科學(xué)發(fā)展觀是長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

【報(bào)告原文】科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

【解讀】確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，表明我們黨又一次實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，這是十八大的歷史性貢獻(xiàn)。

我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中有兩次歷史性飛躍，第一次飛躍是形成了毛澤東思想；第二次飛躍是在改革開(kāi)放新的偉大革命中，逐步形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系實(shí)現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的三次與時(shí)俱進(jìn)，第一次是將鄧小平理論列為黨的指導(dǎo)思想，第二次是將“三個(gè)代表”重要思想列為黨的指導(dǎo)思想，第三次是將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想。因而這是黨的十八大報(bào)告最大的理論亮點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都發(fā)生了重大變化。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，突出表現(xiàn)為新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題?？茖W(xué)發(fā)展觀以寬闊的全球視野、先進(jìn)的價(jià)值觀念、科學(xué)的求實(shí)精神、深邃的前瞻意識(shí)、堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，深入探索在激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、重大社會(huì)轉(zhuǎn)變、復(fù)雜利益格局條件下推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，我們戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，開(kāi)拓經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的廣闊空間，取得一系列新的歷史性成就，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，越來(lái)越顯示出強(qiáng)大的真理力量，越來(lái)越得到高度認(rèn)同，已經(jīng)成為指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段的必然要求，是科學(xué)發(fā)展輝煌成就的實(shí)踐推動(dòng)，是全黨全國(guó)各族人民的共同心聲。

對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”作了新闡釋

【報(bào)告原文】中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展；中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

【解讀】十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵作出了全面系統(tǒng)的新闡釋?zhuān)瑢?duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”和“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”做出了科學(xué)系統(tǒng)的新回答，并且指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。“三個(gè)自信”源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

建成小康

【報(bào)告原文】我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。

【解讀】與十七大主題中“為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”表述相比較，從“建設(shè)”到“建成”，體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展階段的重大變化。全面建成小康社會(huì)以后，人民群眾的衣食住行用水平將會(huì)全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，教育現(xiàn)代化將基本實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度明顯提高，城鄉(xiāng)就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，人居環(huán)境明顯改善，住房保障體系基本形成，人們的幸福感普遍增強(qiáng)。

“建設(shè)”是過(guò)程，“建成”是結(jié)果。十八大為我們描繪了一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的階段性目標(biāo)，把全面建成惠及十幾億人口的更高水平小康社會(huì)的美好前景，更加明朗地呈現(xiàn)在世人面前。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，也是對(duì)世界的昭告。目標(biāo)美好，任務(wù)艱巨。只要我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，全面深化改革開(kāi)放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)指日可待。

經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系

【報(bào)告原文】深化改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。

【解讀】報(bào)告提出了指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體制改革的新理論，提出經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)各種所有制經(jīng)濟(jì)依法“平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)”的“三個(gè)平等”的公平競(jìng)爭(zhēng)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新。

1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái)，歷次黨代會(huì)都會(huì)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論上的重大創(chuàng)新。1978年的十一屆三中全會(huì)提出了“讓一部分人先富起來(lái)”，1982年的十二大報(bào)告，提出了“非公有制經(jīng)濟(jì)是必要的、有益的補(bǔ)充”，1992年十四大提出“多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展”，1997年十五大提出非公有制經(jīng)濟(jì)是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”。2002年的十六大提出兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”，即必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2007年的十七大提出了對(duì)不同的市場(chǎng)主體法律上的“平等”保護(hù)和經(jīng)濟(jì)上的“平等”競(jìng)爭(zhēng)這“兩個(gè)平等”，這是所有制經(jīng)濟(jì)理論的又一次飛躍。

十八大報(bào)告的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新是把經(jīng)濟(jì)體制改革核心定位為處理好政府“有形之手”和市場(chǎng)“無(wú)形之手”“兩只手”的關(guān)系，提出不同市場(chǎng)主體競(jìng)爭(zhēng)要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)平等”即“平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)”?！叭齻€(gè)平等”的公平競(jìng)爭(zhēng)理論是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新?！捌降仁褂蒙a(chǎn)要素”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前要進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保障不同所有制經(jīng)濟(jì)主體“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平”。要打破行業(yè)壟斷，放寬民企的市場(chǎng)準(zhǔn)入，打破民企準(zhǔn)入的“玻璃門(mén)”和“彈簧門(mén)”，并構(gòu)建與企業(yè)體系相匹配的多層次金融體系，讓各種市場(chǎng)主體能夠公平競(jìng)爭(zhēng)，擁有平等獲取資源、資金等生產(chǎn)要素的機(jī)會(huì)。明確政府職能，使政府和企業(yè)各司其責(zé)，讓公平和效率回歸各自的責(zé)任主體。要依法保障不同市場(chǎng)主體在法律面前平等，依法制定和落實(shí)各項(xiàng)制度和政策，依法解決社會(huì)利益沖突引發(fā)的公平和效率問(wèn)題。

24字概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【報(bào)告原文】倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【解讀】十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的點(diǎn)睛之筆，集中表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新認(rèn)識(shí)，為中華民族在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)確立了指南。

這24個(gè)字是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行概括的。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，作為美好的價(jià)值目標(biāo)、基本的價(jià)值尺度、明確的價(jià)值規(guī)范，為人們提供了衡量各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)得失成敗的重要依據(jù)，引導(dǎo)著社會(huì)整體的發(fā)展方向，確立了全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀越深入人心，人們團(tuán)結(jié)奮斗的目標(biāo)指向就越清晰、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力就越充分、崇德向善的自我修養(yǎng)就越自覺(jué)，批判、遏制一切有違富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善價(jià)值追求現(xiàn)象的社會(huì)力量也便越強(qiáng)大；與此同時(shí)，在多樣思想文化交流互動(dòng)、各彰其彩的合奏中，社會(huì)主義思想文化的主旋律也便越為強(qiáng)勁。

在改善民生與創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)

【報(bào)告原文】在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。

【解讀】相比十七大報(bào)告中提出的，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，十八大報(bào)告中對(duì)于社會(huì)建設(shè)的思路更加清晰、社會(huì)管理的任務(wù)更加明確、創(chuàng)新管理的要求也更為迫切。

“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新”這一戰(zhàn)略構(gòu)想是一個(gè)逐步完善、逐步發(fā)展的過(guò)程。早在2004年，黨的十六屆四中全會(huì)就明確提出要“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新”。2007年黨的十七大報(bào)告提出要“建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局”。2011年2月，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的重要講話中，胡錦濤同志再次提出，要“扎扎實(shí)實(shí)提高社會(huì)管理科學(xué)化水平，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系”。2012年11月8日，十八大報(bào)告中提出，要“在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”，再次重申了“社會(huì)建設(shè)”作為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分的地位和作用。

美麗中國(guó)

【報(bào)告原文】面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

【解讀】十八大報(bào)告的一大亮點(diǎn)就是將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成篇集中論述，并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。

建設(shè)美麗中國(guó)，是社會(huì)主義的基本特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之一。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是與我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)的重要成果，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵，是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新。報(bào)告明確了今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)，包括優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等。

從歷史來(lái)看，黨在十五大報(bào)告中就明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。十六大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。黨的十七屆五中全會(huì)明確要求“樹(shù)立綠色、低碳發(fā)展理念”。推廣綠色建筑、綠色施工，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，發(fā)展綠色礦業(yè)，推廣綠色消費(fèi)模式，推行政府綠色采購(gòu)……“綠色發(fā)展”被明確寫(xiě)入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。

全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

【報(bào)告原文】形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

【解讀】十八大報(bào)告在總結(jié)新世紀(jì)新階段黨的建設(shè)新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了黨的建設(shè)的總體要求，這一總體要求闡明了黨的建設(shè)的路徑和目標(biāo)，對(duì)黨的建設(shè)主線、總體布局、總體目標(biāo)作出了新概括。其中，“一條主線”、“四自能力”、“三型”目標(biāo)三個(gè)方面值得特別關(guān)注。

一是強(qiáng)調(diào)以執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線。與以往要求相比，十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)性、純潔性建設(shè)，這就大大擴(kuò)充了黨的建設(shè)的內(nèi)涵，回應(yīng)了“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”對(duì)黨的建設(shè)的新要求。二是強(qiáng)調(diào)提高黨“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的能力。這是堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的體現(xiàn)，也是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。三是強(qiáng)調(diào)建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。黨在不同歷史時(shí)期，曾提出過(guò)不同的黨的建設(shè)總目標(biāo)。十八大總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出了“建設(shè)三型政黨”的新表述，既堅(jiān)持了馬克思主義執(zhí)政黨的基本定位，又對(duì)黨的建設(shè)提出了新要求，表明我們對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺(jué)、更全面、更深刻。

黨代會(huì)代表提案制

【報(bào)告原文】完善黨的代表大會(huì)制度，提高工人、農(nóng)民代表比例，實(shí)行黨代會(huì)代表提案制。

【解讀】這是我們黨首次正式作出該項(xiàng)涉及黨內(nèi)民主機(jī)制的重要決定，更加明確了黨代表的表達(dá)權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)。繼十七大報(bào)告中首次提出實(shí)行“黨代會(huì)代表任期制”后，這是將黨代會(huì)制度化、促進(jìn)黨內(nèi)民主的又一有力舉措，是我們黨積極推進(jìn)黨內(nèi)決策民主化、科學(xué)化的重要突破。

“黨代會(huì)代表提案制”是黨代表以書(shū)面的形式提出屬于黨代會(huì)職權(quán)范圍內(nèi)的意見(jiàn)和建議的制度，是黨員勇?lián)?zé)任、應(yīng)盡義務(wù)的體現(xiàn)。一定程度上，“黨代會(huì)代表提案制”是任期制和黨代會(huì)常任制的延伸和保障。截至目前，廣東、上海、浙江、湖南等7省（市） 已經(jīng)在省黨代會(huì)層面全面試水“黨代會(huì)代表提案制”，正是基于這些基層探索和實(shí)踐，十八大報(bào)告正式提出實(shí)施該制度。