“罪惡是一個面目猙獰的怪物,開始時人們只需看上它一眼就無比厭惡;然而天長日久,對她的臉蛋漸漸熟悉起來,于是我們先是容忍,接著憐惜,最后將它攬入懷中?!?/p>
所以,播什么影片,賣什么游戲,是你無法選擇的。但是看什么影片,玩什么游戲則是你能夠選擇的。
4月2日,英國針對去年發(fā)生在諾丁漢郡的一宗令人發(fā)指的兇殺案做出了宣判,判處14歲少年丹尼爾·巴特拉姆無期徒刑。據(jù)報道,自小沉迷暴力的丹尼爾·巴特拉姆,一直在處心積慮的謀劃殺害母親,終于去年4月模仿英國著名電視劇《Coronation Street》(譯為《加冕街》)的情節(jié),以鐵錘殺害沉睡中的母親,再帶走睡在母親身旁的弟弟,放火焚燒母親的尸體。
調(diào)查顯示,丹尼爾在當天與母親發(fā)生口角時,因母親罵他是“該死的怪物”而頓生殺意。隨后,警方在丹尼爾的電腦里發(fā)現(xiàn),他收藏了很多影片及電視劇的暴力片段,還有很多暴力電子游戲,甚至寫下關(guān)于同名男孩弒母后成功逃脫的劇本,又上網(wǎng)搜集“如何逃脫謀殺罪”的數(shù)據(jù)。
警方調(diào)查后還發(fā)現(xiàn),丹尼爾從8歲就開始觀看暴力恐怖電影,在他作案的幾個小時前,還再次觀看了恐怖片《電鋸殺人狂》。他很崇拜電視劇《加冕街》中的殺人犯約翰·斯泰普,劇中,斯泰普就是用錘子殺害了一名女子并且將她的遺體丟棄在一個電車事故現(xiàn)場。
據(jù)悉,丹尼爾生長在單親家庭,父母離婚前,丹尼爾是在一家私立的男子學(xué)校讀書,后來因為母親無力支付高昂學(xué)費而被迫轉(zhuǎn)學(xué)到了一家公立學(xué)校,但一直無法適應(yīng)學(xué)校環(huán)境。
丹尼爾在弒母的幾個月前就開始行為異常,曾經(jīng)告訴學(xué)校的心理咨詢員說,自己想傷害別人甚至想殺人。
由此不禁又讓我們回想起2007 年4月16日那天,韓裔學(xué)生趙承輝射殺32名在校師生后自殺的慘案。
《倫敦電訊報》報道說趙承輝做出如此行徑的一個重要原因是他在學(xué)校時,由于英文不好而經(jīng)常遭受奚落和羞辱。他以前高中的同學(xué)說,“只要他一開始閱讀,整個班級就開始嘲笑他。一些同學(xué)甚至還對其進行人身攻擊。這些都促使他逐漸懷恨起那些嘲弄他的人。他還曾寫過一首關(guān)于死亡和仇視有權(quán)有勢有特殊恩典人物的詩。
然而,除了這些外顯的壓力迫使其做如此極端行為外,另外一些新聞報道則又揭示出趙承輝行兇的另一個誘因——他經(jīng)常看充滿暴力和血腥屠殺的電影。據(jù)稱,在他行兇不久前,曾制作了一個錄像帶,目的就是為了向人們解釋自己殺人的行為。細心的人注意到他在那盤錄像帶里的很多模式模仿了那些他所看到過的殺人鏡頭。他向同一個人多次射擊以確保死亡的做法也是其中之一。
為什么暴力影片或游戲?qū)θ说挠绊懭绱酥竽兀?/p>
這一問題包含著方方面面的因素,這里我們先只根據(jù)一種生理現(xiàn)象來推理出其中的一個誘因。
在生活中,你是否常有看到別人在干什么,就仿佛自己也在干同樣事情的感覺:看到別人在吃東西,自己的口水就來了;看到別人打球,你就渾身是勁……為何會有這樣潛移默化的作用?
科學(xué)家給出的答案是,原來這些感覺都是一種叫作鏡像神經(jīng)元的細胞在起作用。我們大腦中的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò),一般多被認為是儲存特定記憶的所在;而鏡像神經(jīng)元則是專門用來儲存特定行為模式的。有了這個存儲裝置,我們可以往大腦里存入大量曾經(jīng)看到或做過的行為模式,之后便可以想都不用想,就能執(zhí)行某些動作了,同時也讓我們在看到別人進行同樣的動作時,不用細想就能夠心領(lǐng)神會。比如,A在瞬間就能理解B的舉動,是因為該動作不只發(fā)生在他眼前,實際上早已存在于他的大腦中了。
加州大學(xué)研究鏡像神經(jīng)元的馬科·艾可波尼說:“當你看到我完成一個動作,如踢球,你自己的大腦就會自動模仿此動作。當你模仿時,我們還不完全清楚大腦電路是如何約束你不動的。但你明白我的動作是因為你大腦中有一個基于你自己模式的動作模板。當你看到我揮手擲球時,你大腦會重復(fù)一下動作,以幫助你得知我的目標。因鏡像神經(jīng)元,你能看懂我的意圖。你知道我下一步要做什么?!薄叭绻憧吹轿疫熳×耍R像神經(jīng)元會模仿我的痛苦,你會自動同情我。你知道我的感受因為你能真正感知到我的感受?!?/p>
明白了這一生理現(xiàn)象后,我們就不難理解為什么一個人如果看過大量的暴力影片后會比沒看過的人更容易做出類似事情。案件中的丹尼爾和趙承輝的行為不能不說是因其長期受到暴力影片的浸染而做出的極端反應(yīng)。
當然,除了暴力影片外,現(xiàn)在被網(wǎng)游玩家們大為喜愛著的網(wǎng)絡(luò)游戲也是此例。內(nèi)中的暴力渲染更是觸目驚心,數(shù)據(jù)顯示,我國目前市場上的網(wǎng)絡(luò)游戲95%是以刺激、暴力和打斗為主要內(nèi)容。去年,上海警方就發(fā)現(xiàn)80%以上的青少年犯罪案件中,網(wǎng)絡(luò)游戲成為他們違法犯罪的直接或間接誘因。想來也是,整天沉迷于暴力內(nèi)容之間,其生命觀的認識如何不受影響呢?那種對生命的麻木,對暴力的崇尚怎能不讓人憂心忡忡?
而心理學(xué)家們的分析也同樣切中要害。他們認為青少年的心智尚在發(fā)育,且模仿能力強,更容易受到暴力行為的影響,對生命產(chǎn)生麻木感。在很多青少年犯罪案例中,其動因、手段等都是取法于影視作品的暴力犯罪內(nèi)容。有數(shù)據(jù)表明,近年來青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上,青少年暴力已經(jīng)成為了一個嚴重的社會問題。
如何讓暴力影片淡出我們的生活?
英國國會成員,杰羅德·考夫曼先生針對趙承輝一案提出了一些減少此類事件再次發(fā)生的途徑。
考夫曼認為電影制造商的態(tài)度需要緊急調(diào)整。他說,“現(xiàn)在的實際情況是電影、錄像、DVD和現(xiàn)實生活之間的分界線已經(jīng)細到可以忽略不計,這或許該是電影制造商進行一些自我審查的時候了。”“有突出殘暴鏡頭的‘噴血四濺類電影’,眼下不光光是被輕松審批過關(guān),而且在追求潮流的電影制造商看來更是令人羨慕,甚至是值得效法的作品。”一些電影評論員還贊同暴力,把它稱做“陳舊影視的”創(chuàng)造性緩解劑。
考夫曼還認為,一些觀眾或許不光是把電影看作娛樂節(jié)目,而是把暴力主角當成偶像。當他談到趙承輝的校園槍殺事件時說道,“對于趙承輝這樣的人來說,他所處的環(huán)境是一個現(xiàn)實和電影融合的世界,他們或許無法分辨兩者的不同,或許把現(xiàn)實轉(zhuǎn)化成電影,或把電影轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實。”另外,他認為一些電影把死亡淡化了。
他強調(diào)說,“所有的電影制造商應(yīng)該承認自己所應(yīng)承擔的責任,而不是寄希望于讓毫無目的的觀眾群一次又一次的品嘗這些視覺毒品而沒有反應(yīng)。”作為英國國會的一員,考夫曼會考慮頒布法令來降低此類事件發(fā)生在英國的可能性。
我們自身應(yīng)該如何防止此類悲劇的重演呢?
事實上,我們是可以預(yù)防自己做出傷害別人的事的。一本書中曾這樣描述著人是如何墮入犯罪深淵的,“罪惡是一個面目猙獰的怪物,開始時人們只需看上它一眼就無比厭惡;然而天長日久,對她的臉蛋漸漸熟悉起來,于是我們先是容忍,接著憐惜,最后將它攬入懷中?!睋Q句話說,一件壞事一開始會讓我們感到震驚。久而久之就習(xí)慣成自然了。沒錯。如果我們繼續(xù)注視它,我們就會開始喜歡,甚至愛上這個我們曾經(jīng)厭惡的惡魔。
電腦領(lǐng)域有這么一個慣用語,“錯誤信息輸入?!币馑际钦f如果我們把不精確的數(shù)據(jù)輸入電腦,它給出的答案也是錯的。大腦的運作也是類似的,如果我們把罪惡的念頭輸入進去,它經(jīng)過處理,就會產(chǎn)生邪惡和破壞行為。特別是很多影視作品中的暴力沒有分類,更沒有因為其中有暴力內(nèi)容而限制孩子觀看。而對于成人而言選擇什么讓孩子看也需要指導(dǎo),很多成人往往因為一些影視作品是描寫正義的戰(zhàn)爭或正義的行為便覺得可以讓孩子觀看,即使其中的暴力場面十分可怖。其實,孩子在有暴力場面的作品中不見得能理解什么是正義,相反,他可能學(xué)到的只是其中暴力的行為。
在青少年暴力犯罪中,不少精神動力就是出于所謂的英雄崇拜,在他們所謂的英雄崇拜中,孩子們感受更多的是一個人有了力量后就可以得到很多想得到的東西,而且從中能找到自尊感。現(xiàn)代社會對自我實現(xiàn)的要求越來越高,并非像有的心理學(xué)家所說的那樣只有小部分人才有實現(xiàn)自我的需求。在青少年的暴力犯罪中,如搶劫、殺人等,他想獲得的并不僅僅是物質(zhì)的占有、對他人的傷害,很多時候還有對自我感覺、自我力量的肯定。
因此,為了我們自己不至于陷入某種可怕的絕境中,盡管各類暴力訊息隨處可獲,但我們依然有兩件事可以做到自我選擇:
首先,我們可以選擇閱讀的內(nèi)容,選擇要瀏覽的電影和網(wǎng)站,選擇要玩的電子游戲——以避免錯誤信息進到我們的大腦里。
其次,當這些不良信息進入大腦,我們有能力選擇如何掌握他們。我們可以喂飽它們,讓它們增長直到產(chǎn)生破壞行為;或者我們可以憑借自我調(diào)整除去我們的怒氣和其他不良感情。
(編輯 張靜)