張越

艾砂、馬乙亞先生在詩文學史上的地位需要后人判斷，但是他們的詩已經(jīng)給我們留下了偉大時代心靈的歷史、文化的歷史……

70多年前，一位生長于蘇家坨鎮(zhèn)后沙澗村的青年，懷著滿腔的報國之情，積極投身于激蕩的愛國反侵略戰(zhàn)爭的洪流，以筆為槍，以文為彈，用犀利的吶喊，理性雄辯詩意的語言喚醒民眾，共同抗日，爭取民族的解放和獨立。70年很漫長，似乎又是彈指一揮間，當年的青年已到暮年，但他留下的詩，留下的文字卻永遠年輕，永遠值得記憶和回味。他就是即將迎來90歲生日的艾砂先生。

2012年8月30日，中共海淀區(qū)委宣傳部、海淀區(qū)文學藝術界聯(lián)合會和《中關村》雜志社聯(lián)合舉辦了“艾砂、馬乙亞夫婦創(chuàng)作70周年研討會”，回顧艾砂先生和與他相濡以沫、共同經(jīng)歷了60多年風雨人生的馬乙亞女士70年的創(chuàng)作歷程。海淀區(qū)政協(xié)主席彭興業(yè)，中共海淀區(qū)委常委宣傳部部長陳名杰，著名詩人、詞作家石祥將軍，史地學家、海淀區(qū)原政協(xié)主席張寶章，詩人、武警北京總隊原政治部主任殷德江，北京市文聯(lián)原黨組副書記、北京市作協(xié)副主席趙金九，人民文學出版社編審莫文征，北京大學教授、著名文藝評論家張頤武、封世輝，海淀區(qū)文聯(lián)主席、中關村雜志社社長衛(wèi)漢青，海淀區(qū)原文聯(lián)主席易海云，著名詩人、海淀區(qū)作協(xié)副主席崔墨卿，著名書法家、北京書協(xié)顧問、海淀區(qū)書法家協(xié)會主席張書范，詩人、中華文藝家雜志社主編王耀東等，以及來自山東、河南、河北、黑龍江、北京等地詩人、評論家以及新聞界的60多位嘉賓。

衛(wèi)漢青（海淀區(qū)文聯(lián)主席、中關村雜志社社長兼總編輯）：

艾砂先生1923年8月26日出生于蘇家坨鎮(zhèn)，原名劉樹春。小時候，家境貧寒，但勤勞節(jié)儉的父母把他送進私塾館，斷斷續(xù)續(xù)讀了7年的孔孟之書。先生18歲那年，華北正經(jīng)受日本侵略者的野蠻踐踏，先生憤然拿起手中的筆，化名艾砂陸續(xù)發(fā)表中篇小說《動蕩》、《蠢流》、《大洋河上的人們》及《泥土之歌》等作品，為苦難的人民呼吁、吶喊，胸中憤怒的烈火凝聚成筆端的激揚文字，激起眾多愛國者的民族氣節(jié)。為躲避日偽漢奸的搜捕，先生歷經(jīng)艱險來到太行山下，參加游擊隊伍。

由于艾砂會寫文章，又會說簡單的日語，被安排擔任宣傳和審訊俘虜?shù)墓ぷ鳌０巴ㄟ^對敵人喊話，印發(fā)傳單，編寫通俗易懂的詩歌，向日偽揭露日本天皇的野心和侵略行經(jīng)，對動搖日軍的士氣，瓦解敵人的軍心，發(fā)揮直接的作用，導致許多的日本兵、偽軍在作戰(zhàn)時打槍不瞄準，或者故意高抬槍口，艾砂用熱血、青春、汗水踐行了自己崇高的革命理想，用實際行動捍衛(wèi)了中國人的尊嚴。

1946年夏天，艾砂在一次戰(zhàn)斗中與大部隊失去聯(lián)系，只身一人到西安，在《正報》副刊部《詩戰(zhàn)線》當編輯，結識臧克家、李廣田、田間、安娥、徐放等一批左翼進步作家。后來，該刊被國民黨當局的文化鷹犬封殺。艾砂與同仁們巧妙周旋，采取“打一槍，換一個地方”的策略，繼續(xù)在文化戰(zhàn)線上戰(zhàn)斗。1947年10月艾砂光榮加入中國共產(chǎn)黨。

1950年，艾砂與馬乙亞結成革命伴侶。1953年因“胡風事件”受牽連，被開除黨籍，遣送到小興安嶺勞動改革20年，歷盡坎坷，身心備受摧殘。1980年，經(jīng)黨中央批準徹底平反，并恢復黨籍，任黑龍江省伊春市帶嶺區(qū)副區(qū)長。1991年，他們回到故土海淀區(qū)蘇家坨后沙澗村。在兒女親友的幫助下，蓋起一個普通的農(nóng)家小院，艾砂和馬乙亞題曰“夢園”，在這里創(chuàng)辦了《稻香湖》詩刊，意在繼續(xù)詩歌之夢。詩翁臧克家九十華誕之際，欣然為他們題寫《稻香湖》詩刊的刊頭。

一份耕耘，一份收獲，在他倆用心血、汗水的精心澆灌和栽培下，《稻香湖》辦得越來越好，越來越出色。著名詩人賀敬之為之感嘆，欣然寫下：“大小天地俱神異，豪情柔情皆詩情”的詩句；臺灣詩壇泰斗鐘鼎文致書艾砂：“仔細拜讀，享受了一次詩的盛宴，回味無窮?！痹娙寺櫵髻x詩《吟荷》以贊嘆之：“新株萌發(fā)借春風，夏至荷花別樣紅，淡雅衣裝誠本分，清潔品行自雍容”。

由于種種原因，這兩位老人曾經(jīng)長期處于生活極度貧困的境地，每個月只有二三百元生活費，醫(yī)療也無保障，但仍堅持辦刊、堅持創(chuàng)作。上世紀九十年代海淀文聯(lián)得知二老和他們辦刊的情況后，從資金和其他方面給予一些支持，共同主辦《稻香湖》詩刊。

隨著《稻香湖》詩刊的聲名鵲起，“夢園”成了詩歌的圣地。并在國內(nèi)詩壇形成“南泉北湖”之說， “南泉”是湖南《湘泉》，“北湖”即《稻香湖》，還有人稱之為“國刊”。艾砂、馬乙亞這一對詩壇伉儷，一直致力于寫新詩、短詩、韻味詩，他們晚年相繼推出詩集《夢園情》、《南國情》、《不了情》、《凹凸情》等。2005年，艾砂獲香港文化金獎，2011年獲海淀區(qū)文化卓越貢獻獎。

這一對白發(fā)蒼蒼的古稀老人，耕耘不輟，令人崇敬。詩歌是他們生命中的一部分，詩歌里蕩漾著他們不滅的激情，詩歌里沉淀著他們對生命的熱愛與堅貞，在美麗的夕陽映照下，他們徜徉在夢園的小徑中，呼吸著帶著泥土芳香的清新空氣，吟詩作賦，心靈是那么通透善良，品格是那么清雅崇高。

讓我們衷心地祝福他們健康長壽，永葆青春和藝術激情。

中國作家協(xié)會辦公廳（賀信）：

艾砂同志是20世紀40年代成長起來的詩人，他從青年時代就“以筆代槍”、“以詩為劍”，用詩傳單、詩墻報、槍桿詩為武器，同敵人做艱苦卓絕的斗爭，在我國抗戰(zhàn)史詩中留下了光輝燦爛的篇章。艾砂同志在擔任《蒙疆新報》、《蒙疆文學》、《正報》編輯和《詩戰(zhàn)線》、《詩哨》、《詩陣地》主編期間，組織刊發(fā)進步詩人的詩歌作品，團結培養(yǎng)了一大批有成就的青年詩人。對中國抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭期間詩人群體的出現(xiàn)與組合，以及我國新詩的發(fā)展發(fā)揮了非常重要的作用。特別難能可貴的是，艾砂老人古稀之年仍懷著一顆年輕的詩心，仍醉心于詩的事業(yè)。于1999年白手起家，創(chuàng)辦了詩歌刊物《稻香湖》。在既無經(jīng)費又無辦公地點的情況下，他用自己的家做編輯部，拿自己的工資支付辦刊費用，騎自行車跑印廠和郵局聯(lián)系印刷和發(fā)行。十多年來，他“不管三伏三九，背上詩刊就走”，憑著對詩的熱愛，用自己的執(zhí)著與堅守，為《稻香湖》的成長壯大、為詩歌的繁榮發(fā)展默默奉獻著。

現(xiàn)有的《稻香湖》已成為一個面向全球華人詩歌愛好者、面向平民百姓、作者遍及全國各地和港、臺及美、日等三十多個國家和地區(qū)、深受海內(nèi)外新老詩人推崇的詩歌刊物。在廣大讀者和詩人心中，《稻香湖》及艾砂先生的無私奉獻而多了幾份神圣與芬芳。

艾砂先生是我們敬重的文學前輩，從英姿颯爽的豆蔻年華，到兩鬢染霜的老人，艾砂一直筆耕不輟。他和馬乙亞先后創(chuàng)作出版了《蠢流》、《動蕩》、《虹》、《大洋河上的人們》、《泥土之歌》、《星火集》、《野草集》、《概而不論傳》、《夢園集》、《南國情》、《不了情》、《凹凸情》等多部小說和詩歌作品。他用幾十年的詩歌創(chuàng)作豐富了我國詩歌藝術的寶庫。

石祥（著名詩人、詞作家）：

詩壇雙星：艾砂與馬乙亞

夕陽下一峰金駝，一匹銀馬

并駕齊驅

耕耘在北京海淀區(qū)稻香湖畔

一對詩伉儷，一幅立體畫

一天，我登門拜訪

編輯部就設在農(nóng)村的家

室內(nèi)床頭上談詩詞

一個是京郊窮苦娃

一個是葫蘆島上花

結識在東北抗戰(zhàn)第一線

相愛于白色恐怖下

封鎖不住的鴛鴦鳥

隔離不開的亞當與夏娃

以詩為媒，繆斯作證

大愛無畏，真情無價

征途上，平平凡凡

生活中，酸甜苦辣

被打成胡風分子、反動權威

下放勞改，兩個苦瓜

年邁返京回家

詩心逢春發(fā)芽

兩個耄耋老人辦起了詩刊

海納百川，網(wǎng)羅天下

一個青光眼，一個高血壓

兩副老花鏡，兩髻白頭發(fā)

品嘗了一首好詩，往往冷了飯菜涼

了茶

為改一個字，兩人意見相左，甚至

吵架

一部《凹凸情》

兩朵并蒂花

中國十大愛情經(jīng)典故事評選

二老榮登榜首傳為佳話

??！兩位抗戰(zhàn)詩人

一對終身編輯家

文苑兩棵不老松

詩壇雙星耀中華

莫文征（人民文學出版社編審）：

見到艾砂、馬乙亞兩位老人的時候，我想起我曾經(jīng)編過一套書——《詩世界》叢書，入書的條件就是必須要一輩子寫詩，而且都是70歲以上，我現(xiàn)在退休多年了，要不然他們兩個應該屬于這套書里頭的。

我從一些文章中看到艾砂說過一段話：“我跟馬乙亞從相識、相戀到相愛都是以詩傳情，以詩為伴，詩歌是我們生命的一部分?！边@句話讓我非常感動，感覺到很有分量，一個人的生命只有一次，把生命獻給了詩歌，這是很偉大的精神。

這種精神就是詩歌精神。

今天的詩歌雖然異常簫條，因為商業(yè)大潮的來臨。詩歌界處于今天這樣的狀態(tài)，是對我們當代詩人詩歌追求的考驗，看你是不是有這種詩歌的精神，如果為了名為了利，在經(jīng)濟上就沒有什么收獲。但如果在這種情況下，我們還堅持寫詩，與詩不離不棄，讓詩歌成為生命的一部分，這就是詩歌精神。

塘萍（《北京社會報》副刊主）：

北京市海淀區(qū)后沙澗村的兩位老詩人艾砂、馬乙亞用自己的退休費辦起了《稻香湖》。我在上世紀80年代就認識了兩位老人，他們平時喜歡聽我說快板，我有時候到他們家里，逗他們開開心。今天，我特意為二位老前輩寫了一段快板。

愛詩的人永年青

——致艾砂、馬乙亞創(chuàng)作70周年研

討會

竹板聲聲響得歡，

艾老、馬老創(chuàng)作生涯七十年。

熱情洋溢的研討會，

我編段快板作發(fā)言。

艾老、馬老的精神很可貴，

他們是，受人尊敬的革命老前輩。

想當年，在白色恐怖的陰云籠罩下，

他們胸懷理想不懼怕。

艾砂主編《詩戰(zhàn)線》，

把民主、自由來呼喚。

詩為煤，手牽手，

革命的戀人，地下斗爭同步走。

傳奇的經(jīng)歷冒風險，

心里有愛就溫暖。

同甘苦，共患難，

艱辛的歲月路漫漫。

誰想到，十年浩劫關牛棚，

馬乙亞，撫養(yǎng)著孩子盼光明。

受牽連，蒙冤案，

心火不滅有信念。

風風雨雨幾十載，

老詩人，作品依然放光彩！

冰河開，迎春光，

烏云哪能遮太陽！

艾砂終于獲平反，

老詩人，葉落歸根回家轉。

回到人杰地靈的后沙澗，

他們要為，父老鄉(xiāng)親們做貢獻。

十五個年頭如一日，

嘔心瀝血地編村志。

老兩口，用的是一點微薄的

退休費，

奉獻的精神讓人多么敬佩！

離休后，老人不愿享清福，

緊接著，又自費辦起詩刊

《稻香湖》。

看今天，《稻香湖》已經(jīng)名播海

內(nèi)外，

這中間，凝聚著他們多少的愛！

我贊艾老，夸馬老，

艾老、馬老，是咱海淀區(qū)的

一塊寶！

我祝二老，壽比南山不老松，

愛詩的人，心靈永遠是年輕！

張慶良（黑龍江伊春市帶嶺區(qū)離休干部辦公室主任）：

劉砂（艾砂原名劉樹春、劉砂）先生自1942年起從事寫作，耕耘不止。解放前在巴金、茅盾等人作品的影響下，先后寫出含抵抗意識文學作品多篇，并為當?shù)匚乃?、文學藝術團體猛將文藝懇談會吸收為會員。劉砂先生創(chuàng)作的小說發(fā)表后，引起日本特務注意，雖然隱姓埋名，躲避敵人的追捕，但從事文學創(chuàng)作信念不變，從敵人用筆做斗爭的意念不變，堅持寫作，有愛國之心，進行文學創(chuàng)作，以筆做刀槍，揭發(fā)國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，并用艾砂、封河等筆名寫了一些歌頌自由、反對壓迫反對內(nèi)戰(zhàn)的詩歌、小說、雜文等，發(fā)表了散文《遙遠的懷念》、《八月浪花飛濺的日子》。1947年，劉砂先生被介紹加入中共地下黨，先后潛入蔣軍207師和沈陽兵工廠從事工運運動，為我黨做了大量的無私的工作。解放后劉砂仍然從事寫作工作，先后擔任內(nèi)部刊物軍工、《東北軍工報》編輯，《軍工報》副主編，1955年由于運動受到不公平的待遇，錯劃為右派，1960年被調(diào)回黑龍江省《林業(yè)報》任編輯部主任。

雖然劉砂先生因文革受到打擊，在逆境中生存，但是對黨的信念不變，寫作意識不改，并多次在《伊春日報》發(fā)表文章，特別是在帶嶺區(qū)擔任史志辦主任期間，完成60多萬字帶嶺區(qū)史志，并獲獎。新時期劉砂、馬乙亞兩位先生離休后，用筆耕耘的意志不變，用樂觀的精神創(chuàng)作，主編《稻香湖》詩刊，用先進的文化和時代的精神啟迪教育人民，使人們受到精神食糧。

張頤武（北京大學教授、著名文學理論家）：

艾砂先生和馬乙亞女士的創(chuàng)作從中國20世紀到21世紀，他們的詩是他們主觀精神、創(chuàng)造力、想象力最生動的呈現(xiàn)。他們的創(chuàng)作，直接接觸中國的現(xiàn)實，直接關懷中國普通的人民，這樣的精神一直貫穿70年創(chuàng)作經(jīng)歷，對于個體生命來說是非常了不起的，也是非常偉大的事情。他們對詩歌的熱愛，對詩歌的關懷，對人的關懷，把寫實的精神，主觀精神，自我搏斗的精神表現(xiàn)得很積極。

艾砂、馬乙亞兩位先生的詩是詩史。二位老人是中國20世紀到21世紀初歷史的見證，這兩個人了不起的地方在于他們通過創(chuàng)作和后期文學互動，在稻香湖主辦詩刊，對區(qū)域文化做了很多的貢獻，對特定的地域文化也做了很大的貢獻。另一方面，他們對海淀區(qū)文化和空間特定地域的貢獻也是非常巨大的。通過兩個人的組織，把稻香湖詩刊和海淀區(qū)文聯(lián)聯(lián)合在一起。一個地區(qū)、一個區(qū)域要有自己的靈魂，有自己的文化想象，也要有自己象征性的文化符號。

兩位先生隱居稻香湖，在尚未完全被高度開發(fā)的空間里保持詩心，通過他們的創(chuàng)作把海淀一脈詩魂一脈詩心留下來，用他們的威信和能力，接觸和組織很多年輕朋友共同參與到詩歌創(chuàng)造當中，這個貢獻也是非常巨大的，既是詩本身的意義，也是留下中國現(xiàn)代歷史的痕跡和記憶。他們創(chuàng)作的一本書的名字叫做《一滴水流動的聲音》，一滴水很小，但力量很大，他們在文學史上不是主流的人物，但是通過他們在邊緣努力，通過70年的創(chuàng)作生涯的努力，他們已經(jīng)給我們達到了精神的高度和靈魂的高度，給海淀區(qū)創(chuàng)造寶貴的文化符號，將來也是這個區(qū)域本身文化最珍貴的資源。

兩位老人創(chuàng)作及文學活動留在20世紀和21世紀初中國文化史和文學史上， 幾十年來，他們文心不死，詩心不死，兩位老人的生命還會延續(xù)，為海淀區(qū)的文化創(chuàng)造了貢獻，未來作為文化象征、文化符號在海淀區(qū)乃至于北京和中國的文化發(fā)展中間有很大的貢獻。他們在詩文學史上的地位需要后人判斷，但是他們的詩已經(jīng)給我們留下了偉大時代心靈的歷史、文化的歷史……

趙金九（北京市文聯(lián)原黨組副書記、北京作協(xié)副主席）：

在文學的道路上走過70年的老作家、老詩人還是很少的，我還沒有遇到過，70年基本和我的整個生命差不多。

艾砂、馬乙亞二位先生走在文學道路的70年坎坎坷坷，他們熱愛文學，但卻因為文學在革命運動中受到各種各樣不公平的待遇。但是他們?yōu)槭裁茨軌驅τ谖膶W這么執(zhí)著地走到今天呢？真正熱愛文學和熱愛詩歌的人，首先有詩一樣的心，有詩一樣的靈魂。詩是美好、善良、純潔的，如果有了這樣的詩歌的心靈，遇到什么艱難，這條路盡管是坎坷，他都會堅持下去。因為文學和詩已經(jīng)成了他們生命存在的方式，他們離不開了，只有在這樣的情況下，才能走過70年，沒有這一點真難。在艾砂、馬乙亞兩位老人的身上最值得我們學習的就是這一點。

陳名杰（海淀區(qū)委常委、宣傳部部長）：

能利用座談會這種形式，慶祝艾砂先生90華誕，紀念艾砂、馬乙亞這對文學伉儷創(chuàng)作生涯70周年非常有意義。在這兩個多小時里，我深深被兩位老人豐碩的創(chuàng)作，淡泊的生活，執(zhí)著的追求，忠貞的愛心和無私的精神所感動，兩位老人的人生本身就是值得我們反復吟誦的詩歌，是一部啟迪心智、凈化靈魂、照亮道路、指點人生、充滿哲學思想的宏大詩篇。

艾砂先生從18歲起，發(fā)表第一部中篇小說，70多年來堅持用正義的吶喊喚醒民眾，以詩人的激情和真誠歌唱美好人生，與相濡以沫的愛人馬乙亞發(fā)表《夢園情》等多部詩集，在文學界產(chǎn)生重要的影響。

幾十年來，兩位老人永遠保持著一顆平常的心態(tài)和淡泊的心境，回到故鄉(xiāng)開始醞釀建立以家鄉(xiāng)的名字稻香湖命名的詩刊，一干二十多年，從編輯到印刷再到往全國各地寄發(fā)，兩位老人親力親為，把這塊陣地經(jīng)營得紅紅火火，在詩歌界贏得崇高的地位。《稻香湖》因此而名揚天下。到現(xiàn)在稻香湖詩刊出版52期，影響遍及海內(nèi)外，更令人感動的是，兩位老人幾十年如一日同甘共苦，相濡以沫的愛情故事，也像一首意味深長的詩歌深深感染和打動著無數(shù)的年輕人。

現(xiàn)在海淀區(qū)正在舉區(qū)域之力，舉萬眾之志創(chuàng)建全國文明城區(qū)，我們舉辦這個研討會，弘揚兩位老人高尚的道德情操和無私的精神境界，就是學習兩位老人對事業(yè)的激情和對愛情的精神。海淀人杰地靈，從明清開始留下像清代第一詩人納蘭性德、清代第一女詩人顧太清等著名詩人的足跡。海淀也是艾砂老人的故鄉(xiāng)，他們深深熱愛著這片土地，這片土地也深深地吸引著他們，特別同意張頤武教授剛才講的一句話，兩位老人是海淀的文化符號。在推動海淀文化大發(fā)展大繁重偉大征程中，我們有責任有義務，不斷發(fā)掘整理、弘揚推廣這樣的文化符號。

彭興業(yè)（海淀區(qū)政協(xié)主席）：

這個活動我也是始作俑者之一，艾砂和馬乙亞兩位先生都是我非常尊敬的前輩和詩人，我認識他們已經(jīng)有八年多的時間了。我是2003年調(diào)到海淀，2004年我開始做宣傳部長，主管宣傳意識形態(tài)的工作，也是衛(wèi)漢青介紹我認識，在海淀還隱居著兩位老詩人，他們默默在耕耘，創(chuàng)辦了《稻香湖》詩刊，做得非常好，是否看一看。于是我到二位老人家里邊去看，到了之后我很感動，也很感慨，他們在那樣的小房子里邊，干著這么一件大事讓我感到很驚訝！當時還有一件事兒讓我特感動，有很多外國人到他們那個小寒舍里邊學寫詩，兩位先生細心地給他們講課。更感慨的是，那里連個廁所也沒有，上廁所得到對面的公共廁所，于是我們請鄉(xiāng)里面幫忙把環(huán)境做了改善，在海淀文聯(lián)主席衛(wèi)漢青的幫助下，力所能及把兩周邊的環(huán)境、街道、路等環(huán)境做了修繕，從此以后便和二老結下不解之緣，一直在關注著他們，也默默支持著他們。

我也喜歡讀詩，我認為在所有學術領域當中，詩是非常獨特的領域，在其他的學科、學問都無法表達的時候，就只有詩歌了。我可以肯定，在人類所使用所有藝術形式當中，詩歌到迄今為止仍然是人類精神制高點上的燈塔和明珠。詩對事物的感受不再像哲學、法學、政治學是一種認識，而是一種幻想，是一種激情，我認為詩最重要的任務就是塑造精神生活，關注人民的精神追求，同時也揭示神秘，這是別的所達不到的。不管是面對我們的內(nèi)心還是面對深不可測的宇宙，詩歌和詩人所承擔的任務和使命，我認為從來沒有改變過，在現(xiàn)代科學技術的前提下，詩歌的任務，詩歌的使命仍然是很大的。

今年馬乙亞老師給我寫了一封信，講應該怎樣把《稻香湖》辦下去，怎么樣辦得更好，這是二老的最大的心愿。借今天這個機會，我想有這么三條建議：

第一，請大家思考和探討怎么樣給稻香湖詩社插上科技的翅膀，讓艾老和馬老他們所開創(chuàng)、奠定的詩刊大放光彩。昨天的《北京日報》第一版刊登了三山五園歷史文化景區(qū)建設，已經(jīng)寫進了中共北京市委十一次黨代會的報告，而且報道當中講到了，稻香湖要種水稻，要留下水稻，但是，光有那個水稻還不行，我們還要有這個“水稻”，如果沒有“水稻”，“稻香湖”就名不副實，有稻香湖詩社、《稻香湖》詩刊在那兒支撐，就更加相得益彰。

第二，將來請一些優(yōu)秀的人才編一個劇本，把二老的經(jīng)歷，把他們一生當中愛情、生活所遭受的波折編成一個劇本，不光是他們兩個的命運和經(jīng)歷，可能還有其他經(jīng)歷相同的詩人，以詩人作為背景這樣一部電視連續(xù)劇。用這樣的形式，傳播詩人和詩的力量、詩的魅力。艾砂先生生活的這90年太豐富了，這里邊的元素太多了，我相信如果拍好了一定能抓住所有文學愛好者的心靈，甚至有在國際上會獲獎的希望。稻香湖詩社以這個電視劇揚名，這個劇以《稻香湖》揚名，讓這兩個生活走向名目，包括他們的愛情，對未來的青年，為社會主義核心價值理念弘揚都會有好處，大放異彩。

第三個建議，在當今市場經(jīng)濟的條件下，在商潮社會觀念的情況下，太需要精神上支撐和追求，能否以稻香湖為名，搞一個“XX會”，讓更多人和愛好者不是辦一個刊物，而是通過這種詩的形式把大家凝聚起來，讓大家以稻香湖為基地，開展更多的活動，海淀中小學生有20萬人，大學生40萬人，在他們當中很多人都愛詩、寫詩，我希望我們能夠把這個隊伍組織起來，讓詩歌發(fā)揚光大。

海淀有這個土壤，衛(wèi)漢青也講到了，在上莊曾經(jīng)誕生過納蘭性德這樣偉大的詞人，今天又出現(xiàn)了艾砂、馬乙亞兩位杰出的詩人。今天，我們舉行這個活動，非常有意義，借這個機會，祝愿《稻香湖》詩刊越辦越好，祝愿稻香湖詩社在海淀不斷發(fā)揚光大，為中關村打造成全球影響力的科技創(chuàng)新中心做出我們應有的貢獻！

馬乙亞：

今天對我和艾砂來講，是一個重要的、不平凡的日子，這么多的領導、作家、詩人、朋友相聚在一起，共同慶祝艾砂90歲的生日，研討他的文學創(chuàng)作成就，這樣有特別重要意義的活動，使我和艾砂難以用語言來表達我們兩個人的感激心情。

大家知道，我們寫詩無論過去還是現(xiàn)在，從來不要求回報，僅僅作為一種社會責任對待，不僅我倆是如此，還有那些為了詩、為了革命而獻身的詩人們，他們的創(chuàng)作也是不帶回報性的，只有一個想法，就是對得起歷史，對得起人民，對得起生我們、養(yǎng)我們的這片土地就行了！我們一生就是追求這么一種境界。

在艾砂16歲的時候，他的家鄉(xiāng)海淀區(qū)蘇家坨就遭受了日本侵略，為了躲避滅絕人性的災難，他到北京廣安門外一家糧站當學徒，后來才托人到了張家口糧站給人家當小伙計，他從小就喜歡文學，一邊給人家打工，一邊偷偷讀書，后來慢慢接觸到一些革命性的書籍，例如魯迅、巴金、高爾基、托爾斯泰等大師級的作品，在現(xiàn)代文學的感染下，他也開始學習寫小說，已經(jīng)發(fā)表的有短篇小說《虹》、《蠢流》、《馬族的悲哀》等，正因為寫了具有現(xiàn)實意義的作品，遭受到日本人的追捕。他離開張家口，走進了山西中條山，參加了抗日游擊隊，轉眼70年過去了，現(xiàn)在看他的這種為國獻身的精神鼓舞了他的一生，一生執(zhí)著，一生奮斗為祖國為民族書寫了一生。

正因為如此，1946年國民黨統(tǒng)治地區(qū)，艾砂和一位詩人冒著生命的危險，在沈陽創(chuàng)辦了地下詩刊，詩刊的名字很多，《詩刊》、《詩戰(zhàn)線》、《詩陣地》，這就是打一個槍換一個眼，今天在這兒出，明天在那兒改名，又在那兒出，反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、要民主、要自由的旗幟，一次次躲過敵人的追捕，雖然辦得時間不長，卻讓自己的脈搏和人民的脈搏跳在了一起。還辦過《蒙疆文學》，編過《詩刊星火》。1946年10月同艾砂做黨的地下工作，這也是一位為抗戰(zhàn)文學做出過重要貢獻的詩人，但是在1957年他也被錯劃為右派。在勞改中積勞成疾，1960年10月病逝，臨終時沒有看到組織對他的平反，艾砂一想到這些心里就難過，我們這些活著的人，不要光想著自己，還要想到那些為革命、為中國的壯大、發(fā)展付出心血和生命的人！艾砂一生都是為革命和文學事業(yè)奮斗與獻身的，他在解放前后，當過《紅旗報》、《東北軍工報》的編輯和主編，因為受到胡風事件的牽連，一直遠在黑龍江的小興安嶺林區(qū)勞動改造，這一住就是20多年，人生有幾個20年呢？何況在這20年是他人生最重要的20年，這是他生命消耗最大的20年。

1987年我和艾砂離退后，落葉歸根回到故土，在海淀區(qū)后沙澗住下來，就想為生他養(yǎng)他的這片土地做些奉獻。但是僅靠短短的后半生怎么能夠趕回那些逝去的不能為之奮斗的事業(yè)呢？艾砂和我商量決定再辦詩刊，為詩的發(fā)展獻出我們最后的心血，我們這個想法最先和老詩人臧克家商談，立即得到了他的支持，于是辦起了《稻香湖》。但是《稻香湖》走出它的困境，這就要感謝海淀區(qū)的領導，感謝政協(xié)主席彭興業(yè)，感謝宣傳部長陳名杰，感謝文聯(lián)的領導衛(wèi)漢青、易海云、崔墨卿等等，他們不僅有政治上的支持，還有經(jīng)濟上的支持，沒有海淀區(qū)文聯(lián)的大力支持，就沒有今天的《稻香湖》。

《稻香湖》從1994年開始創(chuàng)刊到今天已經(jīng)出版了52期，由原來的幾百份到現(xiàn)在的一兩千份，最多到過3000多份，由原來只寄發(fā)國內(nèi)，到現(xiàn)在世界上20多個國家的詩人都郵購并成為世界華人圈中叫得響的，有影響的國際詩刊，《稻香湖》詩刊不僅成為中國詩界的榮譽，更是成了北京市海淀區(qū)文化的亮點，同時也是世界華人詩壇一道閃亮的風景線。

在創(chuàng)辦詩刊的同時，我們兩個人也出版了自己的作品，有《夢園情》、《南國情》、《不了情》、《凹凸情》等詩集，有我翻譯的日本長篇小說《靚女歷險記》。在美國的網(wǎng)站上說：“全球艾詩同胞都贊賞鼓掌?！边@句話說得有點夸張，我覺得一個人來到世界上，應該給歷史留下點什么，艾砂在一首詩中這樣寫到：“在共和國有塊不變色的石頭，你摸摸它，也許500年后還能燙手?！蔽液苜澷p這句話，我認為這兩句話是對他人格魅力的寫照，也是人生精神的最形象的寫照。

從創(chuàng)辦詩刊到現(xiàn)在轉眼18年過去了，艾砂不僅僅是把主要的精力放在了《稻香湖》上，還把很大一部分費用無私地花在《稻香湖》上。對此我們一點也不心疼，而是高興，因為我們?yōu)楹５韰^(qū)的文化事業(yè)培養(yǎng)和帶動了一大批文學新人和一大批中老年詩人，為此我們還經(jīng)常和《香山詩社》、《海淀文藝》聯(lián)手，站在發(fā)展的高度，為活躍中國詩的發(fā)展，為提升海淀區(qū)的知名度默默做奉獻，并使中國詩走向世界，起到橋梁的作用。

從艾砂一生的奮斗實踐看，我認為他就是非凡的一筆：上承五四新文化的精神，下托新詩偉大的前程，又不停向具有現(xiàn)代意義的新文化走去。艾砂的一生是民族的精神，由于這一滴的獻身精神，演繹了他傳奇人生。