董宏之 又名董洪智，號(hào)山陰子，別署二草堂，1962年生于江蘇鹽城。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，西泠印社社員，澳門(mén)印社社員，上海三百書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。作品入展全國(guó)中青年書(shū)法篆刻展，全國(guó)篆刻藝術(shù)展，中國(guó)書(shū)法群賢百家邀請(qǐng)展，全國(guó)百位青年書(shū)家斗方邀請(qǐng)展，全國(guó)陶瓷印邀請(qǐng)展，當(dāng)代古典細(xì)朱文印邀請(qǐng)展，西泠印社歷屆書(shū)法篆刻展，上海市書(shū)法篆刻展，上海大阪篆刻展，成功、精彩、難忘慶世博上海市書(shū)協(xié)理事作品展，中日書(shū)法篆刻展，韓國(guó)書(shū)藝雙年展。獲西泠印社第四屆全國(guó)(含國(guó)際)篆刻評(píng)展優(yōu)秀獎(jiǎng)、邊款獎(jiǎng)(均最高獎(jiǎng))，日本書(shū)道展優(yōu)秀獎(jiǎng)，中國(guó)書(shū)法赴澳大利亞展金獎(jiǎng)，中日書(shū)畫(huà)展三等獎(jiǎng)，全軍第五屆書(shū)法展三等獎(jiǎng)。出版《水滸人物圖譜》(合著)、《海上篆刻十家》《中國(guó)篆刻百家·董宏之卷》等。

在當(dāng)今海派篆刻家中，能有別于古人，又不同于今人的篆刻家是不多的，而具有自己鮮明個(gè)性且又能不斷突破自我的篆刻家則更少，董宏之即是這樣一位不斷完善自我，逐漸形成自己篆刻藝術(shù)語(yǔ)言的少數(shù)新銳篆刻家之一。

當(dāng)我讀到董宏之的篆刻作品集后，先前對(duì)董宏之習(xí)藝為人以及對(duì)他篆刻藝術(shù)的感覺(jué)越發(fā)顯得真切與實(shí)在，在宏之習(xí)藝道路的艱辛與曲折中，他已捕捉到常人難以領(lǐng)悟的篆刻本真，抓住了篆刻藝術(shù)那條能夠訴說(shuō)人心歡愉的靈脈以及對(duì)篆刻藝術(shù)的貫徹與領(lǐng)悟，在心靈境界和個(gè)人意趣的拓化中，顯現(xiàn)出他較為深刻的文化內(nèi)涵和審美意趣。

董宏之的篆刻章法穩(wěn)重，氣息醇古，無(wú)論白文朱文，其線條都是頗具特色且十分耐讀的。他的白文印字法渾樸，刀法犀利、爽辣，朱文印斬截沉穩(wěn)，熟中藏巧，靈動(dòng)中有變化，這是對(duì)刀法研習(xí)不深，對(duì)篆法布局構(gòu)思欠精者是難以調(diào)遣的，宏之的印有許多是較具新意的。他的新是源于對(duì)傳統(tǒng)的深深把握。他知道，繼承是創(chuàng)新的前提，沒(méi)有繼承，創(chuàng)新將是無(wú)本之木、無(wú)源之水。創(chuàng)新是所有藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作道路上面臨的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，并非是一般意義上的“入帖”與“出帖”就能達(dá)到創(chuàng)新目的的。任何一位藝術(shù)家都是生活在某個(gè)特定時(shí)期，其創(chuàng)作思維必將受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗等因素的影響。他一方面研習(xí)傳統(tǒng)，另一方面走出傳統(tǒng)，尋找自己的藝術(shù)語(yǔ)言，在方寸之地宣泄自己的情感、精神與人性。對(duì)于經(jīng)典范式的承接，宏之進(jìn)行過(guò)廣泛的心摹手追、秦漢古璽、鐘鼎陶文、瓦當(dāng)、磚刻墓志、明清流派等都留下過(guò)他系統(tǒng)梳理與研讀的足跡，這種取范上的標(biāo)高，使他能站在相對(duì)的藝術(shù)高度，給他的篆刻創(chuàng)作在字法線條、結(jié)體、布白留紅有相對(duì)完備的技法和精神架構(gòu)，使他的篆刻既合雄渾之勢(shì)，又蘊(yùn)清秀之氣，張揚(yáng)而不荒率，他的印用刀從容而有法度，他的印作不僅僅是秦漢印的程式，而更多的是注入了自己的思想與情感。他把自己的內(nèi)心世界融入到印作中。

在董宏之眾多的篆刻作品中時(shí)常能看到他處理留紅的概括能力，同時(shí)又看到他在某一細(xì)節(jié)上處理的用心，他用敏銳的知覺(jué)體察細(xì)枝末節(jié)，探尋那不被人所感，易被人忽視，且具有表現(xiàn)意味的精彩之處。有些印不設(shè)印邊，印文線條隨意而靈動(dòng)，突出線條結(jié)構(gòu)，有的則用厚重的邊欄框住細(xì)朱文，形成呼應(yīng)對(duì)比的藝術(shù)效果，用增減、伸縮、穿插、挪讓、顧盼、曲直、欹正、狂野、動(dòng)靜、秀雅、虛靈等多樣化的藝術(shù)手法，構(gòu)建篆刻藝術(shù)的文化符號(hào)及美妙的意境結(jié)構(gòu)，董宏之是在用篆刻形象刻畫(huà)他的心靈。而且他還在不斷地養(yǎng)育著這顆越來(lái)越具備完美能力的心靈。白文印“書(shū)中自有黃金屋”“丹青不知老將至”等用刀注重輕重節(jié)奏的變化，寓頓挫于蘊(yùn)藉之中，樸茂見(jiàn)于蒼雄之內(nèi)；“古不乘時(shí)今不同弊”“洗心”等印斑駁古茂，棲息于秦璽，新意可人；“千千吉”“再回首”等朱文印穩(wěn)實(shí)中見(jiàn)技巧，聚散合轍，方圓并存。行草書(shū)入印又是宏之篆刻創(chuàng)作的一個(gè)特點(diǎn)，眾所周知，行草書(shū)入印是頗具難度的，在方寸之間不僅要表現(xiàn)文字草法及筆劃間的引帶關(guān)系，更要表現(xiàn)入印文字的筆意，氣息及靈動(dòng)。宏之似乎有過(guò)人的計(jì)謀，他取封泥、古璽、漢鑄、切玉印的形式與技法，入印文字則取石鼓、磚文、瓦當(dāng)、篆額等意趣，融會(huì)貫通，高度概況，提煉、夸張、濃縮，使每方印作都充滿了新意與妙思；“阿里山云海”“煙花三月下?lián)P州”“進(jìn)步”“從來(lái)多古意，可以賦新詩(shī)”等印韻致婉轉(zhuǎn)，收縮處不悶塞，展開(kāi)處不渙散，線質(zhì)流動(dòng)有力度，恰似毛筆書(shū)寫(xiě)出一般，線條均有起筆收筆的細(xì)實(shí)變化，筆勢(shì)騰挪，收刀更見(jiàn)風(fēng)神。

隸書(shū)邊款則又是董宏之印藝的一個(gè)亮點(diǎn)。一方精彩的邊款作品不僅是印作的有機(jī)組成部分，同樣也是作者藝術(shù)修養(yǎng)，才情等印外功夫的再現(xiàn)。宏之的隸書(shū)邊款吸取簡(jiǎn)帛書(shū)法的長(zhǎng)處，筆意清新，拙稚中見(jiàn)內(nèi)美，靈妙透出。鋼刀在他手中神采瀟灑、游刃恢恢，墓志石刻的古樸、魏晉造像的殘破、瓦當(dāng)文字的敦厚或細(xì)實(shí)變化均被他信手拈來(lái)，表現(xiàn)得神貌畢肖，相映成趣。在印章作為全方位立體藝術(shù)的完善上，作出了令人欣喜的可貴探索。宏之的書(shū)法，取法高古，各體皆善，在他多年的筆墨生涯中，他汲取歷代碑刻文字的古穆與敦厚，旁及明清諸家的清麗與道美，把簡(jiǎn)帛文字的放縱、奇巧與漢隸的樸茂相互融合。看宏之作書(shū)十分舒暢，筆法渾厚、意境飄緲，他把篆刻中的線條十分巧妙地運(yùn)用到書(shū)法作品中，使得書(shū)法中文字的線條頗具刀味與力感，令人回味。

董宏之是值得慶賀的，雖說(shuō)他已逐步形成自己日漸清晰的篆刻藝術(shù)語(yǔ)言，但他的路還很長(zhǎng)，這條從藝道路上叢生的荊棘還會(huì)時(shí)常困擾著他，我想，憑宏之的穎悟及堅(jiān)毅，他是能夠沖破阻力，另辟蹊徑，找到一片屬于他的綴滿鮮花的山野的。