劉峻

[摘 要] 中國民間美術是中華民族擁有的豐富多樣的精神文化遺產(chǎn)之一，也是華夏文明的重要代表之一，近幾年來全國各地已有多種民間美術形式申報了非物質文化遺產(chǎn)。在普通高校普及中國民間美術欣賞課程，不僅能提高大學生的藝術素養(yǎng)，更能夠增進大學生的民族自豪感；同時也是對非物質文化遺產(chǎn)的繼承和延續(xù)，因此該課程的設置就已顯得尤為必要。

[關鍵詞] 中國民間美術高校中國民間美術欣賞課程素質教育

中國民間美術的內(nèi)涵

中國民間美術是中華民族文明歷史的深厚積淀，是我國先民智慧的結晶，最能代表華夏文化的民族性。并且，因地域不同而形貌各異。它是由人民群眾根據(jù)世代相傳的民俗、民風而創(chuàng)作的，帶有濃郁的鄉(xiāng)土味和地域特色、最易使人產(chǎn)生情感上的認同和回歸。并且，成為人民群眾物質生活和精神生活中不可缺少的美術創(chuàng)作形式。它是中華民族的傳統(tǒng)審美觀念、民俗習慣、文化心理的產(chǎn)物，能夠折射出不同歷史時代的審美特征和創(chuàng)新意識。因此，它不僅僅只是單純的藝術形式，而且還是一種歷史的見證。它雖然源于傳統(tǒng)概念上的下層社會，但卻與貴族社會的宮庭藝術一起成為構成中華民族一切美術樣式之母，并以其深厚的美學底蘊和文化蓄含吸引了全人類的注意。[1]

將中國民間美術欣賞課程納入普通高校教育體系中的重要意義

1.民間美術欣賞課程能夠提升當代大學生的審美觀念。

隨著全球化趨勢的深入發(fā)展，普通人群接受美術普及教育的機會逐漸擴大，但與此同時，接受過中國民間美術教育的當代青年卻越來越少，很多大學生對中國民間藝術不但不理解，甚至拒絕接受。二十世紀以來，由于受到圖像技術的沖擊，很多大學生更容易接受籠罩著時尚光環(huán)的歐美、韓日的“卡通藝術”形象，而拒絕接受來自于本民族的民間美術作品。如：教師在教學過程中將“皮影”藝術介紹給學生，可學生的第一反映則會是“好丑啊”等等，由此可見，我們民族的民間美術成就已經(jīng)面臨了巨大的危機，如果任由這種危機發(fā)展下去，必然會導致我國民間美術傳承和受體的斷絕。因此，在高校中推廣和普及中國民間美術欣賞課程既是對我國民族民間美術最好的保護，也是提高大學生藝術品位與民族自豪感的重要舉措。

2.民間美術不同于美術學院的“院體”式美術。

民間美術是由普通勞動者直接創(chuàng)作的，基于民間審美的基礎上，依托于民間文化的意識形態(tài)，并為滿足勞動者生產(chǎn)生活和精神需求而創(chuàng)造的美術形式。這種樸素的美術形式，無論在其形態(tài)、樣式、種類還是涉及的范疇都遠遠超出了一般美術。王朝聞先生說:“民族民間美術當作一種供研究的資料，它對民俗學、藝術史或美學史等學科，都擁有輕視不得的重要價值?！盵2]中國民間美術不但具有很高的藝術審美價值，更是具有很高的文化學術價值，是中國民俗文化的重要組成部分，具有極為豐富的哲學、宗教、民俗、美學、考古學、歷史學、社會學和人類學內(nèi)涵，而且還含有豐富的道德寓意，能夠直接表達各種美好理想，弘揚優(yōu)秀的人生理念，這對構建和諧社會和發(fā)揮個人才能都具有重要的教育價值。

3.民間美術欣賞課程對于弘揚中華民族民間美術具有重要的意義

高校教育肩負著傳承文明、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和振興中華民族的歷史使命，中國民間美術作為傳統(tǒng)文化的一部分，在面臨生死存亡的關鍵時科，作為高等教育的學府，理應擔負起傳承和教育的重任?！秶鴦赵宏P于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》第五條第四款也明確規(guī)定:“各級各類文化遺產(chǎn)保護機構要經(jīng)常舉辦展示、論壇、講座等活動，使公眾更多地了解文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。教育部門要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護知識納入教學計劃，編入教材，組織參觀學習活動，激發(fā)青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情?！笨梢姡鞲叩仍盒撝鲃映袚约旱奈幕熑魏蜌v史使命,以便在深化改革中，重組、創(chuàng)新適合現(xiàn)代社會發(fā)展的先進學科，并在更廣闊的人類文化背景中整合發(fā)掘民族文化的資源，以推動經(jīng)濟全球化格局下的本土文化的可持續(xù)發(fā)展性。

中國民間美術課程的設置對于提升大學生素質教育的意義

1.民間美術欣賞課程拓展了素質教育課程的內(nèi)容。

目前，很多高校的美術欣賞課程依然沿用舊有的教育模式，教學內(nèi)容也主要以傳統(tǒng)的中西方古典藝術作品為客體。無論是專業(yè)美術教育課程設置還是公共美術教育課程設置體系中都還沒有將中國民間美術及相關內(nèi)容納入教學大綱之中。陳孟昕、張昕等在《中國高等院校首屆非物質文化遺產(chǎn)保護教學研討會綜述》中談到:“……倡導全國所有高等院校積極地、緊迫地以民族文化整合心態(tài)來認知自己的文化資源。尤其是文化遺產(chǎn)豐富地區(qū)的高等院校，都應對當?shù)匚幕z產(chǎn)的保護與傳承及文化生產(chǎn)力的發(fā)展發(fā)揮積極的橋梁作用。我們不能把學術看成單一的文本化、學院化、單向化的封閉研究形式，也不能讓學術脫離開活態(tài)文化的研究，我們應當使學術在社會發(fā)展中起到作用，讓保護成為文化資源可持續(xù)發(fā)展的重要橋梁，保持文化健康和有朝氣地發(fā)展。”[3]中國是一個多民族的大國，擁有種類繁多的民間美術樣式，足能夠為新的教育課程體系提供詳細的教學文本和現(xiàn)實資料。因此，在我國高校的素質教育體系中，應該根據(jù)不同省份所擁有的民間美術資源，通過多樣的教學方法和手段，將中國民間美術所涵蓋的民俗學、宗教學、人類學、哲學等知識內(nèi)容結合所選擇的民間樣式進行全方位、多層次、深入淺出的講解，這種教學辦法，將有助于高校素質教育的全面發(fā)展，也是新時代高校素質教育的基本要求。這種舉措，不僅可以充實高校素質教育課程的內(nèi)容，也將促進中國民間美術的進一步發(fā)展。

2.民間美術欣賞課程豐富了素質教育的形式。

把中國民間美術作為課程引入素質教育課堂教學環(huán)節(jié)中，對傳統(tǒng)的、單一的欣賞型教學形式是一個重大突破。中國民間美術的類別多種多樣。因此，要求與之相應的教學形式也必然是豐富多彩的。除了學校教育外，教師還可組織學生深入到民間美術的創(chuàng)作基地，親身考察原生態(tài)的民間藝術資源，并通過拜訪民間藝人及其作坊，使學生認識和體會到民間藝人的創(chuàng)作環(huán)境和生存狀態(tài)。此外，學校也可以邀請創(chuàng)作經(jīng)驗豐富的民間藝人來學校舉辦學術講座或給大學生作現(xiàn)場示范教學，充分展示其創(chuàng)作過程與技巧。通過以上的教育形式，既增強了學生的學習熱情，也培養(yǎng)了他們對于中國民間美術的認同感，提升了大學生對民族文化的自信心。

3.民間美術欣賞課程適應了教育改革的要求。

高校素質教育以培養(yǎng)高素質人才為主，近年來，隨著國家對民族文化保護意識的提高，中國民間美術內(nèi)容進入中小學美術課堂已經(jīng)被國家以教育政策文件下發(fā)到各地教育主管部門。2000年教育部修訂的九年義務教育全日制中、小學美術教學大綱中就明確規(guī)定：“中、小學教育中的民族民間美術內(nèi)容要達到課時總量的10%－20%，體現(xiàn)民族特色，充分發(fā)揮我國民間優(yōu)秀的藝術傳統(tǒng)的作用，增強學生的民族自豪感?！钡捎谠谄胀ǜ咝Ｖ忻耖g美術欣賞課程教育的缺失，致使許多畢業(yè)后任教于中小學的大學生很難適應或者完成教學大綱中規(guī)定的10%－20%的中國民間美術課時量。因此，中國民間美術欣賞課進入高校教育體系將有助于緩解這種矛盾。

4.民間美術欣賞課程與高校的其他課程相互促進，共同發(fā)展。

民間美術的生活味、鮮活感等特點，是其他專業(yè)課程所不具備的，也是所有美術專業(yè)的學生需要學習和借鑒的。中國民間美術走進高校課堂有利于豐富和完善不同專業(yè)的教育內(nèi)容，活躍大學生的創(chuàng)新思維。通過攝取中國民間美術的營養(yǎng)，大學生能夠激勵自己創(chuàng)造出與民族感情血脈相連的優(yōu)秀成果。中國民間美術也可作為“學院美術”的補充，為美術專業(yè)的學生進一步創(chuàng)造形象生動、充滿情趣、形式感十足的當代繪畫作品打下基礎。

改革開放以來，西方當代文化、生活觀念大量涌入，中國傳統(tǒng)的道德觀念與審美觀念受到巨大的挑戰(zhàn)，許多曾在我國民間藝術史上享有盛名的本土藝術形式遭受輕視，面臨危機。在這種情況下，將中國民間美術欣賞課程納入教學體系，對培養(yǎng)民族文化精神、傳承民族文化、喚醒民族文化自信心具有重要的作用。目前，一些普通高校的美術專業(yè)已開始進行民間美術的研究與探索。如：西安文理學院藝術設計系的自由視覺方向在西北地區(qū)率先開始探索將中國民間美術樣式與當代視覺表現(xiàn)方法相結合，定期組織教師學生考察全國各地的民族民間美術樣式，并將這一教學方式納入該校教育體系中。并且，該校還成立了民間藝術研究中心，用于對陜西民間藝術的發(fā)掘與研究。雖然如此，但相對于大多數(shù)至今仍然對民間美術欣賞課程抱有漠視態(tài)度的院校，這些局部的改變是不夠的。因此，筆者希望能通過本文引起有關院校的重視并在這方面做出進一步的努力，使更多的大學生在了解我國優(yōu)秀文化藝術遺產(chǎn)知識的過程中，接受民族文化精神的熏陶，傳承民族文化，為華夏文明發(fā)展作出新貢獻。

參考文獻：

[1]王平.中國民族民間美術通論［M］．合肥:中國科學技術大學出版社，2007,5．

[2]王朝聞．王朝聞學術論著自選集[M].北京：北京師范大學出版社,1991,10.

[3]陳孟昕，張昕．中國高等院校首屆非物質文化遺產(chǎn)教育教學研討會綜述［J］．湖北藝術學院學報，2002，4．

作者單位：西安文理學院陜西西安