⊙張 婧[白城師范學(xué)院文學(xué)院, 吉林 白城 137000]
東北題材的文藝作品在笑聲與爭議中走過了三十載,央視春晚趙家軍的缺席令許多觀眾扼腕嘆息,趙家班悲情大戲《櫻桃》的熱播讓我們看到了他們在藝術(shù)追求與表演之路的探索與轉(zhuǎn)型,凡此種種引發(fā)了我們對文藝東北題材作品更多的思索。本文在界定文藝東北現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,進一步解析其迅速崛起的原因及其藝術(shù)上所具有的獨特之處。
文藝東北現(xiàn)象是指在文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的東北人演繹的或者具有東北文藝特色和審美趣味的現(xiàn)象。
這種現(xiàn)象的出現(xiàn)可以追溯到上個世紀(jì)80年代,文藝界出現(xiàn)了眾多東北人演繹的東北題材作品,在喜劇小品領(lǐng)域,有《兒子大了》《相親》《送水工》《功夫》《昨天·今天·明天》《捐助》《賣拐》系列等;在影視藝術(shù)領(lǐng)域有《劉老根》《男婦女主任》《美麗的田野》《希望的田野》《圣水湖畔》《馬大帥》《插樹嶺》《鄉(xiāng)村愛情》系列等;歌劇《蒼原》、話劇《父親》也成為東北文藝現(xiàn)象中的亮點。東北方言歌曲郝雨的《大學(xué)生自習(xí)室》、龐龍的《家在東北》、陳旭的《東北特產(chǎn)不是黑社會》,承繼了東北秧歌獨具特色的曲調(diào),風(fēng)味獨特。當(dāng)下,每逢佳節(jié)來臨,東北小品、東北題材影視劇往往會成為各地方電視臺、中央電視臺首播的節(jié)目之一。在語言藝術(shù)領(lǐng)域,春晚后東北喜劇小品總會產(chǎn)生幾個“流行語”。東北演藝界人士如趙本山、范偉、小沈陽等也成為影視劇作小品的領(lǐng)軍人物。曾被人認(rèn)為“土得掉渣”的二人轉(zhuǎn)由東北轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國,日漸火爆?!按浠ǎ纤岵恕痹诒本╅L安大劇院變成了舞臺劇,以雪村的《東北人都是活雷鋒》中經(jīng)典名句為話劇名稱,充分顯示了東北地域文化引領(lǐng)的新高潮。
文藝東北現(xiàn)象的蓬勃興起絕非偶然,有著諸多方面的原因,它的出現(xiàn)改變了中國文化的格局。
1.敘事主題的平民化文藝東北現(xiàn)象產(chǎn)生的原因之一是敘事主題的平民化,可謂“為市井細民寫心”。90年代以來,市場經(jīng)濟沖擊著傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟,老工業(yè)基地——東北的地位逐漸被沿海開放經(jīng)濟開發(fā)區(qū)撼動,伴隨著寬松的政治和經(jīng)濟語境,東北影視藝術(shù)逐步擺脫了敘事宏大、政治教化的功能,揚棄了“英雄崇拜”情結(jié),將敘事的主角和主題轉(zhuǎn)向普通百姓,演繹著一幕幕身邊的瑣細之事和此岸的世界。
東北喜劇小品《賣拐》系列中,圍繞大忽悠的“小聰明”展開,寫出了他利用自己的得知同鄉(xiāng)出車禍的消息,迅速做成了一副拐,結(jié)果他人沒有用上,自己將拐杖賣給了一個健康的廚師,由此引發(fā)了“大忽悠”和上當(dāng)?shù)膹N師斗智的系列小品。在《賣拐》系列小品中,趙本上等人將東北人的熱情、乖覺、幽默和聰明演繹得淋漓盡致?!蹲蛱臁そ裉臁っ魈臁废盗兄校瑖@農(nóng)村夫婦白云和黑土兩個人在富裕后的生活逐層展開,寫出了農(nóng)民在“有錢”后精神層面的追求,白云要學(xué)習(xí)英語,要去美容院,還要效仿倪萍也出一本書叫《月子》,在黑土與白云吵吵鬧鬧、磕磕絆絆、相互拆臺的生活里,這條“生活變了”的“生命線”顯而易見。東北喜劇小品不僅剖析單純的農(nóng)民個人的物質(zhì)需求?!毒柚肪拖蛭覀冊佻F(xiàn)了農(nóng)民在存款過程中為失學(xué)學(xué)生無償捐助,并由此引發(fā)的兩位親家啼笑皆非的故事。東北喜劇小品不僅讓受眾了解到東北人的特點,也讓人們品讀出東北人無私的愛。不僅文藝界每年將小品關(guān)注的視角轉(zhuǎn)向東北人,中央電視臺在影視劇作方面也表現(xiàn)出對東北題材作品的極大興趣。如《希望的田野》寫了徐大地帶領(lǐng)秀水鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親歷盡坎坷,修筑并開通了公路,修建了貿(mào)易大廳,帶領(lǐng)秀水人民逐漸邁向了繁榮。央視熱播的農(nóng)村題材電視劇《圣水湖畔》,將關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)向普通農(nóng)民、轉(zhuǎn)向農(nóng)村的土地,讓我們認(rèn)識到尊重農(nóng)民、保護耕地、樹立糧食安全意識的重要性。近期播出的《長白山下我的家》,敘事的主體再次轉(zhuǎn)向東北延邊朝族人民,寫出來他們幾代人在長白山腳下經(jīng)歷的風(fēng)雨及時代變遷給人民生活帶來的變化。
由此可見,東北題材作品演繹的不再是虛無縹緲的可望而不可即的“時代英雄們”的世界,而是回歸普通民眾,關(guān)注民生,解讀大眾情懷,貼近民生。
2.東北方言的感染力東北題材的作品,不可避免地使用東北方言。東北方言形象生動、詼諧幽默的特質(zhì)使二人轉(zhuǎn)、小品、東北電視劇更具感染力。
象聲詞即模擬聲音的詞的使用是東北方言的主要特色之一。這些象聲詞具有一定的聲音效果,增強了語言的表現(xiàn)力。如形容辦事雷厲風(fēng)行、果敢經(jīng)常使用“咔咔”這個詞;形容人嘮叨等用“吧嘰”一詞;形容人說話含混不清等用“咴咴咴嗚哇嗚哇”;形容人聲音大用“嗷嗷的”等。幾個頗具聲效的象聲詞的使用,可以把人物的情態(tài)描摹得形神畢肖、把氣氛營造得逼真生動,為作品或文本錦上添花。
幽默詼諧是東北方言的另一個主要特征。東北二人轉(zhuǎn)、喜劇小品和東北影視劇用粗獷、豪放、生動、詼諧的東北方言及大量的“俏皮嗑兒”使東北文藝作品獨具風(fēng)味,展現(xiàn)了無盡的東北深情。像《鄉(xiāng)村愛情》《圣水湖畔》等電視劇、《不差錢》《同桌的你》《相親》等喜劇小品中除了用“老好了”“咋這樣呢”“急頭掰臉”“吵吵巴火”“得瑟”等臺詞之外,還有讓觀眾捧腹的經(jīng)典臺詞——“人的一生可短暫了,眼睛一閉一睜一天就過去了,眼睛一閉不睜一輩子就過去了!”“此處省略一萬字”“我長得比較著急”等。這些語言極具形象性和具親和力,淋漓盡致地將東北人獨具韻味的生活狀態(tài)和語言特色發(fā)揮出來,拉近了和普通百姓的距離,使話語達到高度的和諧與融洽。
東北題材作品能迅速走紅還在于它語言的獨特東北味。東北方言不同于南方的方言,它貼近生活原貌,不經(jīng)過“精細”的揣度,“拿過來就說”,顯得比較粗糙。如“忽悠”“咔嚓”“嘩啦”“扒瞎”“賊拉地”“扯蛋”“相當(dāng)”“拐了拐了”等,但每當(dāng)春晚后,社會上總會流行許多東北特色的語言,南方人也漸漸讀懂了東北話。有人甚至說“東北方言已逐漸成為中國第二口語”。一些東北題材的作品用簡短的幾句“說口”形象地概括出某種社會現(xiàn)象,勾勒出某類人的外貌特征或性格基調(diào),使之成為作品的“包袱”,還原事情的真相。如“腦袋大,脖子粗,不是大款就是伙夫。”(《賣拐》);“不論在何處,無論多大肚,不管熟不熟,一麻干窮和?!保ā堵閷⒍垢罚?;“洗桑拿和農(nóng)村烀地瓜差不多,連洗帶沖最后上屜蒸。”(《兒子大了》);“做人難,做女人難,做名老女人更難”(《說事》)等,俚語、俗語、歇后語、套話的應(yīng)用,豐富了東北文藝題材作品的內(nèi)容,創(chuàng)造出一種具有穿透力、帶有鮮明喜劇色彩的“雜語”,幽默、夸張、戲謔又耐人尋味。
3.東北喜劇精神的彰顯文藝東北現(xiàn)象之所以能異軍突起,還因為其彰顯了獨特的東北喜劇精神。成為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東北“二人轉(zhuǎn)”已流傳了二百多年。它演繹重大的歷史題材、男女婚戀故事、聞逸軼事傳說等不同題材的作品,都能以縱情不羈的情懷、浪漫狂熱的藝術(shù)表現(xiàn)手法展現(xiàn)出來。體現(xiàn)了東北人無拘無束的生存狀態(tài)、粗獷直率的人本性情,投合了東北民眾“找樂”的心理期待,是解析與詮釋東北民俗文化的喜劇精神的典型范例。
20世紀(jì)80年代中后期,各地紛紛涌現(xiàn)出獨具特色的喜劇小品。東北的喜劇小品堪稱一枝獨秀,它從內(nèi)容到形式傳承了二人轉(zhuǎn)“俗”文化的特點,彰顯了東北民俗文化的喜劇風(fēng)格。它是東北民眾生活態(tài)度和幽默心理的對象化,是對東北民俗文化喜劇精神的濃縮。
東北喜劇小品獨特的文化品味在于融合了二人轉(zhuǎn)的喜劇精神和世俗情調(diào),同時還借鑒了二人轉(zhuǎn)夸張的藝術(shù)表演。它通過正話反說、反話正說,甚至借助政治術(shù)語、政壇風(fēng)云來形容一些瑣細小事,其喜劇、夸大、搞笑成分更濃。如《昨天·今天·明天》中把夫妻鬧別扭說成“東西兩院都彈劾我”,把能否重歸于好說成“我這張舊船票能否登上你這艘破船”;《拜年》中為了諂媚領(lǐng)導(dǎo),把江主席訪美、九八治水都歸功于鄉(xiāng)長,把下蛋的公雞稱為“公雞中的戰(zhàn)斗機”等。這些是典型語言方面的化用,它將官方嚴(yán)肅語言世俗化、平民化。東北喜劇小品正是抓住這種錯位的對話和言辭構(gòu)成一種游戲式的幽默效應(yīng),展現(xiàn)出普通人一種灑脫、寬容、淡化功名利祿的做人、處事之道。在表演方面,東北喜劇小品還借鑒二人轉(zhuǎn)的夸張色彩。演員們以一種夸張、變形、滑稽的丑角形象出現(xiàn),靠眼神、手勢、身體動作在表演中完成對人物的塑造。像趙本山的經(jīng)典動作是從某處“忽悠”地跌倒、小沈陽的裝傻充愣;《賣拐》中范廚師“愣頭愣腦”的舉止和“謝謝啊”的談吐,都以一種夸張變形的表演贏得觀眾的滿堂喝彩。除了上述兩種有代表性的民間文藝樣式之外,東北流行的民間故事、民俗語言、笑話和時政歌等都以鮮明的、不可混淆的地方特色彰顯著東北文藝現(xiàn)象中富含的喜劇精神和獨特意蘊。
文藝東北現(xiàn)象的興起絕非偶然,它以獨特的“東北人兒、東北事兒”來品味“東北情兒、東北趣兒”,使東北文藝題材作品在當(dāng)下文藝界迅速崛起。