巴爾塔沙·葛拉西安 陳書凱譯

有一點(diǎn)我不得不承認(rèn)：世人相信命運(yùn)，相信很多事情存在命運(yùn)和上帝支配的因素，而人的力量不足以勝天，事情的結(jié)果不為人所操控，甚至連最后的補(bǔ)救之道也沒有。有這種思想的人斷定人不能逆天而行，一切都應(yīng)聽天命而且順其自然。在我們這個(gè)時(shí)代，這種觀點(diǎn)尤為很多人采信。因?yàn)檫^去和未來發(fā)生的巨大變化，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類的想象。想起這些，連我都不由自主地對(duì)這種觀念產(chǎn)生了敬意。

然而，人類意志的自由不是天能主宰的。我認(rèn)為，我們行為中的一部分很可能由命運(yùn)主宰，但剩下的一部分應(yīng)該由我們自己來支配。命運(yùn)就好比泛濫的江河，洪水一旦爆發(fā)，將會(huì)樹倒屋塌、人畜傷亡，田地被淹沒、土質(zhì)被破壞，一切都將臣服于這種自然的偉力之下，人們只能四散奔逃，無絲毫還手之力。盡管洪水暴發(fā)時(shí)如此可怕，我們?nèi)匀荒軌蛟谔鞖馇缋实臅r(shí)候，開渠筑堤，加以防備。倘若洪水再至，就能順道泄洪而不至于泛濫成災(zāi)。命運(yùn)與此相同，不盡人事，永遠(yuǎn)只能任由命運(yùn)肆虐，直至泛濫成災(zāi)。

應(yīng)該指出，我們看到一些君王今日耽于安樂，明天卻喪位垮臺(tái)，而他們的秉性和習(xí)慣卻沒有任何變化。之所以出現(xiàn)這樣的情況，是由于君王相信命運(yùn)且聽任命運(yùn)的安排，一旦命里的好運(yùn)舍棄了他，他就得卷鋪蓋回家了。我堅(jiān)信，一位君王的行為要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，他就會(huì)統(tǒng)治得得心應(yīng)手；如果他的行為與時(shí)代脫節(jié)，就將如出水之魚，只會(huì)落得個(gè)垮臺(tái)的下場(chǎng)。

因?yàn)槿藗冏非髽s耀和財(cái)富的路各不相同，所以他們也都采取各自不同的方式：有人小心謹(jǐn)慎，有人急躁魯莽；有人濫施暴力，有人工于技巧；有人竭力忍耐，有人卻恰恰相反。我們不難發(fā)現(xiàn)，同樣小心謹(jǐn)慎的兩個(gè)人，一個(gè)可能順利實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，另一個(gè)則理想落空；而習(xí)性迥異的兩個(gè)人，一個(gè)小心謹(jǐn)慎，另一個(gè)急躁魯莽，卻都能獲得成功，其中的關(guān)鍵在于他們的想法是否符合時(shí)代的發(fā)展和潮流。我們可以作出總結(jié)：兩個(gè)行事方式不同的人最終卻能達(dá)到同樣的目的，而采取同樣行動(dòng)的兩個(gè)人卻一個(gè)成功、一個(gè)失敗。決定成敗的關(guān)鍵是：一個(gè)人如果采取謹(jǐn)慎小心的方式行動(dòng)，而時(shí)代的潮流正好與他的做法不謀而合，那么，他的成功是顯而易見的；但如果時(shí)勢(shì)與他的做法不合，這說明他將不能因勢(shì)利導(dǎo)，失敗是理所當(dāng)然的。一個(gè)時(shí)時(shí)小心翼翼的人受他的習(xí)性所限是很難抓住機(jī)遇的，因此功成名就的機(jī)會(huì)往往會(huì)與他擦肩而過。這就可以解釋處事謹(jǐn)慎的人一旦遇上有些事需要當(dāng)機(jī)立斷時(shí)，他就不知如何處置了，最終只能以失敗告終。如果一個(gè)人能夠跟得上時(shí)勢(shì)和環(huán)境的變化，那么命運(yùn)就會(huì)眷顧他。（鄧卉卉摘自哈爾濱出版社《偉大的三大智慧奇書》一書）