王若翰

人造美女盛行所折射出來的社會與文化心態(tài)耐人尋味。

在各種離婚傳聞以娛樂新聞的姿態(tài)被輿論津津樂道之時，一條“整容后生下丑女竟也能成為丈夫要求離婚的理由？”的八卦消息，竟然登上了國內(nèi)各大知名新聞網(wǎng)站的頁面，甚至一些省級衛(wèi)視也以略帶調(diào)侃的形式，對此進(jìn)行了報道。一組整容前后照片的對比，成為該事件中最吸引眼球的焦點，人們在震驚整容前后變化如此之大的同時，也在兩張臉上努力尋找?guī)滋幰老】杀嬲J(rèn)的相似之處，力圖證明照片上兩張妍媸分明的面容，確屬同一人，進(jìn)而再次感嘆先進(jìn)醫(yī)學(xué)技術(shù)的鬼斧神工。

假新聞?wù)娉醋?/h3>

一對容貌靚麗的年輕夫婦含笑相依，在他們的前排，整齊地站著四個高矮不等的男孩女孩。孩子們的容貌與這對夫婦相比，確實可以用天差地別來形容。這是一條頗具幾分諷刺性質(zhì)的韓國整容廣告，曾經(jīng)在國內(nèi)微博上被當(dāng)做笑話連續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)。

有人給出評價：“萬一不小心，娶個人造美女回去，生出的孩子怎么辦？什么時候高超的醫(yī)學(xué)能夠使整容的成果蔭及子孫，實現(xiàn)一代整容，代代受益，那才是全人類的福祉。”也有人表示，愛美之心人皆有之，既然科技已經(jīng)發(fā)達(dá)到了可以讓人們在一定程度上選擇相貌的程度，為什么要放棄這樣的權(quán)利？種種觀點雖說只是調(diào)侃，但在這樣的調(diào)侃中，人們卻已經(jīng)站在各自立場上，表達(dá)了自己對于整容的態(tài)度。

近日，一條關(guān)于“整容后生下丑女竟也能成為丈夫要求離婚的理由”的新聞，無疑在某種程度上滿足了人們對于整容這一敏感話題的心理預(yù)期，很多網(wǎng)友因此興致勃勃，將此看作是一出由人造美女引發(fā)出的家庭倫理大戲。

就在輿論紛紛驚嘆于整容技術(shù)的神奇之時，相關(guān)法律界人士卻提出，這條新聞在幾個關(guān)鍵問題上存在疑點，很可能是某些利益團(tuán)體為了經(jīng)濟(jì)目的而策劃的假新聞。

據(jù)目前媒體的報道，一名來自中國北方的馮姓男子，因美貌妻子生下“丑到不可思議”的女兒一事，先是對妻子的忠誠度產(chǎn)生懷疑。后經(jīng)妻子坦白，得知妻子是在婚前通過整容變成現(xiàn)在的美女模樣。得知此事后，該男子為妻子隱瞞整容經(jīng)歷而感到憤怒，繼而要求離婚。并要求妻子為欺騙行為埋單，賠償自己包括精神損失費在內(nèi)的各項費用，共計人民幣75萬元。而法院的判決居然支持了男子的索賠條件。

針對這樣匪夷所思的判決結(jié)果，中建中匯律師事務(wù)所律師高興在接受《新民周刊》采訪時，一針見血地指出：“這樣的判決結(jié)果不可能出現(xiàn)，這一定是一條假新聞?！?/p>

對于事件中判決的不合理性，高興進(jìn)一步闡述，根據(jù)我國婚姻法中“無義務(wù)無責(zé)任”的原則，法律中既然沒有規(guī)定夫妻雙方在婚前需要向?qū)Ψ教拱鬃约旱乃羞^往歷史，那么在婚后，自然也就不必要為了自己曾經(jīng)的隱瞞承擔(dān)責(zé)任。再者，所謂美丑，實則是一個很模糊的概念，男子認(rèn)為妻子整容后生出丑女給自己造成了損失，也是一種缺乏法律常識的判斷，既然美丑沒有明確界限、無法量化，那么損失自然也無從談起。所以，如果該事件內(nèi)容真實，男子根本不可能打贏這場官司。加之報道中對當(dāng)事人的籍貫、事發(fā)地及判決法院一概十分含糊，卻將整形女子整容前后的面部照片這樣毫不避諱地公之于眾，從以上種種來看，這很可能是某整形醫(yī)院出于廣告考慮而導(dǎo)演的一出鬧劇。

整形有違道德倫理？

在網(wǎng)上的一片“噓”聲中，這條假新聞最終被戳穿，實為某整形醫(yī)院為了提高知名度而編出的故事，但圍繞整容展開的道德討論卻并未就此打住，一些人甚至把整容上升到了騙婚、不公平競爭甚至有違倫理的“高度”。

有人從婚姻的角度對人造美女提出抗議，認(rèn)為外貌上的“造假”，干擾了人們選擇伴侶時的判斷，對于向?qū)Ψ诫[瞞整容史的人，應(yīng)該以騙婚論處。

但這種觀點很快被理性人士所否定，有人提出：在婚姻中可能被隱瞞的問題其實很多，包括個人感情史、家族遺傳病史等，都有可能在婚前的交往中被有意無意地隱瞞，要求男女雙方在婚前坦白自己之前的所有經(jīng)歷既沒必要也不現(xiàn)實，攻擊整容者騙婚的人士，在做出這樣的判斷之前，是否捫心自問，你們對于自己的伴侶，真的做到了絕對的坦誠嗎？若將這些問題全部歸為騙婚，那么法院每天不知道要接待多少奇奇怪怪的離婚官司。況且，在婚姻中受蒙蔽的一方，如果僅僅是因為對方相貌出眾而和對方結(jié)婚，在得知對方其實并非真正的美女后，又要求離婚，這樣的做法是否更不道德？

所謂“女為悅己者容”，而對于美女是否為“人造”的問題，卻并沒有簡單地止于婚姻道德層面的討論。

2012年9月20日，一名全身赤裸，僅用紗布遮掩幾處身體關(guān)鍵部位的年輕女子，手舉“不恨日本男人，只恨韓國女人”的牌子，先后在上海華山醫(yī)院、上海市第九人民醫(yī)院、上海火車站南廣場及玫瑰整形醫(yī)院等地點高調(diào)亮相。并在幾家整形機構(gòu)的門前揚言要挑戰(zhàn)全上海的人造美女，要幾家醫(yī)院里的人造美女統(tǒng)統(tǒng)現(xiàn)身與自己比美。

有目擊者在形容當(dāng)時的情景時告訴記者：“一開始，還以為是保釣游行，細(xì)看之下才知道是來向人造美女下戰(zhàn)書的。該女子自稱自己是一名模特，容貌天然度高達(dá)99.999%，因同行中存在大量人造美女，形成了行業(yè)中的不公平競爭，故在此舉牌抗議，希望呼吁模特行業(yè)抵制人造美女，建立公平競爭環(huán)境。”

然而，對于“紗布女”此舉的真正動機，很多圍觀人群都表示，大概是因為其本人相貌平平，才想出這樣的方式讓自己既出位又出名。

基于紗布女對人造美女的攻擊，有網(wǎng)友以學(xué)術(shù)論文的形式，將對整容持反對意見的人分成三種：1、持有不滿者，既本人天生麗質(zhì)，或自認(rèn)為天生麗質(zhì)的人群，這樣的人群本身已經(jīng)具有了外貌的優(yōu)勢，但物以稀為貴，當(dāng)更多人通過整容變成美女時，她們的優(yōu)勢被削弱，繼而對整容產(chǎn)生反感。2、嫉妒不滿者，指本人在容貌上不具有明顯優(yōu)勢，但又因為種種原因不能選擇整容，因而對通過整容獲得美麗的人心生嫉妒的人群。3、盲目不滿者，這類人是大多數(shù)，她們通常生活平淡，價值觀取決于強勢人群，對于整容人士的不滿也是盲從的結(jié)果。

對于這種略帶調(diào)侃的分類方式，也有人提出質(zhì)疑，認(rèn)為該分類局限于女性個體，但對于人造美女的抵制，卻不僅僅來自諸如“紗布女”這樣的女性。

的確，說到對人造美女的抵制，“紗布女”并不是前無古人。早在2004年，“第33屆環(huán)球洲際小姐北京大賽”的組委會，就在比賽過程中以有過整容史為由，取消了人造美女楊媛的參賽資格。此事件在當(dāng)時鬧得沸沸揚揚，得到退賽通知的楊媛先是要求大賽組委會恢復(fù)其參賽資格，后來又將主辦此次賽事的天九偉業(yè)文化傳媒有限公司告上法庭。認(rèn)為被告的歧視行為給自己的人格及名譽造成極大損失，也使自己喪失了參加決賽并獲得較好榮譽的機會，要求被告公開向自己道歉，并支付精神損害賠償費5萬元

對此，組委會相關(guān)負(fù)責(zé)人員在接受媒體采訪時，談到當(dāng)初取消楊媛參賽資格的原因表示：楊媛通過整容提升外在形象，對其他選手構(gòu)成了不公平競爭。而楊媛則認(rèn)為，人造美女和天然美女毫無區(qū)別，如果一定要強調(diào)絕對的天然，那應(yīng)該一個個脫光光的，什么衣服也不穿，那才叫實實在在的真正的自己。如果人們?nèi)バ薨l(fā)型、去化妝，那么目的就是想通過修飾，讓自己較之本來面目更加賞心悅目。自己去做整容，只是說明整容是新推出來的一個與化妝造型一樣的修飾手段，只不過它是通過醫(yī)生和手術(shù)刀來讓人變得賞心悅目。

盡管楊媛反復(fù)強調(diào)對媒體強調(diào)，自己非常希望通過參加這樣的選美比賽，來將自己塑造成一個愛心形象大使，自己很有愛心，熱愛公益事業(yè)，怎能因為自己整容，就被剝奪了獻(xiàn)愛心的權(quán)利。但社會輿論卻沒有表現(xiàn)出對楊媛的支持，除一些以刻薄語言對其整容一事進(jìn)行挖苦的人士外，大多數(shù)人也只是表示了對她不具有“天生麗質(zhì)”的同情，并沒有人明確表示贊同她的整容參賽的行為。

微妙的整容心態(tài)

有人認(rèn)為，是社會上對整容人群的諸多不認(rèn)可，導(dǎo)致了大多數(shù)接受過整容的人士選擇對此保密，如果將眼光聚焦到整容群體，不難發(fā)現(xiàn)，這種試圖隱瞞自己整容經(jīng)歷的心理其實十分常見。

而另一面，近幾年卻又出現(xiàn)了整容人士交流整形經(jīng)驗的小圈子，在圈內(nèi)，大家甚至?xí)詭时刃膽B(tài)地展示自己通過整容而變美的五官，并且把在某家高檔整容機構(gòu)享受到的整容服務(wù)，作為一項奢侈消費來炫耀。

為了解整容群體的微妙心理，記者專程采訪了中國人民解放軍第四一一醫(yī)院整形外科主任、中華醫(yī)學(xué)會上海分會醫(yī)學(xué)美容專業(yè)委員會委員趙燁德，希望從臨床案例中，對此問題進(jìn)行了解。

試圖隱瞞整容經(jīng)歷的心理并不罕見。 圖 /CFP

“很多人來咨詢整形項目，問得最多的一句話就是：‘恢復(fù)期要多久，多久能讓人看不出來？”趙燁德告訴記者，很多人利用長假或出差在外的機會進(jìn)行整容，并希望能夠在短時間內(nèi)迅速恢復(fù)，做到無人察覺。很多愛美的女性被同事們問起為何變美了，都會以最近用了更好的保養(yǎng)品、在美容院做了高檔SPA這樣的借口來搪塞。

趙燁德表示，在隱瞞整容史的問題上，不僅是未婚女性希望對自己未來的伴侶隱瞞，就連很多結(jié)婚多年的女性，也盡量利用與丈夫短暫分開的時間整容，力圖不讓丈夫發(fā)覺。

說到部分女性希望通過整容改頭換面來覓得佳偶的話題，趙燁德告訴記者，作為一個整形醫(yī)生，在自己遇到的案例中，要求通過整容來實現(xiàn) “改頭換面”的人其實少之又少，而且從醫(yī)學(xué)的角度講，整形技術(shù)也只能在一個人的外貌中起到“錦上添花”的效果，所謂的“無鹽變貂蟬”是不現(xiàn)實的，大多是一些整形醫(yī)院為了宣傳而夸大其詞的結(jié)果。因此，對于人造美女可能在整容前奇丑無比的猜測，其實很不合乎實際。

“對于人們隱瞞整容史的心理，我們也可以理解。畢竟，希望別人認(rèn)為自己天生麗質(zhì)是人之常情。我也遇到過這樣的情況，女孩子在婚前接受過隆胸手術(shù)，婚后丈夫得知此事后，覺得在心理上難以接受，于是要求妻子再到整形醫(yī)院將假體取出。”趙燁德告訴記者， 較之前些年，近幾年人們對于整容的看法也在漸漸發(fā)生改變，一些白領(lǐng)麗人的小圈子里，談?wù)撜菀查_始成為一種時尚，很多女性之間也會互相交流她們的整容經(jīng)驗，在這個圈子里，他們通常毫不避諱自己的整容史，甚至在他接診過的人群中，也有很多是通過同事朋友介紹來的。

“從整容的喜好變化中，也可以看出人們對于整容態(tài)度的轉(zhuǎn)變。以隆鼻為例，以前很多女性在手術(shù)之前，反復(fù)跟醫(yī)生強調(diào)，一定要效果自然，讓人看不出自己的鼻子是隆過的。但近幾年，卻又很多年輕女孩子特意囑咐醫(yī)生，要將鼻子塑造成夸張的‘歐式鼻。“面對這樣的要求，我也會善意地提醒她們，這樣有可能被人看出人造的痕跡，但這些年輕女孩都很豁達(dá)地表示，只要漂亮、拉風(fēng)就可以，會不會被看出是做過的并不重要?！痹谮w燁德看來，這樣的心態(tài)轉(zhuǎn)變，一定程度上也是社會對整容越來越接受的結(jié)果。雖然有部分男性不愿接受人造美女成為自己的伴侶，但也有一些女孩子，是在男朋友的建議下，根據(jù)男朋友的審美喜好來整容的。對于這樣的問題，其實仁者見仁，智者見智。

隨著時代的進(jìn)步，人們對于整容的觀念也會慢慢改變，和過去相比，社會的態(tài)度已經(jīng)開明許多。