包裝設(shè)計是一門綜合學(xué)科，既有藝術(shù)性又有科技性。傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，蘊藏著極為豐富的文明和文化，將其融入包裝設(shè)計中可以提高產(chǎn)品的文化附加值和品牌的魅力。而茶葉作為一種民族性的商品，具有中國典型文化意義和文化形象，茶包裝的設(shè)計也比其他商品要更精致，更細(xì)膩，需要設(shè)計師仔細(xì)觀察生活，深切感受生活，設(shè)計出具有中國文化內(nèi)涵的包裝，從而保證全中國乃至整個世界都能從茶葉中，領(lǐng)略到春天的清新氣息以及深邃的民族情意，同時剌激銷量的增長和茶產(chǎn)業(yè)的擴大。

一、中國元素在茶葉包裝中的特色分析

在日常生活中飲茶是人們傳統(tǒng)的休閑方式，與之相適應(yīng)，茶葉的包裝物、沏茶器皿也應(yīng)美妙典雅，有一定品位和內(nèi)涵。而茶葉作為一種民族性的商品，代表著中國特有的文化形象，所以說在一個好的茶葉包裝設(shè)計中，中國元素的加入是不或缺的，將中國元素的一些特征、符號在經(jīng)過提煉與歸納應(yīng)用于包裝設(shè)計中，使之取其“形”、延其“意”、傳其“神”，讓民族文化具有社會性與國際性，使傳統(tǒng)文化得到再生，并煥發(fā)新的生機。而對于中國元素在茶包裝設(shè)計方面有四個方面的特色：一是帶有強烈的民族色彩或作為當(dāng)?shù)孛袼孜幕漠a(chǎn)物，以使產(chǎn)銷兩地文化產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)消費發(fā)展；二是要重視人的感情和愿望——人性化。如將“龍鳳呈祥”運用到陶瓷禮品茶包裝上，充分反映了人們對“吉祥如意”的情感追求。三是含蓄，含而不露，令人遐想，成為一種內(nèi)涵美。如在茶葉盒上再現(xiàn)各種茶葉優(yōu)雅的形態(tài)和誘人的湯色，產(chǎn)茶地的高山峻嶺、霧靄環(huán)繞、峰巒疊嶂等；四是強調(diào)意境，如通過古字畫中的民俗風(fēng)情表明該產(chǎn)品歷史悠久，創(chuàng)造一種品茶如同品名畫的意境，給人們帶來獨特的文化享受[1]。

二、中國元素在茶包裝中的應(yīng)用

1.書法藝術(shù)

中國的書法藝術(shù)有著悠久的歷史，而且有很強的藝術(shù)性和觀賞性，適當(dāng)?shù)剡\用書法于茶包裝中能體現(xiàn)茶文化的底韻，體現(xiàn)中華民族悠久的文化歷史。如篆書，古樸高雅；魏書，字體樸拙、舒暢流麗；隸書，筆勢生動，字體整體統(tǒng)一；草書，字形繁多，筆勢連綿回繞，在應(yīng)用中只要恰當(dāng)，既能突出商品文化價值，又能起到錦上添花的藝術(shù)效果。在茶的包裝．可以把品牌文字造型衍化成圖案形象，只要不偏離漢字想象軌跡，在形與字上能很好的表達(dá)商品特性，突出商品的意味，就具有民族文化的特性。另外，中國書法由于紙、筆、墨三種特殊的書寫工具，更可產(chǎn)生千變?nèi)f化的特別效果，為包裝設(shè)計提供了更多的視覺感受。

2.中國畫

中國畫是具有悠久歷史的繪畫品種,具有鮮明的民族形式和藝術(shù)特色。人們一提及茶，腦海中便浮現(xiàn)出文人墨客，幽靜高雅之感，古有詩云“此物清高世莫知”。若要營造出“清高”的氛圍, 當(dāng)然非中國畫莫屬，它意境高遠(yuǎn)，在主客觀情感交流之中產(chǎn)生深邃的境界, 這種境界與茶文化所欲傳達(dá)的超然脫俗意境正好吻合[2]。將國畫運用于茶葉包裝設(shè)計之中, 既能弘揚民族文化，陶冶情操, 又能激發(fā)消費者的購買欲望, 既體現(xiàn)出具有時代神韻的藝術(shù)氣質(zhì), 又折射出自己民族特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和審美情趣?，F(xiàn)在很多茶葉包裝設(shè)計中,都充分利用了國畫這一具有中華民族燦爛文化的表現(xiàn)方式。

3.傳統(tǒng)圖案

中國悠久的歷史和深厚的文化沉淀是先祖留給我們的巨大寶藏，中國傳統(tǒng)吉祥圖案便是這寶藏中最美、最絢爛的一部分。在漫長的歲月里，我們的祖先創(chuàng)造了許多向往、追求美好生活、寓意吉祥的圖案，對這些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行提煉與研究，與茶包裝設(shè)計有機融合在一起，在完成主體的同時傳達(dá)出具有民族文化意象的視覺信息，形成富有個性和文化內(nèi)涵的視覺形象，以達(dá)到兩全其美的藝術(shù)效果。把這種具有歷史淵源、富于民間特色，又蘊涵吉祥企盼的圖案運用到茶包裝中，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，體現(xiàn)了民族特質(zhì)和中國韻昧，使民族傳統(tǒng)文化再次地得以傳承[3]。

三、傳統(tǒng)文化與茶包裝設(shè)計的契合

傳統(tǒng)，是人類在過去的漫長歷史進(jìn)化中，逐漸認(rèn)識并沿襲的一種固有的行為或習(xí)慣，具有延伸性和繼承性。傳統(tǒng)文化是文化范疇內(nèi)的一種分類，它仍然屬于文化的范疇。我國現(xiàn)代包裝設(shè)計要充分體現(xiàn)作品的文化內(nèi)涵，最有效的也是最直接的手段就是從我們國家博大精深的傳統(tǒng)文化中發(fā)掘出有益的養(yǎng)分，也就是說，我們應(yīng)該換用傳統(tǒng)的視角重新審視現(xiàn)代包裝設(shè)計，在包裝設(shè)計中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的契合點，在包裝設(shè)計中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，使包裝具有中國特色，同時又能將傳統(tǒng)文化上升到一個新的高度，對于發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化起著重要的作用。

當(dāng)然，對于傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，不可生搬硬套，一定要建立在對傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)與方式理解的基礎(chǔ)上，靈活運用傳統(tǒng)文化元素，使其符合時代的發(fā)展與特色。隨著社會發(fā)展的不斷變化，人們的審美觀價值觀的體現(xiàn)與取向總會隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生變化，消費者不再單純滿足于產(chǎn)品所提供的基本的屬性，對產(chǎn)品包裝的藝術(shù)性的追求更趨近于苛刻，對產(chǎn)品個性化和差異化的要求也越來越高，面對空前激烈的競爭和消費者的“挑剔”，我們需要冷靜思考更需要采取行動，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計相結(jié)合，設(shè)計出具有中國特有文化韻味的作品，更好的拓展傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用空間。只有這樣，我們才有可能在激烈殘酷的競爭中占有一席之地，同時為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚起到了積極的推動作用[4]。

結(jié)束語

茶葉作為具有中國典型文化意義和文化形象的傳統(tǒng)產(chǎn)品，它承載著千年的文化內(nèi)涵和地方特色。立足于中國傳統(tǒng)文化, 秉承中國深厚茶文化的精髓和沉淀，到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的土壤中挖掘、擷取精華，將本民族的傳統(tǒng)文化精粹自然而又清晰地融入現(xiàn)代包裝設(shè)計之中，創(chuàng)作出既具有中國氣派，同時又具有現(xiàn)代感的包裝作品來，實現(xiàn)民族的個性化發(fā)展,努力將民族化特色的茶包裝發(fā)揚光大，走向真正國際化的大舞臺。

研究生項目編號：09YKZ033

與包裝的和諧統(tǒng)一, 以適合現(xiàn)代人的不同審美需求

[1]李慧娟編著.包裝裝潢設(shè)計[M].上海：上海文藝出版社，2008年

[2]溫百秋.傳統(tǒng)文化符號在茶葉包裝設(shè)計中的運用 [J].浙江工藝美術(shù)，2007年

[3]黃靜著作.包裝設(shè)計中的傳統(tǒng)文化元素[M].北京：中國民族攝影藝術(shù)出版社，2000年

[4]楊冬江著作.民族化包裝設(shè)計[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006年