／_靳會(huì)強(qiáng)

從三門峽出發(fā)，沿連霍高速西行約30公里，在靈寶市境內(nèi)，緊靠黃河岸邊，就是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一——函谷關(guān)。

函谷關(guān)因關(guān)在峽谷中，深險(xiǎn)如函而得名。它西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，既是古代東去洛陽、西達(dá)長(zhǎng)安的咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬谷驚塵向北空”之說，也是歷代戰(zhàn)馬嘶鳴的兵家必爭(zhēng)之地，“一馬當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”指的就是這里。據(jù)記載，周慎靚王三年，楚懷王舉六國(guó)之師伐秦，秦依函谷天險(xiǎn)，使六國(guó)軍隊(duì)“伏尸百萬，流血漂櫓”。秦始皇六年，楚、趙、衛(wèi)等五國(guó)軍隊(duì)犯秦，“至函谷，皆敗走”?！皠钍仃P(guān)拒項(xiàng)羽”，“安史之亂”中唐軍與叛軍的“桃林大戰(zhàn)”，1944年中國(guó)軍隊(duì)與日本侵略軍的“函谷關(guān)大戰(zhàn)”，都是在這里進(jìn)行的。函谷關(guān)也是古代中原腹地與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)交流的要點(diǎn)，歷史上司馬遷、唐太宗、唐玄宗、李白、杜甫、白居易、司馬光等歷史名人志士臨關(guān)吟詩作賦，流傳至今的有百余篇。尤其是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子的開山巨著《道德經(jīng)》，就是在這里完成的，所以函谷關(guān)又有“靈谷圣地”、“道家之源”之稱。

這座留芳青史、聲播海內(nèi)外的古代關(guān)城，現(xiàn)在已是國(guó)家A AAA級(jí)旅游景區(qū)，轄區(qū)面積16.5平方公里。關(guān)城的原始建筑歷經(jīng)戰(zhàn)亂和日月剝蝕早已蕩然無存。據(jù)考證，函谷關(guān)關(guān)城為不規(guī)則長(zhǎng)方形，用長(zhǎng)、圓、平夯夯打而成。東城墻長(zhǎng)1800米，西城墻長(zhǎng)1300米，南城墻長(zhǎng)180多米。遺址基本與史書記載相吻合。我們現(xiàn)在看到函谷關(guān)東門關(guān)樓也是1992年開工修建的復(fù)古建筑，南北長(zhǎng)約70余米，高20余米，呈凹型，坐西向東，控制入關(guān)的要道。關(guān)樓為雙門雙樓山頂式三層建筑，樓頂各飾丹鳳一只，所以又叫丹鳳樓。站在高大的丹鳳樓上，在把整個(gè)關(guān)城遺址盡收眼底、一覽無余的同時(shí)，也能感受到昔日雄關(guān)凜然不可侵犯的神圣。

從函谷關(guān)東門關(guān)樓逐級(jí)而下，往西便直接進(jìn)入函谷古道。古道經(jīng)果溝、黃河峪、狼皮溝至稠桑，全長(zhǎng)10公里，也是這一帶唯一的東西通道。谷深50至70米，谷底寬10米左右，窄處只有兩三米，谷岸坡度40至80度，谷底有蜿蜒道路相通，崎嶇狹窄，空谷幽深，人行其中，如入函中，關(guān)道兩側(cè)，絕壁陡起，峰巖林立。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌，馬不并鞍”、“一泥丸而東封函谷”，可見其地勢(shì)險(xiǎn)惡。即便現(xiàn)在，結(jié)伴而行，仍有種森森然的感覺。

東門關(guān)樓右側(cè)城墻下面，有一直徑0.9米豎井窯穴式兵器倉庫，發(fā)現(xiàn)于1986年7月，經(jīng)考證為戰(zhàn)國(guó)時(shí)守關(guān)官吏儲(chǔ)藏兵器的箭庫。箭庫像一圓口旱井，里面放著一捆捆箭簇，約1立方米，箭頭是銅質(zhì)的，箭桿是鐵質(zhì)的，已經(jīng)銹在一起，不能分開，也無法計(jì)算出有多少支。探頭進(jìn)去，這些歷經(jīng)兩千多年的箭簇映入眼簾，讓人的眼前霎時(shí)現(xiàn)出古代那銅戈鐵馬、悲慘廝殺的場(chǎng)面。近年有農(nóng)民在田間勞動(dòng)時(shí)，曾挖掘出一具古代人遺骨，骨上多處穿箭，箭簇經(jīng)鑒定與箭庫里的箭簇同為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期制品，為研究古兵器提供了重要依據(jù)。

2．老子誕辰紀(jì)念活動(dòng)

關(guān)樓下面有一殿宇式古典建筑叫太初宮。傳說，尹喜迎候老子到函谷關(guān)，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。這部蘊(yùn)涵豐富的著作對(duì)后世影響極大。為了紀(jì)念這件事，后人便在老子著經(jīng)的地方修筑了太初宮，曾是一座道觀。太初宮殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)洹５铐旓w梁縱橫，椽檁參差，雖然屋架復(fù)雜，但卻自成規(guī)矩，殿宇寬闊，中無撐柱。史載，太初宮始建于西周。現(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩通，一通立于元大德四年，一通立于清順治年間，上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。

關(guān)樓東面還有道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、望氣臺(tái)、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館等十余處景點(diǎn)，均為現(xiàn)代復(fù)古建筑。雞鳴臺(tái)，又叫田文臺(tái)，成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里，說的是當(dāng)年田文食客高埠“學(xué)雞啼叫，騙開城門”的故事。望氣臺(tái)，又叫瞻紫樓，傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠(yuǎn)，觀察天象之地，“紫氣東來”這一成語就源出于此。唐代大詩人杜甫《秋蘭》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他，便將尹喜登高望遠(yuǎn)的土山起名為望氣臺(tái)。唐時(shí)在上面修建了十米多高的“瞻紫樓”。此樓民國(guó)年間毀于兵火，現(xiàn)在看到的也是仿古建筑。函谷碑林屬現(xiàn)代建筑，南北長(zhǎng)100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑，如清代康有為給當(dāng)時(shí)的靈寶縣長(zhǎng)寫的條幅石碑、李向陽原型的筆文碑等，也算一片雅處。

除此以外，典故“仙丹救民”、“公孫白馬”、“終軍棄襦”、“玄宗改元”等在這里也都能尋訪到遺跡。因此，游函谷關(guān)，既是對(duì)道家思想的一次重溫，也是對(duì)中國(guó)歷史的一次尋訪。近年來，當(dāng)?shù)馗谴虺龅兰椅幕钠鞄?，每年農(nóng)歷二月十五都要舉行紀(jì)念老子誕辰和《道德經(jīng)》問世活動(dòng)，引來眾多海內(nèi)外道家、道教人士到這里朝圣祭祖，從而使集古戰(zhàn)場(chǎng)與道教圣地于一體的函谷關(guān)，成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。