周遠河

第一次認識黑溝是從小溪邊一個洗衣服的老大娘開始的。

那是一個初春季節(jié)，從山間流下來的小溪剛剛解凍，小溪邊的卵石上還掛著冰碴，樹根下那些著急的小草已經(jīng)開始探頭探腦。那是一個難得的溫暖的午飯后的中午，我沿著小溪邊散步覺得是一種久違了的幸福。河邊那些曾經(jīng)熱鬧現(xiàn)已枯萎了的柔草，是一片片溫柔的安慰，坐一坐或者躺一躺，都是難得的享受。

我就是這樣走著、坐著、躺著，就來到了一位在溪邊洗衣服的老大娘身旁。

前面已經(jīng)提到，這是初春季節(jié)，小溪邊的卵石上還掛著冰碴，溪水是很涼的，老大娘卻很從容地在掛著冰碴的溪水中洗衣裳。這是一條很普通的小溪，在黑溝隨處可見，溪水的清澈度就像一顆孩子純潔的心。它是從一條喧囂的山谷流淌出來的，據(jù)說那條山谷兩邊的山坡上一到春天就開滿了純粹野生的粉紅的映山紅，一片一片的，熱烈又矜持，清純又多情。黑溝人年年見它們開放不以為然，某個城里人見了卻大驚小怪，在網(wǎng)上大事渲染，這條名不見經(jīng)傳的山谷就變成了許多城里人向往的杜鵑谷。每當五一前后，山上的粉紅開始彌漫的時候，就會有大車小車、大人小孩涌向這里，讓當?shù)厝吮容^集中的見識了各式車輛和各色城里人。有的城里人干脆就便在附近村民家吃農家飯，臨走給主人扔一百塊錢，主人一準給找回五十塊，還會羞愧地說，農家飯菜哪值這些錢，其實你們能到俺這大山溝來都是貴客，不該收錢的。

作為東港人，我很為別人先發(fā)現(xiàn)這塊凈土心有不甘，又對別人的渲染心存疑竇。天性中愿意附庸風雅的我本想追尋杜鵑谷的芳蹤，卻不意中遇到了那個老大娘。老大娘坐在一塊石頭上，手上戴著一副紅色的膠手套，身邊放著一個蔥綠色的塑料大盆，盆中裝的和她手里操作的都是一些像故事一樣的衣服和像衣服一樣的故事。

我見到老大娘的第一感覺是震撼，我首先想到了我的母親。因為我的母親已經(jīng)去世多年，我想如果我的母親還在世，我不會讓她在這樣春寒料峭季節(jié)在溪邊洗衣服?？墒抢洗竽锱d致勃勃的揮舞著手中的棒槌，口中還哼著我不熟悉的小調，我想大概是她戀愛時最愛唱的情歌，那種怡然自得讓人仿佛穿越時空，來到一個遙遠的年代。

看似一心一意洗衣服的老大娘，其實眼睛的余光早就注意到了陌生的我。正當我思考著選擇什么樣語言和她打招呼的時候，她首先向我提出問題：你是誰家的親戚？不在他們家喝酒怎么溜達到這野地里來了？望著老大娘一派天真的紅臉膛，我被她逗樂了：您怎么知道我是誰家的親戚？老大娘手中忙活著，看都不看我：俺這十里八村的誰不認識誰？就你這派頭，一看就是城里人。俺家城里也有親戚，來了親戚沒什么好招待的，酒總得喝個夠吧。我故意不接老大娘的話頭，而是問她這么早的季節(jié)為什么不在家里洗衣服。老大娘也不避諱：你們城里人都有自來水，我們哪有？在家里洗衣服浪費水又麻煩，河水一開凍俺就在這洗衣服了。現(xiàn)在有膠皮手套戴著不覺著涼，比過去強多了。

在河邊洗衣服是中國婦女一個優(yōu)美的傳統(tǒng)，參與此項勞動最美的人物好像是西施，最美的畫面好像出現(xiàn)在王維詩中“竹喧歸浣女”?，F(xiàn)在隨著自來水的普及，在鄉(xiāng)村也很少見到河邊浣衣女了，所以在黑溝早春的小溪邊見到洗衣服的老大娘，對視覺絕對是個沖擊。

我和老大娘嘮了很多家常嗑，從老人家的言談中既能品嘗到生活的平淡、艱辛，又能感悟到對生活的寬容樂觀?；秀敝?，我眼中的老大娘仿佛已經(jīng)定格為一個凝固的符號：時間在這里不再流淌，滾滾紅塵的繁華與這里無關，這里就是陶淵明筆下的那個世外桃源，這里的土地干凈得只會生長淳樸和熱情，這里的空氣中彌漫最本質的鄉(xiāng)土氣息。

老大娘執(zhí)著的棒槌聲把我從莫名的懷想中拉回現(xiàn)實，我仿佛從夢中驚醒，也想起這次來黑溝的任務就是研究開發(fā)杜鵑谷和金沙谷生態(tài)旅游項目的規(guī)劃問題。我知道這兩個項目的開發(fā)對黑溝鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展將起到巨大的拉動作用，也將拉動其他產業(yè)的迅速崛起。但是心中有隱隱又有一絲莫名的擔憂，一旦到了項目建成經(jīng)濟發(fā)達那天，黑溝還會是現(xiàn)在的鄉(xiāng)土黑溝嗎？還會在小溪邊見到洗衣服的老大娘嗎？還會有人問我是誰家的親戚嗎？

人的天性大概就是這樣患得患失：當你看到一個地區(qū)貧窮落后的時候，希望她富裕發(fā)達；當你祝福一個地區(qū)富裕昌盛的時候，又擔心會失去那片曾經(jīng)的心靈凈土。但愿黑溝在發(fā)達的那一天還保留著自己永遠的標記：

鄉(xiāng)土黑溝。