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庭余石趣

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同濟新居，名人雅集之所。得知滬上唐玉白先生庭余癡石、迷石，離而不休。三餐之外，沉醉于藏石、玩石，且由來已久。位于申城東區(qū)彰武路新村的小石齋，聞名遐邇，修葺一新的庭院并不寬敞，但小橋流水、巨峰小亭，綠葉青松、垂柳浮萍，以及鳥兒鳴唱、寵物嬉戲，群魚翔泳、紅柱翠匾；真是濃墨淡彩、山水蟲草皆一應(yīng)俱全。

憨園主人迷奇石

周末假日，主人常約兩三知己在此相聚，品茗飲酒，幾杯幾盅；觥籌交錯，盆碟幾盡；似乎天馬行空，往往曲盡其妙。而每逢四月初八，即釋迦牟尼誕辰日，主人則獨自靜坐，凝視著墻上花崗巖匾額上的“憨園”兩字，由申石伽手題、金精椿鐫刻，隸楷融合，飄逸清秀；漢石魏碑，入木三分；赫然唐風(fēng)，卻是《石門銘》風(fēng)格；花崗巖質(zhì)地堅硬，但落款下面所刻小印上的“福壽書生”四字，則依然字跡清晰、刀痕可析。他雙目凝視、雙眉緊鎖，忽而按熄了煙蒂，忽而又劃起火柴；似醉似醒，亦迷亦癡，默默沉思。

“憨園主人”唐玉白給自己不怎么大的居所，別署齋名“愚魂齋”。他早年漂泊，走南闖北；戎馬生涯，出死入生；后來歷經(jīng)坎坷，終于漸露鋒芒。唐玉白先生本人有敏捷的思維、執(zhí)著的精神，所以在自己的小亭中獨自徘徊，一一上手把玩自己所藏的奇石。但是，沉浸于小亭中的唐玉白先生卻渾渾噩噩，默默無言；灑脫不羈，獨坐不語?；蚪趸恼Q，或遠于海闊；一無所解且一無所求，甚至連自己早年的出生地，亦久思而未得其解。常常在各類奇石中找到生活的靈感，怡情宜景。

父與子（木化石）

求索修遠天地間

夕陽西下，石性依舊，園里石風(fēng)彌漫，空中石氣頻傳：眼前肅立的“玉魄峰”，似乎還在長高；案邊無聲的“小靈璧”，卻特別乖巧；架上那位“堂吉訶德”，則無時無刻不在靜靜地向所有觀賞者發(fā)出無聲的解潮。另有前朝舊石、近世奇石、當(dāng)代怪石等，林林總總、各具神態(tài)，抑或產(chǎn)自西藏內(nèi)蒙、抑或來自福建浙江，或亭亭玉立、或錯落有致，使得整座別具一格的“愚魂式”庭院，變成一片孤傲、奇特、獨立的“美石天地”。

在“天地”之間，尤為古怪奇異、一

無所顧，且令往來賓客，常為之反復(fù)注目而流連忘返的如：新疆木化石“父與子”，拳拳之心、諄諄教導(dǎo)，惟妙惟肖，躍然相現(xiàn)；廣西柳州石“巧天鵝”，熙熙攘攘、回顧張盼，一張一弛、亦饒情趣；徐州靈璧石“聊齋狐”，豐腴樸拙、渾然天成，奸詐狡猾、巧奪天工；湖南菊花石“蝶戀花”，多姿多彩、飄搖灑脫，星

羅密布、直上云霄；甘肅黃河石“仙女出宮”，婀娜姿色、月明千里，栩栩如生、賞心悅目；福建壽山石“念經(jīng)僧”，四大

皆空、三藐三菩提，阿彌陀佛、波羅揭諦；浙江雞血石“蟾宮折桂”，艷而巧色、雕工縹緲、布局得宜。實在目不暇接，使無數(shù)親眼目睹者，均欣然嘆為觀止。

愚魂石齋里的一切，不論有無生命，一草一木、一花一鳥、一山一水，喜怒及哀樂，晨曦與斜陽；無不伴隨著主人，堅忍不拔地度過漫長的崢嶸歲月。旁邊墻面上，還有一點點空間，飽經(jīng)滄桑后，這位似瘋非瘋的“憨園主人”，遂欣然拿起長鋒羊毫，蘸上夙墨，親自題上三閭大夫屈原的名句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com

巧天鵝（柳州石）

聊齋狐(靈璧石）

蟾宮折桂（雞血石）