李嵐清

2003年，我從工作崗位退了下來。我給自己的退休生活規(guī)劃為八個字：“健身健腦、讀書創(chuàng)作”。健身，主要靠體育運(yùn)動；健腦，主要是研習(xí)音樂、繪畫、篆刻等藝術(shù)門類。在藝術(shù)的道路上，我雖然在少年時代有一點(diǎn)點(diǎn)愛好和“基礎(chǔ)”，但主要還是后來學(xué)習(xí)的。這里，我講講篆刻。

小時候，我家的胡同口有一家刻字店。每天上學(xué)、放學(xué)我都會經(jīng)過這家小店，看著師傅們刻字覺得非常有趣。當(dāng)時，學(xué)校里有勞作課，一種是按老師指定完成作業(yè)，另一種是自由創(chuàng)作。因?yàn)槲矣X得刻字好玩，就買了幾塊普通石頭和一把修腳用的刀子（當(dāng)時不知有篆刻刀），自己刻著玩，這就是我在篆刻上僅有的一點(diǎn)“基礎(chǔ)”。后來，因?yàn)榉止芪幕逃?，有機(jī)會參觀過一些大師的作品，我再次對篆刻產(chǎn)生了濃厚的興趣，并萌發(fā)了退下來后要研習(xí)篆刻的想法。

在我開始學(xué)篆刻的時候，中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱同志曾“警告”過我，學(xué)篆刻要小心，是會上癮的，他的父親潘天壽就是一個例子。我當(dāng)時想，自己是個拿得起放得下的人，應(yīng)該不存在這個問題，但最終還是被他言中了，我也很快刻上了癮，而且一發(fā)不可收。有時為了一方印，即使影響睡覺也一定要刻完。有時候很晚了，夫人叫我去休息，我手一抖刻壞了，還要沖她生氣。雖然如此，我實(shí)在覺得樂在其中。篆刻，是一種用很少的字、精煉地表達(dá)作者靈感、理念、情趣的藝術(shù)，不像寫文章，寫多少字都可以。恰恰是篆刻這樣用很少的字來表達(dá)某個靈感、某個理念、某種情趣讓我覺得非常有趣。開始就是為了好玩。同時也給自己劃了一條“紅線”，不給任何健在的人刻名章，那是專業(yè)篆刻家的事，不符合我的初衷。

隨著學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程的深入，經(jīng)過思考和觀察，我逐漸發(fā)現(xiàn)一個問題，那就是身處電腦時代，很多青年人只習(xí)慣使用鍵盤而很少寫字。中國字一定要經(jīng)常寫，如果不經(jīng)常寫，即使過去寫過很多遍的字也會逐步忘掉怎么寫。何況，很多人現(xiàn)在確實(shí)很少動筆。事實(shí)上，敲鍵盤跟書寫是完全不同的兩個概念，中華文明的傳承主要以文字為載體，如果我們的年輕人都不去寫字、不會寫字，燦爛的小華文明和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就有中斷的危險。我心里由此產(chǎn)生了一種對漢字的危機(jī)感，并且越來越強(qiáng)烈。令人高興的是，教育部已規(guī)定中小學(xué)校必須開設(shè)寫字課，這是非常正確的。但是，光靠規(guī)定還不能完全解決問題，還必須靠傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的力量來推動，讓人們正視和熱愛中國文字的文化藝術(shù)精髓。

在各個藝術(shù)門類中，書法、國畫、篆刻等都同文字密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)在，書法和國畫發(fā)展形勢比較好，參與的人越來越多，研究也越來越深入。然而一提到篆刻，很多人都會說“我不懂”，敬而遠(yuǎn)之。我也的確感到篆刻的圈子太小。中國書法家協(xié)會有同志告訴我，現(xiàn)在專業(yè)從事篆刻的恐怕還不到10000人。因此，我反復(fù)思考，篆刻藝術(shù)怎樣才能走向大眾，怎樣才能同書法、國畫等藝術(shù)一道共同為中華文化的傳承、發(fā)展作貢獻(xiàn)。

我個人體會，普及篆刻藝術(shù)的難題，首先是篆刻內(nèi)容及其表現(xiàn)形式，往往離我們的時代和生活太遠(yuǎn)。讓人不太懂，也難以引起一般人的興趣。同時，在技術(shù)層面上還有三大難點(diǎn)：第一，石料印材價格比較貴，而且越來越貴，一般人在經(jīng)濟(jì)上承受不起；第二，很多人不會寫也不認(rèn)識篆書；第三，刀法非一日之功，難以掌握。正是這些難點(diǎn)，在很長時間限制了篆刻藝術(shù)的發(fā)展。一個念頭始終縈繞在我的腦海里，那就是怎樣克服這些難點(diǎn)，讓篆刻藝術(shù)走向大眾。為此，我一直在探索、思考篆刻藝術(shù)從內(nèi)容到形式如何才能讓大家感興趣，并專門進(jìn)行了大量嘗試，經(jīng)過實(shí)踐和展示，取得了一定的效果。從我的篆刻展的留言中，我感到許多朋友過去對篆刻不了解、不感興趣，現(xiàn)在覺得篆刻確實(shí)很有意思。但是，我所提到的三大技術(shù)難點(diǎn)還是比較難解決。

一是如何解決印章用料難、選料貴的問題。

在研習(xí)音樂和素描的過程中，我萌生了要為一百多位中國優(yōu)秀文化藝術(shù)大師刻印的想法，但畢竟年事已高，已難以承受高強(qiáng)度的操刀石印篆刻，為了實(shí)現(xiàn)這個愿望，我嘗試使用木頭材料，用電動刻刀篆刻，結(jié)果效率非常高，只用兩三個月就完成了計(jì)劃。從這一實(shí)踐出發(fā)，我偶然間竟找到了一個在大眾中普及篆刻藝術(shù)的捷徑。木頭印唯一的缺點(diǎn)是不美觀。我想，中國的漆器藝術(shù)十分發(fā)達(dá)。就請來漆器廠的師傅們幫我“化裝”木頭印，結(jié)果非常漂亮。其實(shí)中國傳統(tǒng)的漆器藝術(shù)比篆刻藝術(shù)還要早，最早出土河姆渡漆器距今已有六七千年歷史。把六七千年的漆器藝術(shù)跟兩千多年的篆刻藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，是那樣的相得益彰。這個試驗(yàn)雖然成功了，但漆器的制作工藝也是十分復(fù)雜的，要普及還是很困難。

后來，我發(fā)現(xiàn)家里的鋼琴雖歷經(jīng)很多年，表面依然光亮如新，便找來鋼琴廠的師傅商量用鋼琴漆試試，也非常漂亮。我自己曾搞了半輩子汽車工業(yè)，汽車漆等金屬漆也是非常好的，經(jīng)過試驗(yàn)，也取得了成功，一下子解決了廉價木頭印不美觀的問題。

二是如何解決不會篆書的問題。

其實(shí)，這也并不難。現(xiàn)在有不少篆書字典，不會寫的字一查就知道了。我有一本很好的字典，它能告訴你一個字吳昌碩、齊白石等名家是怎么刻的，所有名家刻這個字的書法都可供我參考。更為方便的是，現(xiàn)在還有類似的軟件字庫。有了這樣方便的條件，再加上久而久之就會掌握篆書的規(guī)律和變型的藝術(shù)，不會寫篆字的問題也是可以解決的。這樣，不只是篆刻家，所有的畫家、書法家甚至普通人都可以治印。

三是如何解決刀具、刀法的問題。

我開始刻木印用的是改裝的電動刻刀手工刻的，如果想更容易，甚至連電動刻刀都不需要，用激光刻字機(jī)就行了。全自動的激光刻字機(jī)其實(shí)并不昂貴，比一臺iPad都便宜。我希望能把玩電腦的年輕人也能吸引來“玩”篆刻，啟發(fā)他們在電腦上設(shè)計(jì)，有不會寫的篆字，在書上、軟件上甚至是網(wǎng)上一選，自己再加以修改設(shè)計(jì)，往刻字機(jī)里一放，印章就出來了，既方便、簡單，又廉價、美觀。

解決了三大技術(shù)難題，又有新的問題產(chǎn)生了。我們通常不是講“金石篆刻”嗎？現(xiàn)在既五金又無石，還能不能稱為篆刻？其實(shí)，在中國漫長的篆刻史中，相當(dāng)長的一個時期并沒有一定要用刻刀刻石，在很長的歷史過程中，大量出土的印是金屬的，還有少數(shù)是玉制的（玉印也是鑿出來的而非刻出來的）。到了元代，才開始有文人用石頭刻印，趙孟頫、王冕等文人在石頭上書寫印文，讓工匠操刀刻制，到明代從文彭起，才自己在石料上刻印，可見石印的歷史并不太長。既然那些金屬的、玉制的非“金石”之印都被視為寶貴的篆刻遺產(chǎn)，我們在當(dāng)代為了篆刻大眾化的需要，改變印的質(zhì)地又有什么不可以呢？我們的木頭印甚至已經(jīng)不用傳統(tǒng)的篆刻刀了，用手動的、自動的機(jī)器刻刀就可以完成。吳昌碩、齊白石先生那個時代用的工具跟我們現(xiàn)在的也不會一樣。那時哪有合金鋼、納米材料？工具一定是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展到這個地步，理應(yīng)允許篆刻技術(shù)有新的發(fā)展、新的選擇、新的突破，至少是一種選擇。有的同志說我的“漆藝篆刻”是“粗糧細(xì)作”，因?yàn)槌杀竞艿?，又美觀，有的甚至比石印還好看，我推廣這些方法，絕不是要取代手工刻制的石印，只是為了尋找一種而非唯一的易于在大眾中普及篆刻藝術(shù)的方法。

摘自《光明日報》2012.8.20