政治是一個(gè)國家權(quán)力的權(quán)威體現(xiàn)，是一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。權(quán)力利益的維護(hù)，是政治關(guān)系的主要表現(xiàn)，由此延伸的階級斗爭也是在政治體系下不可避免的沖突。

人類的政治是歷史發(fā)展到一定時(shí)期而產(chǎn)生的，是高級的社會(huì)現(xiàn)象。跟人類同存在于這個(gè)世界上的動(dòng)物，在它們的各自為政的大統(tǒng)治環(huán)境下，“國家政治”煥發(fā)出怎樣的別樣光彩？

“權(quán)力帶來腐化。絕對的權(quán)力帶來絕對的腐化?！边@是英國歷史學(xué)家阿克頓爵士在十九世紀(jì)后半期發(fā)出的警告，對政治與權(quán)力關(guān)系的警告。

毫無疑問，有政治就有權(quán)力的對抗。動(dòng)物世界的政治跟人類政治有不可避免的共同點(diǎn)：有民主，更有可怕的奴役。

野心、競爭、合作、統(tǒng)治，這些都是政治動(dòng)物的武器。

和人類一樣，在人類世界出現(xiàn)希特勒、甘地或肯尼迪的政治手腕之前，動(dòng)物已經(jīng)發(fā)展出了各種各樣的群居策略，并有意施加給其他動(dòng)物。

政治是一種科學(xué)，更是一門無所不能的藝術(shù)，那么，要想在動(dòng)物王國中占據(jù)最高的位置，需要付出怎樣的代價(jià)，并怎么掌控政權(quán)？

在世界某些地區(qū)，即使人類已在一百多年前正式解放了奴隸，但奴役始終是無形的懲罰。昆蟲世界中的奴隸還沒有被解放，國家和帝國都建立在奴隸的脊背上。

對悍蟻而言，奴隸制度是一種求生方式。它們既不覓食、不照顧后代或蟻后，也不清潔蟻巢。它們的求生之道簡單得嚇人：奴役其他種類的螞蟻為它們工作。

二十年來，亞利桑那州自然歷史博物館的霍華德·托波夫一直在觀察螞蟻的奴役行為。

悍蟻和紅褐林蟻這兩種生物似乎是相互依存的典型。

悍蟻發(fā)動(dòng)了突襲，用化學(xué)武器對付敵人——紅褐林蟻。防守的一方驚慌失措，一些螞蟻徒勞地?fù)尵认伜?，還有一些試圖保護(hù)它們的繭，可惜都太遲了。

準(zhǔn)備產(chǎn)卵的悍蟻蟻后也加入了進(jìn)攻的行列，它的目標(biāo)是在敵營中無條件地掌權(quán)！

這是最殘酷的：悍蟻不只是要奴役敵人，還要霸占敵人的后代，將它們的繭拖回巢中，讓下一代一出生就成為奴隸。

托波夫說：“悍蟻蟻后進(jìn)入紅褐林蟻蟻巢之后，第一件事就是找到蟻后，將它殺死。不過有趣的是，我們在實(shí)驗(yàn)室里觀察這個(gè)屠殺過程時(shí)，發(fā)現(xiàn)悍蟻蟻后不只是殺死紅褐林蟻蟻后，還會(huì)舔它，舔遍它的全身，頭、胸、腹部，大概舔了二十分鐘。

“舔完以后，紅褐林蟻的工蟻才會(huì)接受悍蟻蟻后為它們的首領(lǐng)。所以，我們認(rèn)為可能的情況是，悍蟻蟻后要采集紅褐林蟻蟻后身上的一種化學(xué)物質(zhì)——信息素。”

實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)了霍華德·托波夫的直覺。他和他的研究組提取了悍蟻和紅褐林蟻這兩種蟻后的化學(xué)物質(zhì)。

突襲前，它們的外觀截然不同，各自有獨(dú)特的化學(xué)特征。但殺死對方的女王之后，悍蟻蟻后開始變化了。

它的化學(xué)特征變得和紅褐林蟻蟻后一樣，靠完美的偽裝在敵人的巢中欺騙紅褐林蟻的工蟻。

這對紅褐林蟻而言，可能是塞翁失馬。被外來的蟻后騙來當(dāng)奴隸，又對此一無所知，這可能才是福氣吧。

奴隸的第一項(xiàng)工作就是照顧新蟻后的卵。這些卵將孵化成未來的奴隸主，它們長成后，又會(huì)去襲擊更多的紅褐林蟻巢穴，以保持奴隸數(shù)量的穩(wěn)定。

在古代和現(xiàn)代政治中，奴隸制度和法西斯主義呈現(xiàn)的是丑陋的一面。但在某些社會(huì)中，沒有獨(dú)霸天下的獨(dú)裁者，而是采取了志同道合者結(jié)盟的方式。

埃及狒狒的王國始于阿拉伯半島的沙漠。在埃及狒狒的社會(huì)中，權(quán)力只能掌握在少數(shù)成員手中，而且只有雄性才有資格掌權(quán)。

和許多人類社會(huì)一樣，阿拉伯半島上的這些沙漠狒狒認(rèn)為，雌性應(yīng)該待在家里。

在這里，一只公狒狒首領(lǐng)統(tǒng)率著一群母狒狒，只有它才能對妻妾行使權(quán)力。母狒狒隨時(shí)受到監(jiān)視，它們的活動(dòng)受到嚴(yán)格的限制。如果母狒狒跑得太遠(yuǎn)，公狒狒首領(lǐng)就會(huì)立刻干預(yù)。

一只母狒狒發(fā)情時(shí)，受到的管束就更嚴(yán)了。它只能選擇討好公狒狒，并遵守后宮的清規(guī)戒律。

社會(huì)等級制度規(guī)定，最靠近主人的母狒狒地位最高。如果它對自己的命運(yùn)感到不滿，就有被其他公狒狒搶走的危險(xiǎn)。

母狒狒逃跑時(shí)，那些受挫的追求者便會(huì)把它當(dāng)作目標(biāo)。接納逃跑的母狒狒，組成自己的妻妾群，這樣可以提高公狒狒的社會(huì)地位。

乍看起來，狒狒似乎頭腦簡單，是靠蠻力、而不是頭腦來組織和保護(hù)妻妾的。但科學(xué)研究顯示，埃及狒狒的社會(huì)并不單純。

年輕的單身狒狒可以和平地融入妻妾群中，耐心守候，然后成立自己的妻妾群，占據(jù)首領(lǐng)的地位。

懂得偽裝的年輕狒狒會(huì)取得公狒狒首領(lǐng)和妻妾群的信任，再進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)最終的目的。

距離埃及狒狒半個(gè)地球之外，是非洲叢林里一個(gè)放縱的游樂場。這個(gè)社會(huì)不需要遮遮掩掩。

只要遇到有興趣的公倭黑猩猩，剛果民主共和國的母倭黑猩猩就會(huì)以身相許。各年齡段的倭黑猩猩都可以縱情享受情愛。這里一定是公猩猩的天堂。

與有著強(qiáng)烈占有欲的埃及狒狒不同，公倭黑猩猩不會(huì)視異性為戰(zhàn)利品，隨時(shí)守著不放。

理想世界中的政治不只是掌權(quán)，而是如同亞里士多德所說的那樣，是讓所有公民滿意的高尚行為。治理國家的關(guān)鍵是什么？是組織。

在瑞士的侏羅紀(jì)森林里，有地球上最有組織、也最平等的一個(gè)社會(huì)。這是紅褐林蟻的世界，在這里，它們不再是悍蟻的奴隸。

紅褐林蟻，又名木蟻，它們卻喜歡分散在很淺的地下巢穴里。在瑞士這片偏遠(yuǎn)的森林里，100公里的通道連接著各個(gè)群落。

紅褐林蟻棲息在怎樣的群落中？洛桑大學(xué)的生物學(xué)家阿諾德·梅德利用衛(wèi)星技術(shù)進(jìn)行研究。

他用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)記錄各蟻穴之間的關(guān)系，繪制出全世界最有組織、也最和平的超級群落社會(huì)。經(jīng)過多年的追蹤，生物學(xué)家才了解了整體的情況。

這個(gè)超級群落和瑞士一樣，也是一個(gè)聯(lián)邦國家。聯(lián)邦的超級組織中分布著1200個(gè)蟻穴。這些忙碌的昆蟲所建造的蟻穴，每一個(gè)在大小和功能上都有所差異。

母穴是當(dāng)然要有的，還有囤積糧食的季節(jié)性臨時(shí)穴，以及分區(qū)轉(zhuǎn)繼站的附屬蟻穴?？偣灿?0個(gè)部分，每個(gè)區(qū)域有25個(gè)巢穴。

紅褐林蟻凡事都很謹(jǐn)慎。它們傳播、通信和往來交易的范圍很大。與好戰(zhàn)的悍蟻相比，這里就是理想國，而且已經(jīng)相當(dāng)成熟了。

螞蟻遍布在地球表面已一億多年，其總重量高達(dá)地球生物量的15%。

梅德說：“這個(gè)群落有一億五千萬只螞蟻，數(shù)量相當(dāng)可觀。但更驚人的是，這里有成百上千只蟻后和平共處、相安無事。這個(gè)體制內(nèi)沒有戰(zhàn)爭，就像沒有領(lǐng)袖的聯(lián)邦一樣，完全是自行組織的。它們以互助式政體為基礎(chǔ)，從來不會(huì)陷入無政府狀態(tài)?！?/p>

仔細(xì)觀察之后，你會(huì)看到一個(gè)非政治性的螞蟻社會(huì)，就像機(jī)器一樣自律。它們沿著主干道和小路不斷地溝通、互相碰觸和交換氣味，交流各區(qū)域的需求，或警告有外敵入侵。

信息管道使超級螞蟻群落團(tuán)結(jié)起來。別說路過的工蟻是多管閑事，它可是大管家兼工作狂。