很多時(shí)候，國人會(huì)不理解外國人的忠誠和簡單，總是用對策應(yīng)付政策，用技巧應(yīng)對社會(huì)。

讓我們看看下面的故事，是不是能從中悟出一點(diǎn)什么。

某地發(fā)生兇案，迅速抓到殺人嫌犯，證人證言一應(yīng)俱全，就是他干的，他無論如何喊冤都沒人聽?？伤_實(shí)是冤枉的，僥幸逃離的真兇也良心難受，于是，他去向一個(gè)神父懺悔，說出來后，果然好多了。

可這神父受不了了，他只好去向另一個(gè)神父懺悔，以緩解自己承受的壓力，每個(gè)知道這個(gè)邪惡秘密的神父都去找另一個(gè)神父懺悔，最后，全國的神父都知道了這個(gè)秘密，可是法官無法得知真相。

行刑的那一天，那個(gè)被冤枉的人哭著對神父說：真不是我干的......

神父說：孩子，我早就知道不是你干的。

這叫一個(gè)淚奔淚流啊。

這個(gè)故事是把某種邏輯推演到極致：聽人懺悔的人必須保守他人的秘密，這樣懺悔制度才能保存。這就是懺悔的程序正義。如果你為了救一個(gè)人而破壞它，搞得人人從此不再相信神父，那么，現(xiàn)實(shí)將變得更壞：不僅真兇，所有人都不會(huì)來懺悔了，而蒙冤者照樣要死。

一個(gè)社會(huì)應(yīng)該避免落入“好人陷阱”。即太愛當(dāng)好人，從而越了界，最后把整個(gè)社會(huì)搞亂。應(yīng)該鼓勵(lì)人人把自己分內(nèi)的事做好。蓋茨在經(jīng)商時(shí)，在商言商，毫不留情，所以成為世界首富；身份轉(zhuǎn)換成慈善家后，又傾囊而出，立地成佛。他若在經(jīng)商時(shí)只想當(dāng)好人，可能不得不破產(chǎn)，最后世界也得不了他的好。

再說一個(gè)故事。

國門剛開時(shí)，有人出洋留學(xué)，每日早起做好事，自覺地把一些公共場所的衛(wèi)生給做了，干了很久，沒人贊揚(yáng)他，也弄不來什么榮耀名頭，一怒之下不干了，資本主義真是太腐朽了。結(jié)果同學(xué)來質(zhì)問他：你今天為什么不打掃衛(wèi)生了?解釋了半天，別人還是理解不了，你干活，應(yīng)該就是收了報(bào)酬，不然你替別人免費(fèi)干活，那個(gè)原本應(yīng)該做事的人就是在騙取工資，而雇主又犯下監(jiān)管不力的錯(cuò)，你一個(gè)好心，把所有事情都搞亂了。

后來，終于有人提醒大家過海關(guān)時(shí)不要幫助他人拿東西，無論看起來多吃力，多么蒼老可憐——這在做好事過程中，是一定要幫的——他的包里，說不定就有毒品等著闖關(guān)，被查到了，就是你去坐牢，查不出，你就幫販毒集團(tuán)做了好事——由于你毫不知情，神態(tài)自若，也許成功率更高。

圣人不死，大盜不止。這句話是有道理的。王小波先生原來說過，大意是，宣傳一個(gè)無償給人理發(fā)的人，就制造了一百個(gè)貪小便宜的人，社會(huì)總的道德水準(zhǔn)就下降了。

所以，人該做的，反而是控制自己，愛心泛濫后，接下來你會(huì)做的，往往是侵入他人的私域：反正是為了你好，你怎么可以怪我呢？

盡本分是最大的好，哪怕你這個(gè)神父越界了可以平一起冤案，也不要沖動(dòng)。

（周若艷摘自《智慧書》）