鄧秀芬

廣州華商職業(yè)學(xué)院 廣東廣州 511300

一、連詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的關(guān)系

連詞是起連接作用的詞，其功能不僅可以連接詞、詞組、句子，還可以連接句群、段落甚至獨(dú)立成篇的文章。但是，它既不能單獨(dú)充當(dāng)句子成份，也不能獨(dú)立回答問題，只能在連接不同語(yǔ)言單位中，表示一定的語(yǔ)義關(guān)系。所以語(yǔ)法書都把它歸類為虛詞。

所謂關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，是指連詞和能夠起關(guān)聯(lián)作用的副詞。副詞的主要語(yǔ)法功能是修飾動(dòng)詞和形容詞，能夠起關(guān)聯(lián)作用的副詞在副詞中為數(shù)不多，它既有副詞的共性，又有其起關(guān)聯(lián)作用的個(gè)性。所以，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)既不是單指連詞，也不是單指能夠起關(guān)聯(lián)作用的副詞，更不是指所有的副詞，是對(duì)連詞和起關(guān)聯(lián)作用的副詞的稱代。

在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)中，連詞和副詞有共性，都能單獨(dú)起連接作用，但有更多的個(gè)性差異：

1、同一個(gè)副詞能前后呼應(yīng)起關(guān)聯(lián)作用，如“他越干越有勁”，“不到黃河心不死”。而同一個(gè)連詞不能前后呼應(yīng)連續(xù)使用，只能是不同連詞，互相搭配，前后呼應(yīng)起關(guān)聯(lián)作用，如“因?yàn)轳R克思有了廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，所以他能夠建筑起他的學(xué)術(shù)的高塔?！?/p>

2、連詞在句中的位置比較靈活，既可以放在主語(yǔ)前，也可以放在謂語(yǔ)前。而副詞位置比較固定，只能放在謂語(yǔ)前，不能放在主語(yǔ)前。

3、連詞和副詞前后呼應(yīng)、搭配使用時(shí)，只能是連詞前呼，副詞后應(yīng)，不能前后倒置。

二、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)不是復(fù)句的標(biāo)志

有的語(yǔ)法教材，把關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)作為區(qū)分單復(fù)句的標(biāo)志，還有個(gè)指導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)的小報(bào)，把關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)作為區(qū)分單復(fù)句的重要標(biāo)志，并以此設(shè)計(jì)練習(xí)，附列標(biāo)準(zhǔn)答案，這種按圖索驥的指導(dǎo)，真有誤人子弟之嫌。

有的語(yǔ)法教材把單復(fù)句的區(qū)別歸納為三條，還有的把它歸納為四條，這都是多余的，是畫蛇添足。單復(fù)句的區(qū)別實(shí)質(zhì)上只有一條，那就是單句只有一個(gè)獨(dú)立的謂語(yǔ)部分，復(fù)句至少有兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)立的謂語(yǔ)部分。這是區(qū)分單復(fù)句的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

所謂謂語(yǔ)部分，是指謂詞及其連帶成分，包括謂詞之前的狀語(yǔ)，謂詞之后的補(bǔ)語(yǔ)和賓語(yǔ)。謂語(yǔ)部分是以謂詞為中心連帶其他一些成分而組成的聯(lián)合體。所謂獨(dú)立，是指謂語(yǔ)部分只表述句子的主語(yǔ)，只司此一職，絕不依服于其他句子成份，是一個(gè)只臣屬于這個(gè)句子主語(yǔ)的獨(dú)聯(lián)體。例如：

①關(guān)于今年冬季學(xué)生取暖問題，學(xué)校已于七月初安排辦公室和總務(wù)處，認(rèn)真研究，盡快拿出方案，必須在十月底落實(shí)到位。

②只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義社會(huì)，才能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)。

③我知道，他不但文章寫得好，而且還是一個(gè)出色的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員。

④他一來，就大發(fā)議論。

⑤他一來就大發(fā)議論。

例①盡管句子很長(zhǎng)，句中停頓較多，也只有一個(gè)獨(dú)立的謂語(yǔ)部分，即除“學(xué)校”作句子主語(yǔ)外，其它都是分層組合，分別作謂詞“安排”的連帶成分。例②雖然有關(guān)聯(lián)詞“只有”“才”呼應(yīng)，但也只有一個(gè)獨(dú)立的謂語(yǔ)部分，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在這里對(duì)主語(yǔ)部分起突出強(qiáng)調(diào)作用。例③由“不但”、“而且”呼應(yīng)構(gòu)成的復(fù)句，在這個(gè)句子中受制于謂詞“知道”，使其失去了復(fù)句的獨(dú)立性而成了謂詞的賓語(yǔ)，所以例③也只有一個(gè)獨(dú)立的謂語(yǔ)部分。例④盡管句子很短，但有兩個(gè)獨(dú)立的謂語(yǔ)部分，是復(fù)句。例⑤與例④相比，中間簡(jiǎn)縮了停頓，屬緊縮復(fù)句，即以單句的形式，表述了復(fù)句的內(nèi)容。

由以上例句可以知道，單復(fù)句的區(qū)別，不能以句子長(zhǎng)短、停頓和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)為依據(jù)。區(qū)分單分沒有訣竅，如果說有訣竅的話，那就是弄清句子內(nèi)部的層次結(jié)構(gòu)，把準(zhǔn)句子中獨(dú)立的謂語(yǔ)部分，句子中獨(dú)立謂語(yǔ)部分的多少，是區(qū)分單復(fù)句的唯一依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

三、小連詞 大作用

有的語(yǔ)法書把連詞的功能定位為“連詞是連接詞、詞組或分句的詞”。這有點(diǎn)縮小了連詞的功能。連詞雖然是一個(gè)數(shù)量不多的小詞類，但作用很大。它不僅具有上述功能，還可以連接句子組成句群，使句子之間層次關(guān)系分明；連接段落，使文章結(jié)構(gòu)緊湊；甚至還可以連接文章，把兩篇內(nèi)容相關(guān)的文章組成姊妹篇。

連語(yǔ)可以連接句子，組成句群。句群也叫句組或語(yǔ)段，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上句子來表述一個(gè)中心意思的意義段，也叫層次。句群中不一定都由連詞來連接，但一個(gè)句群中如果結(jié)構(gòu)關(guān)系復(fù)雜，必須用連詞，以此來顯示群句中的層次關(guān)系。例如：

①馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能違背。但是，一定要和實(shí)際結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問題。

②人的革命意志和上進(jìn)心是在艱苦奮斗中磨練出來的。青年時(shí)期正是打基礎(chǔ)的時(shí)期，正是磨練的時(shí)期。因此，青年人應(yīng)到艱苦的地方去，從事艱苦的勞動(dòng)，多和困難打交道，多受艱苦的磨煉。這樣才能學(xué)得本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，磨煉出堅(jiān)韌頑強(qiáng)的革命意志和勇往直前的精神，才能成為黨和國(guó)家所期望的革命事業(yè)的接班人。

例句①是由連詞“但是”連接兩個(gè)句子組成的句群，通過轉(zhuǎn)折關(guān)系突出強(qiáng)調(diào)了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的表述中心。例句②是有三重關(guān)系的句群，第一層是條件關(guān)系，由副詞“才能”連接統(tǒng)領(lǐng)句群，第二層是因果關(guān)系，由連詞“因此”連接，第三層是并列關(guān)系，沒有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。正是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了連詞，這個(gè)句群的層次關(guān)系顯示得非常明晰。

從上面的例句中我們可以看出，句群中的連詞不象復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)通常成對(duì)使用，而且只用于有關(guān)聯(lián)關(guān)系的后一個(gè)句子中。在句群中，關(guān)聯(lián)詞能省略則省略。在平時(shí)說話中，正是因?yàn)闉E用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，讓聽者費(fèi)力；誤用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，讓聽者費(fèi)解。

用連詞連接段落的例子也很多，如魯迅的《拿來主義》，全文共有十個(gè)自然段，有三個(gè)自然段在段首用連詞表示段落之間的關(guān)系，第二、六自然段用“但是”，第七自然段用“所以”。此外在第十自然段用表示關(guān)聯(lián)意義的“總之”。正是有這些連詞，使段與段之間結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)系清楚，文氣貫通，一氣呵成。如果用天衣無(wú)縫來比喻文章結(jié)構(gòu)的話，恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來連接段落是使文章渾然一體的重要因素。

魯迅的《燈下漫筆》是用連詞連接文章的范例?！稛粝侣P一》和《燈下漫筆二》是分別發(fā)表在1925年5月8日、22日《莽原》周刊第三期和第五期上相互獨(dú)立成篇的文章。第二篇文章緊承前篇中“文學(xué)家的贊嘆固有文明”一句，開篇第一句是“但是贊頌中國(guó)固有文明的人們多起來了，加之以外國(guó)人?！币粋€(gè)連詞“但是”的妙用，使兩篇各自獨(dú)立的文章組成了非常完美的姊妹篇。一篇從民族心理的角度，對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了深刻的反思和剖析，一篇從民族文化的角度，對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀作了振聾發(fā)聵的揭露。民族心理和民族文化密切相關(guān)，互為因果，兩篇文章都貫串了魯迅強(qiáng)烈的批判意識(shí)和否定精神。