結(jié)婚并不意味著男人從此可以把生活的重擔(dān)全交給妻子。有些男人，正是把婚姻生活視為萬事大吉而出了錯。有時候，夫妻發(fā)生矛盾沖突并非由于誰對誰錯，只是彼此看問題的角度不同。女人常常不懂男人的心，因為男人很少把心扉敞開讓她們看個究竟。傳統(tǒng)文化逼著男人保持沉默，但要知道，沉默絕不是和解。丈夫要讓妻子知道自己的內(nèi)心感受，這比隱瞞要好得多。事實上，妻子的“歇斯底里”往往來自丈夫的沉默、隱瞞和回避。因此，假裝同意不如耐心地爭論。

不少婦女向心理咨詢員這樣訴說：“我丈夫從不與我爭吵，從不爭論是非，他一見我不高興就躲開?！币苍S，丈夫這種退卻的辦法是幼年時代從其父親那里模仿來的。這種男人，多半曾有個苛求的母親和軟弱的父親，他所知道的唯一辦法就是退卻。然而，回避、退卻都于事無補。要想建立幸福的婚姻關(guān)系。恰恰需要男人能夠表白自己的觀點，爭論是非，直到問題得到解決。丈夫要讓妻子知道自己的內(nèi)心感受，這比隱瞞要好得多。事實上，妻子的“歇斯底里”往往來自丈夫的沉默、隱瞞和回避。

一個健康的男人或女人，內(nèi)心都有一個“防衛(wèi)者”。它并不傷害別人，只是維護自身情緒的堡壘。這一“防衛(wèi)者”在兒童內(nèi)心并不很強，這就是為什么兒童需要大人保護。夫妻爭吵，表明雙方內(nèi)心的防衛(wèi)者都在各司其職，而并不是一方在這時刻意傷害對方。爭吵激烈時，可能是一方或雙方的“防衛(wèi)者”越出了界限，需要有“裁判員”命令它們退回去，各就各位。但夫妻爭吵時誰能在旁邊做裁判員呢？于是，就有男人“以退為勝”的辦法。如果男人在家里做了太多的退卻，他們就只好在工作場所去進攻，以作為某種心理補償。難怪心理學(xué)家榮格這樣說：“美國人的婚姻是世界上最可悲的婚姻，因為男人把全部進取心和積極性都移向了辦公室?！毙睦韺W(xué)家們認為，夫妻之間適度的“舌戰(zhàn)”是有好處的。在夫妻吵架中，男人并不一定知道他究竟要干什么。也許他的心理防衛(wèi)機制不夠健全，妻子尖刻的話語一下子就刺透了他的心。多吵幾次，他內(nèi)心的“防衛(wèi)者”就能得到鍛煉，知道怎樣固守邊界了。成熟的男人和女人，也是經(jīng)過實際交鋒學(xué)習(xí)吵架規(guī)則的，他們從爭吵中訓(xùn)練自己如何保持分寸和理性。

專家們建議，夫妻爭吵時至少要保持下列分寸：①爭吵后不留積怨。即把雙方觀點坦率亮明，求得一種解決矛盾的辦法，達到新的基礎(chǔ)上的團結(jié)。②不要實施性懲罰。即不以拒絕夫妻生活作為“治”對方的手段。夫妻關(guān)系不同于一般的異性關(guān)系，夫妻通過性愛來表達和增強彼此的親近。任何一方的性懲罰，都會傷害對方的自尊心，從而導(dǎo)致夫妻的疏遠和陌生。男人更容易在這種疏離感驅(qū)使下走向另一個女人。③不讓孩子難堪。夫妻爭吵應(yīng)背著孩子，不要讓孩子在父母的“戰(zhàn)爭”中充當(dāng)旁觀者、調(diào)解者甚至參與者的角色。④不要讓“舌戰(zhàn)”升級為暴力行為，因為男人往往不容易控制自己。

不愿扔?xùn)|西的人更敏感 伍迪

美國史密斯學(xué)院心理學(xué)教授蘭迪·弗羅斯特就曾發(fā)現(xiàn)，不同性格的人購物和整理物品的方式截然不同。有一部分人收拾東西時，總是百般不舍、反復(fù)抉擇，這個覺得扔了可惜、那個也覺得留著用處，他們被稱為“多愁善感”型。這樣的人做事認真負責(zé)、精益求精，而且責(zé)任心強，但比較敏感脆弱，創(chuàng)新精神一般。

還有一些人屬于“實用主義”型，他們不會對身外之物賦予太多的情感因素，需要的東西保留、多余的東西果斷扔掉。這種人多半冷靜理智、思維清晰，不容易被迷惑和干擾，但做事有些固執(zhí)，一旦決定，別人很難改變他的想法。

還有一些人，喜歡一邊收拾東西一邊“想入非非”，比如“換個紅色擺設(shè)更好”、“這里應(yīng)該添個掛件”等，他們被稱為“夢想家”型。平常生活中往往熱情開朗，用樂觀的態(tài)度迎接生活，擅于制造“驚喜”，但做事有一定的盲目性，有時可能顧此失彼，忘了重點。另有一部人，無論怎么收拾，東西還是亂糟糟的。他們雖然一腔熱情，但有些缺乏條理、難以持之以恒。