告訴記者，這一游客服務(wù)中心在2013年投入使用后，通過數(shù)字電影等方式展示的敦煌歷史、文化和藝術(shù)，會(huì)給游客認(rèn)識(shí)和了解敦煌文化遺產(chǎn)帶來全新的視聽享受。屆時(shí)，“數(shù)字敦煌”將會(huì)成為來此的游客們最為期待的內(nèi)容。

羅華慶說，該中心不僅能滿足游客多方面信息需求，旅游旺季的大量游客帶給莫高窟的巨大壓力也會(huì)得到緩解。通過數(shù)字展示技術(shù)，游客不僅能身臨其境觀看洞窟建筑、彩塑和壁畫，滿足因人而異的參觀需求，還可全面了解莫高窟乃至整個(gè)敦煌歷史文化背景。

據(jù)了解，莫高窟保護(hù)目前面臨病害威脅與游客過多造成的不利影響，旅游旺季時(shí)平均每天游客量逾4000人次，最多時(shí)達(dá)到六七千人次，而最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。該中心投入使用后，每天接待能力將達(dá)到6000人左右，可通過減少窟內(nèi)游客滯留時(shí)間保護(hù)莫高窟。

新《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》公布

近日，國家文物局公布了更新的《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，包括“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”、贛南圍屋等45個(gè)項(xiàng)目入列?！敖纤l(xiāng)古鎮(zhèn)”中，增加了江蘇省昆山的千燈和錦溪、江蘇太倉沙溪、江蘇吳江同里、浙江湖州南潯、浙江德清新市。

此次更新的名單中的文化遺產(chǎn)分布于28個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，及香港特別行政區(qū)，涵蓋了古建筑、考古遺址、文化景觀、文化線路、工業(yè)遺產(chǎn)等文化遺產(chǎn)類型。

新的預(yù)備名單包括北京中軸線、大運(yùn)河、中國白酒老作坊、遼代木構(gòu)建筑、紅山文化遺址、絲綢之路、鼓浪嶼、陰山巖刻、惠山留耕草堂、贛南圍屋、三坊七巷、藏羌碉樓與村寨、哈尼梯田等，香港特別行政區(qū)的志蓮凈苑與南蓮園池亦在列。

上一次《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》更新于2006年，共35項(xiàng)，其中蘇州古典園林及歷史街區(qū)、“皖南古村落”擴(kuò)展項(xiàng)目、“曲阜孔廟、孔府、孔林”擴(kuò)展項(xiàng)目已經(jīng)入選世界文化遺產(chǎn)。

賈平凹60歲寫《帶燈》反映農(nóng)村社會(huì)問題

《帶燈》四十余萬字，分上下兩部在《收獲》上連載，并將于2013年1月由人民文學(xué)出版社推出單行本。

長(zhǎng)篇小說《帶燈》故事素材源自一位深山中鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部的短信講述。

在深山的日子里，那位鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部是個(gè)滔滔不絕的傾訴者，賈平凹變成了忠實(shí)的傾聽人，“她使我了解了另一種生活和工作。她又領(lǐng)著我去走村串寨，去給那些特困戶辦低保，也去看她怎么與上訪的人打交道。”賈平凹說。

賈平凹將他在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)經(jīng)歷和多年來在農(nóng)村的體驗(yàn)，以及他對(duì)中國現(xiàn)實(shí)的深入思考，化作了《帶燈》。帶燈是書中女主人公的名字，作為接待上訪人員的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，她善良又有個(gè)性，總是處于矛盾的風(fēng)口浪尖。賈平凹說：“帶燈的原名是螢，后來才改為帶燈?！边@其中，深藏著他的隱喻，“螢火蟲本來就是帶著燈夜行的。獸群里的生存競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷，而昆蟲界的競(jìng)爭(zhēng)更是殘忍。帶燈在社會(huì)最底層，打交道的都是些小人物。”