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焦慮的對(duì)抗與合理化——談蘇雪林反魯迅

2012-08-15 00:42江蘇邢紅靜
名作欣賞 2012年7期
關(guān)鍵詞:胡適人格魯迅

/ 江蘇_邢紅靜

作 者:邢紅靜,蘇州大學(xué)文藝學(xué)博士。編 輯:孫明亮 mzsulu@126.com

歷史回溯:都是傲慢惹的禍?

從現(xiàn)有的包括蘇雪林自述的文字記載來看,蘇雪林與魯迅結(jié)怨始于1928年7月7日北新書局一次聚會(huì)。從1928年到1936年這八年之間,蘇雪林經(jīng)歷了怎樣的心路歷程無(wú)人知曉,但在1936年10月19日魯迅逝世之后,蘇雪林“義無(wú)反顧”向魯迅發(fā)難倒是事實(shí),其《與蔡孑民先生論魯迅書》將當(dāng)時(shí)文藝界言論攻擊魯迅推向高潮,對(duì)魯迅的身后之論可謂鞭尸:

一曰魯迅病態(tài)心理……其文筆尖酸刻毒,無(wú)與倫比……今日青年崇拜魯迅,有類瘋狂,讀其書而慕其為人,受其病態(tài)心理之熏染,必將盡化為魯迅而后已……二曰魯迅矛盾之人格……當(dāng)魯迅在世時(shí),霸占上海文化界,密布爪牙,巧設(shè)圈套,或以威逼,或以利誘,務(wù)使全國(guó)文人皆歸降于其麾下。有敢攖其鋒者,則嗾其羽黨,群起而攻,遭之者無(wú)不身敗名裂,一蹶而不復(fù)振……三曰左派利用魯迅為偶像,恣意宣傳,將為黨國(guó)之大患也……①

當(dāng)她將這封信的底稿寄給為她所仰慕的胡適先生,本以為會(huì)得到他的贊同,沒想到卻招來胡適的批評(píng):

我很同情你的憤慨,但我以為不必攻擊其私人行為……余如你上蔡公書中所舉“腰纏久已累累”,“病則謁日醫(yī),療養(yǎng)則欲赴鐮倉(cāng)”……皆不值得我輩提及。至于書中所云“誠(chéng)玷辱士林之衣冠敗類,廿五史儒林傳所無(wú)之奸惡小人”一類字句,未免太動(dòng)火氣(下半句尤不成話),此是舊文字的惡腔調(diào),我們應(yīng)該深戒。②

胡適“凡論一人,總須持平。愛而知其惡,惡而知其美,方是持平”③的“紳士風(fēng)度”,在讓蘇雪林吃驚的同時(shí)更讓她敬佩萬(wàn)分,從此,她離開魯迅而追隨胡適,成為其之后六十多年的一貫信仰。但對(duì)胡適的敬仰卻并未使她接受胡適的勸導(dǎo),反而對(duì)魯迅的品行進(jìn)行更為兇猛的攻擊:“魯迅的人格是渺小、渺小,第三個(gè)渺小;魯迅的性情是兇惡、兇惡,第三個(gè)兇惡;魯迅的行為是卑劣、卑劣,第三個(gè)卑劣。”④讀之令人心寒。

蘇雪林“反魯”的前因后果,眾說紛紜,從表面上來看,是“一個(gè)握手惹的禍”,但是,一些學(xué)者更關(guān)注從心理人格層面剖析蘇雪林反魯?shù)摹皠?dòng)因”。比如“精神分析”說,從弗洛伊德精神分析學(xué)說出發(fā),認(rèn)為蘇雪林試圖得到魯迅這個(gè)精神父親的認(rèn)同但被無(wú)情拒絕,故而大膽“弒父”,以激烈悲壯的姿態(tài)與這個(gè)“父親”徹底決裂。再如“雙重人格”說、童年影響說等。

這些解釋從不同的角度挖掘蘇雪林反魯?shù)膬?nèi)在動(dòng)機(jī),發(fā)人深省,但筆者認(rèn)為不夠圓滿,似乎這些都難以解釋從1928年前后蘇雪林已經(jīng)對(duì)魯迅反感,卻為什么在這之后長(zhǎng)達(dá)八年的時(shí)間里對(duì)他卻依然尊崇有加,直到1936年才突然發(fā)飆,對(duì)一個(gè)剛剛過世毫無(wú)還口機(jī)會(huì)的人大肆抨擊。這似乎有悖蘇雪林從小已經(jīng)表現(xiàn)出來的公正俠義形象,更與其標(biāo)榜的“五四”理性精神嚴(yán)重脫節(jié)。蘇雪林對(duì)作為政治人物的陳獨(dú)秀、作為女性自由形象的潘玉良、作為浪漫詩(shī)人形象的朱湘,都報(bào)以足夠的尊重與理解,卻對(duì)被譽(yù)為“民族魂”的魯迅狂罵不已。這其中,筆者認(rèn)為,似乎隱藏著更深刻的不為人知更不被她自己所察覺的心理積因與文化內(nèi)涵。

社會(huì)文化分析:焦慮與對(duì)抗

精神分析學(xué)派的另外一名女將卡倫·霍妮(Karen Horney)的理論從另一個(gè)角度解答了蘇雪林所面臨的困擾:“撇開表面現(xiàn)象而深入到有效地產(chǎn)生神經(jīng)癥的動(dòng)力系統(tǒng)中,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),存在著一種一切神經(jīng)癥共同的基本因素,這就是焦慮,以及為對(duì)抗焦慮而建立起來的防御機(jī)制?!雹萁箲]——壓抑——爆發(fā),這一系列心理流程的轉(zhuǎn)換,在蘇雪林那里,用了整整八年時(shí)間。

1.焦慮:壓抑與爆發(fā)

1928年前,蘇雪林對(duì)魯迅尊崇有加,所有書面文字中魯迅均以正面形象出現(xiàn),因他對(duì)國(guó)民劣根性的批判,魯迅成了鐵骨錚錚、挑起民族重?fù)?dān)的英雄;1928年到1936年,在受到魯迅“辱慢”的情況下,他在蘇雪林筆下仍是民族的脊梁??墒?,形勢(shì)為什么會(huì)在魯迅去世的那一天急轉(zhuǎn)直下呢?

只有一種解釋,北新書局之會(huì)后,魯迅對(duì)待蘇雪林的“傲慢”態(tài)度已經(jīng)在她敏感的心底深深扎根,直接引發(fā)了她的焦慮,以及隨之產(chǎn)生的敵意。她憎恨他,卻又需要崇拜這個(gè)精神偶像;這個(gè)偶像的力量這么強(qiáng)大,向他宣戰(zhàn)的結(jié)果無(wú)疑是以卵擊石,為了保障自我安全,最簡(jiǎn)便的辦法也許便是對(duì)這種敵意進(jìn)行意識(shí)層面上的否認(rèn)。通過自我壓抑機(jī)制,她自己都誤認(rèn)為自己對(duì)他懷著一腔熱愛與無(wú)限忠誠(chéng)。但是,最初的憤怒并沒有消除,越是受到壓抑,越是讓她刻骨銘心地感受這種不受她控制的情感,因而從人格的正常形態(tài)下突然爆發(fā)。她對(duì)魯迅的攻擊,也許并不是我們所認(rèn)為的那樣,是強(qiáng)烈敵意的表現(xiàn),而是為了克服自己的壓力、戰(zhàn)勝自己的膽怯而孤注一擲的反抗。

她反抗的手段很簡(jiǎn)單,一是“偽裝”,二是“投射”:“他‘偽裝’這種破壞性沖動(dòng)不是來自自己,而是來自外界的某人或某物。從邏輯上講,敵對(duì)沖動(dòng)所投射的對(duì)象,恰恰是這些敵對(duì)沖動(dòng)所針對(duì)的對(duì)象。其結(jié)果,那個(gè)人就擁有了投射者心中那些可怕的成分。這部分是由于那個(gè)人被賦予了投射者本人受到壓抑的敵對(duì)沖動(dòng)所具有的殘酷無(wú)情的性質(zhì)……投射作用還有一個(gè)附帶的功能,這就是它可以為自我辯解的需要服務(wù)。并不是我存心要欺騙、盜竊、剝削、侮辱別人,而是別人存心要欺騙、盜竊、剝削和侮辱我?!雹尥ㄟ^對(duì)魯迅的詆毀與辱罵,將魯迅的人品貶損到底,證實(shí)所有的過錯(cuò)來自魯迅,她獲得了內(nèi)心的安全感。

綜合來看,所謂蘇雪林對(duì)魯迅的睚眥必報(bào)與吹毛求疵,實(shí)在是因?yàn)樗齼?nèi)心感受到了一種強(qiáng)大的危險(xiǎn)來臨,但是卻由于明顯缺乏防御能力而產(chǎn)生的一種焦慮,為了應(yīng)對(duì)這種焦慮,她采取種種措施來應(yīng)對(duì)。但是,應(yīng)對(duì)措施的粗暴簡(jiǎn)單無(wú)疑使她面目可憎,因?yàn)?,雖然她感受到了令她窒息的壓力,別人所能看到的卻只能是她大不敬的言行。

2.合理化:一貫正確

從1928年開始,蘇雪林就面臨著一個(gè)悖論,她不能既在心里把魯迅駁斥得體無(wú)完膚,又在實(shí)際上得到魯迅對(duì)她的另眼看待。對(duì)于蘇雪林而言,矛盾與掙扎無(wú)時(shí)不在。壓力太大,她必須解決她所面臨的巨大壓力:“合理化都是一種十分重要的策略,它的目的在于使這些要求變得無(wú)可非議,從而使它們不致阻礙他被人所愛。正是這種合理化需要,比其他任何行為都更厲害地使一種狡猾而隱秘的不真誠(chéng)滲透到一個(gè)人的人格中,哪怕這個(gè)人基本上還算誠(chéng)實(shí)也是如此。同樣,它也解釋了神經(jīng)癥病人最常見的一種人格傾向,即一種頑固的一貫正確心理。”⑦在這里,蘇雪林不算很誠(chéng)實(shí),一是她夸大了自己所受到的折磨;二是她狡猾地使用了一種策略,即利用對(duì)方?jīng)]有還口能力的時(shí)機(jī)來展開反攻,而且將這種反攻的理由講得義憤填膺。

但是,蘇雪林的憤怒其實(shí)更多地帶有表演性質(zhì),華美的轉(zhuǎn)身卻只為了定義誰(shuí)是最后的贏家。“她并不真誠(chéng)相信自己一貫正確,而只是不斷地、不顧一切地需要顯得正當(dāng)合理。換句話說,這乃是一種防御態(tài)度,它來自迫切需要解決某種問題的內(nèi)在壓力,而這種內(nèi)在壓力,歸根結(jié)底乃是由焦慮產(chǎn)生的?!雹嘁?yàn)榻箲],以及無(wú)能為力感,她必須顯得一貫正確和一貫合理,為此,她必須把他人對(duì)她的任何批評(píng)與任何冷淡,包括不同意見、不同傾向、不同價(jià)值取向都擋在自身之外,使這些能夠觸發(fā)她焦慮的事物變成外在于自身并且來源于外物。于是,得出的結(jié)論便具有可說服性——因?yàn)橥獠康墓?,她不得不防御與反抗。借以說服他人,更借以來說服自己,在她心里,她真誠(chéng)地認(rèn)為,自己是善良的、公正的,甚至是處于弱勢(shì)地位的。

蘇雪林感受到巨大威脅而采取更為夸張的實(shí)際打擊,這遠(yuǎn)不應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)歷了“五四”文化洗禮并將“五四”理性精神作為自己一生信條的新女性所為。當(dāng)覺得受到未婚夫的冷遇時(shí),她并不是與對(duì)方溝通交流,而是臆測(cè)對(duì)方的驕傲,于是憤而悔婚;當(dāng)感受到婚姻的危機(jī)時(shí),她仍然不是把委屈與感傷展露出來,而是代之以一部充滿了幻想的《綠天》;當(dāng)覺得受到了魯迅的辱慢時(shí),她便拿起尖牙利爪不顧一切地抓過去;最后,當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中研院院士失敗,她竟然覺得是由于自己的恩師胡適從中作梗,便把一腔怒火化作一封絕交信。蘇雪林太敏感了,這種過度敏感便是卡倫·霍妮所說的“神經(jīng)癥”——“神經(jīng)癥乃是由于一種恐懼,由對(duì)抗這些恐懼的防御措施,由為了緩和內(nèi)在沖突而尋求妥協(xié)解決的種種努力所導(dǎo)致的心理紊亂?!雹岫乙?yàn)檫@種紊亂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那個(gè)時(shí)代的共同模式,蘇雪林的“防御”便顯得格外矚目,無(wú)疑會(huì)成為眾矢之的。

歷史的迷思:道不同則不相為謀

七十余年后的今天,回頭再看當(dāng)年那場(chǎng)硝煙彌漫的蘇魯之爭(zhēng),不免讓人感到心靈疲憊與創(chuàng)傷?!拔逅摹本瘛裰髋c科學(xué)——理性至上的精神由胡適在中西文化對(duì)比的立場(chǎng)上提出,蘇雪林那時(shí)剛剛進(jìn)入大學(xué),胡適與魯迅,幾乎同時(shí)出現(xiàn)在她的生命里,都為她所崇奉。但到了1936年,被譽(yù)為“民族魂”的魯迅卻被后進(jìn)青年蘇雪林狠狠“清算”了一把,“算總賬”的時(shí)間難免讓眾人狂怒,于是,蘇雪林一夜之間臭名昭著,人人喊打,連她自己都始料不及。在自我保護(hù)的心理機(jī)制下,她越挫越勇,反而成了海內(nèi)外“反魯?shù)谝蝗恕薄?949年后,她付出的代價(jià)更是慘重:背井離鄉(xiāng),夫妻永訣,母子斷絕消息將近半個(gè)世紀(jì),其所有作品在內(nèi)地一概被查禁,再被順手扣上“國(guó)民黨反動(dòng)派的文人走狗”這樣一頂又黑又臭的政治大帽子。王富仁先生認(rèn)為:“蘇雪林對(duì)魯迅的攻擊極直接而又激烈,同時(shí)也顯示著她的一種真誠(chéng)。顯而易見,她的這些觀點(diǎn)也正是不少同類知識(shí)分子的觀點(diǎn),不過她更真誠(chéng)些,更不顧及自己寬容中庸的道德外表,因而她把同類知識(shí)分子的看法公開發(fā)表出來,為魯迅研究提供了許多需要解決的有價(jià)值的問題,從另一個(gè)角度講對(duì)魯迅研究的發(fā)展是有促進(jìn)作用的。時(shí)至今日,她提出的問題還是魯迅研究者所需要回答的問題,這就是一個(gè)證明?!雹饽莻€(gè)時(shí)代的歷史語(yǔ)境,讓今天的文藝批評(píng)者出言謹(jǐn)慎,但更多地存在著闡釋的空間:文本的、心理的、文化的、歷史的……多個(gè)角度、多重立場(chǎng)地進(jìn)行研究,才能盡力避免由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)偏頗帶來的傷害。固然,文學(xué)史的書寫是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與集體經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合體,再嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈喿x與闡釋都難免打上時(shí)代與民族的烙印,那么,分別由截然不同而又根深蒂固的個(gè)人思想體系指導(dǎo)下的蘇雪林與魯迅的恩怨也就有了歷史發(fā)生學(xué)的必然根源了。

① 蘇雪林:《與蔡孑民先生論魯迅書》,劉運(yùn)峰:《魯迅先生紀(jì)念集》(下冊(cè)),天津人民出版社2007年版,第1214—1215頁(yè)。

②③ 胡適:《復(fù)蘇雪林》,嚴(yán)云受:《胡適學(xué)術(shù)代表作》(下卷),安徽教育出版社2006年版,第462—463頁(yè),第463頁(yè)。

④ 蘇雪林:《我論魯迅·自序》,臺(tái)北聞道出版社1969年版。

⑤⑥⑦⑧⑨ 〔美〕卡倫·霍妮:《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》,馮川譯,貴州人民出版社1988年版,第10頁(yè),第50—51頁(yè),第147頁(yè),第172頁(yè),第15頁(yè)。

⑩ 〔美〕王富仁:《中國(guó)魯迅研究的歷史和現(xiàn)狀》,浙江人民出版社1996年版,第76頁(yè)。

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