推薦者：何帆（最高人民法院法官）

【√】講故事者越是自然地放棄心理層面的幽冥，故事就越能占據(jù)聽者的記憶，越能充分與聽者的經(jīng)驗(yàn)融為一體，聽者也越是愿意日后某時(shí)向別人重述這故事

說理和修辭，是法律人的基本技能。進(jìn)入“微博”時(shí)代，網(wǎng)上總能看到各種“掐架”，常常是一語不合，就“五毛黨”、“帶路黨”之類的大帽子滿天飛，動(dòng)輒是誅心之論。令人遺憾的是，許多參與公共話題討論的法律學(xué)者、知名律師，同樣邏輯錯(cuò)亂，言不成理。

人們?nèi)滩蛔?huì)問：廣大法律人是不是正逐漸失去說理的耐心和能力？哈佛教授邁克爾·桑德爾的《公正：該如何是好》，正是一本關(guān)于如何說理與思辨的好教材。這本書因同題網(wǎng)絡(luò)公開課的廣泛傳播而熱銷，但書的內(nèi)容，卻比視頻版更有深度。

桑德爾教授通過不斷拋出問題、提供思路，告訴我們應(yīng)當(dāng)如何以多元化的視角，看待身邊的點(diǎn)滴小事、政府的公共政策、法庭上的熱點(diǎn)案件。從這本書里，我們可以發(fā)現(xiàn)，在多數(shù)情況下，我們需要的不是一個(gè)唯一的、確定的、真理式的答案，只是一點(diǎn)包容、一點(diǎn)耐心、一點(diǎn)冷靜和理性思考、論辯說理的能力。

無論怎么紅火，邁克爾·桑德爾終究只是一位學(xué)者，而艾倫·德肖維茨就不一樣了，他既是美國(guó)最大牌的刑事辯護(hù)律師，也是一流的暢銷書作者，此外，他還是哈佛法學(xué)院中最受學(xué)生歡迎的教授之一。1998年至1999年，德肖維茨教授連續(xù)兩年開設(shè)主題為“圣經(jīng)蘊(yùn)含的現(xiàn)代社會(huì)正義公理之源頭”的研討課，是哈佛大學(xué)法學(xué)院史上最受歡迎的研討課。

2011年10月，法律出版社出版了這門課的講義《法律創(chuàng)世記：從圣經(jīng)故事尋找法律的起源》。德肖維茨精心挑選了十則最為引人爭(zhēng)議的《創(chuàng)世記》故事，旁征博引歷代典籍文獻(xiàn)，從法律的視角提供了精辟見解。他不僅評(píng)論故事主人翁的行為，甚至毫不避諱地討論上帝的行為，并據(jù)此告訴我們，《創(chuàng)世記》故事里令人難以捉摸的公理正義原則，是如何啟迪與發(fā)展出了現(xiàn)代法律。

2011年，北大法學(xué)院前院長(zhǎng)蘇力的《走不出的風(fēng)景：大學(xué)里的致辭以及修辭》由北京大學(xué)出版社出版。書中主要集合了其擔(dān)任院長(zhǎng)時(shí)歷次開學(xué)和畢業(yè)的演說。蘇力的文章和演講，影響了整整一代法律學(xué)子。你或許不贊成他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但他觀察問題的視角、邏輯推演的思路以及華麗而委婉的“蘇力式”文風(fēng)，卻值得我們參考借鑒。除了演說，蘇力在書中重點(diǎn)討論了修辭如何運(yùn)用的問題。當(dāng)下，許多公訴人和律師總習(xí)慣激情思維、煽情辯論，作為一名旁觀者，我始終認(rèn)為，司法修辭的方式、場(chǎng)合和技巧，以及就案說理的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)、周延，或許更加重要。

人物名片

何帆:自稱“讀者一枚、譯者一枚、作者一枚、前文青一枚、前武漢警察一枚、最高法院法官一枚……”現(xiàn)任最高法院法官。譯著有《作為法律史學(xué)家的狄更斯》、《九人》、《批評(píng)官員的尺度》、《大法官是這樣煉成的》、《大法官說了算：美國(guó)司法觀察筆記》等。