鄭鍵

從元旦開始，春節(jié)、情人節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、中秋節(jié)，剛過的重陽節(jié)，將要過的圣誕節(jié)……土洋結(jié)合，中西合璧，加上商家的推波助瀾，變得愈演愈烈，總之，一個(gè)現(xiàn)代國人的生活，既脫不開傳統(tǒng)文化的籠罩，又沐浴著西式洋節(jié)的時(shí)髦，半推半就著一年年在“節(jié)日”的周而復(fù)始中度過。每個(gè)節(jié)日，都只是在那么幾天里，既是新聞的主角、網(wǎng)議的熱點(diǎn)，又當(dāng)仁不讓地成為商家促銷的重要噱頭。一旦過了這段時(shí)間，它就會(huì)立刻淡出，讓位給新的話題。

或許，重陽節(jié)也會(huì)是這個(gè)命運(yùn)。哪怕在節(jié)日當(dāng)天，似乎所有的歌舞都在頌贊老人的奉獻(xiàn)，所有的鮮花和禮物都在歡笑中送進(jìn)養(yǎng)老院。

但有一條新聞令人格外震驚：中國目前人口老齡化形勢(shì)嚴(yán)峻，據(jù)預(yù)測(cè)，到2050年，每三個(gè)中國人將有一人年齡在六十歲或以上！中國已經(jīng)步入老齡社會(huì)。往大里說，老齡化社會(huì)將涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、醫(yī)療等多個(gè)問題，但從小處著眼，人人都會(huì)老去，如果不趁早關(guān)注老齡化話題，以后真能像歌中所唱：“如果有一天，我老無所依，請(qǐng)把我埋在，在這春天里”那么浪漫嗎？

老了，靠什么生活？調(diào)研顯示，截至2010年，我國以養(yǎng)老金作為主要收入來源的老年人只有24.1%。而且，我國城鄉(xiāng)之間的老年人收入來源差異巨大。城市老年人中，有66.3%的老年人主要依靠離退休養(yǎng)老金生活，但在農(nóng)村，能夠依靠養(yǎng)老金作為主要收入來源的老年人僅為4.6%。這意味著，在農(nóng)村里，老人能不能生活得有尊嚴(yán)，或者僅僅是能不能吃飽穿暖，幾乎完全依賴于兒女是否孝順。近日就有一則農(nóng)村老人養(yǎng)育五個(gè)子女卻無人愿意贍養(yǎng)的新聞爆出。姑且不論做子女的如何昧著良心不贍養(yǎng)父母，什么時(shí)候，不論城鄉(xiāng)的老人，都能有一份足夠自己生活的養(yǎng)老金？

老了，會(huì)有人來看我嗎？曾經(jīng)，一首《常回家看看》唱出人們心聲，新老年法擬規(guī)定“經(jīng)常探望父母”引發(fā)重重?zé)嶙h。如今，網(wǎng)上一句“以前養(yǎng)個(gè)兒子叫狗剩，現(xiàn)在養(yǎng)個(gè)小狗叫兒子”的感慨又讓人唏噓不已。年輕人出去打拼天地，老人在家中望眼欲穿，或許并不期望兒女功成名就，只是等著報(bào)一聲平安，問一聲好。但即使這樣簡(jiǎn)單的要求，很多人也做不到。有人為在外地工作的年輕人辯解，年假有限，路途遙遠(yuǎn)，常去探望老人并不現(xiàn)實(shí)。有專家預(yù)言，“空巢家庭”將是二十一世紀(jì)我國城市，甚至是許多農(nóng)村地區(qū)老年人家庭的主要模式。獨(dú)生子女時(shí)代，“空巢老人”如何養(yǎng)老，如何獲取精神上的慰藉，感受人情的溫暖？

老了，還能照常生活嗎？一般人都希望老了以后，還能和年輕時(shí)一樣生活自如?；蛘呗糜巍嫯?、學(xué)音樂……完成年輕時(shí)想完成而沒有時(shí)間完成的夢(mèng)想。那么，看看陡峭如壁卻沒有安裝電梯的地鐵樓梯，老邁的腿腳，能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈呦氯幔砍袃r(jià)簽上的字跡細(xì)如蚊足，老花的眼睛，能清清楚楚地認(rèn)出來嗎？樓群里的綠地和花園日漸稀少，小區(qū)路面被汽車擠占成羊腸小道，只怕以后想隨便活動(dòng)筋骨，都沒有足夠的空間。還有屢禁不止的針對(duì)“銀發(fā)族”的保健品推銷、一日游圈套，花樣不斷翻新的電信詐騙，等我們老了的時(shí)候，可有足夠的心力跟他們斗智斗勇？

每一個(gè)人都會(huì)老去，希望重陽節(jié)所引出的老年話題一直留在人們的視野。

【“雜文專版擷英”欄目作品選自2012年10月11日、9月28日、10月25日《檢察日?qǐng)?bào)》】