葉后坡
(內(nèi)蒙古科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014010)
中國共產(chǎn)黨思想政治教育史若干問題研究
葉后坡
(內(nèi)蒙古科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014010)
中國共產(chǎn)黨九十年的歷史,積累了十分豐富的思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)無論是對現(xiàn)在還是對將來,都不是可有可無的。因而,在改革開放新時(shí)期,積極探索中國共產(chǎn)黨思想政治教育史的研究對象、研究內(nèi)容和歷史分期以及發(fā)展概況,充分發(fā)揮其作用,關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。
中國共產(chǎn)黨;思想政治教育史;研究對象;研究內(nèi)容;歷史分期
中國共產(chǎn)黨思想政治教育史,就是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中,通過思想政治教育統(tǒng)一全黨和全國各族人民的思想,調(diào)動(dòng)全黨和各族人民的積極性,把各種可以團(tuán)結(jié)的力量聚集在黨的旗幟下,為實(shí)現(xiàn)黨的政治目標(biāo)而奮斗的歷史。中國共產(chǎn)黨從誕生開始,就著手創(chuàng)建自己的思想政治工作體系。在這個(gè)體系中,思想政治教育是其基本內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的過程中,逐漸確立了一整套有中國特色的思想政治教育理論、方針、原則、內(nèi)容、方法以及作風(fēng)和制度,并形成了優(yōu)良傳統(tǒng)。九十年的實(shí)踐證明,黨的思想政治教育在中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)中占有極其重要的地位,發(fā)揮著巨大的作用。歷史是一面鏡子,我們要從歷史中總結(jié)思想政治教育成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),并努力從中揭示思想政治教育的規(guī)律,以指導(dǎo)思想政治教育在新世紀(jì)新階段不斷得到發(fā)展和完善,為培育“四有”公民、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地服務(wù)。
黨的思想政治教育史把黨的思想政治教育的歷史實(shí)踐和歷史經(jīng)驗(yàn)作為自己的研究領(lǐng)域和研究客體。因?yàn)閷?shí)踐是真理的源泉,經(jīng)驗(yàn)則是知識(shí)之母,“前事不忘,后事之師”。我們研究思想政治教育的歷史實(shí)踐、歷史經(jīng)驗(yàn),正是要把那些反復(fù)出現(xiàn)過的思想政治教育基本經(jīng)驗(yàn)加以系統(tǒng)總結(jié),努力從中揭示思想政治教育的客觀規(guī)律,幫助人們提高自覺性,減少盲目性,少走彎路,把新形勢下的思想政治教育工作做得更好。也即是說,“黨的思想政治教育史研究領(lǐng)域的特殊矛盾是黨在不同歷史時(shí)期的馬克思主義理論、路線、方針、政策的要求同廣大干部群眾在該歷史時(shí)期實(shí)際覺悟水平的矛盾?!雹傥覀冊谘芯克枷胝谓逃臍v史實(shí)踐、歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí),是從歷史現(xiàn)象入手,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì),探討該歷史時(shí)期黨是怎樣把干部群眾的覺悟提高到馬克思主義的理論、路線、方針、政策所要求的水平上來的,即探討在解決這一特殊矛盾的過程中,不同的歷史條件、不同社會(huì)因素對人們的思想覺悟有什么影響,黨的思想政治教育怎樣做才能增強(qiáng)實(shí)效性、推動(dòng)黨的事業(yè)健康發(fā)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展,哪些經(jīng)驗(yàn)更能反映思想政治教育的客觀規(guī)律。總之,黨的思想政治教育史把黨的思想政治教育產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律作為自己的研究對象。
黨的思想政治教育史的研究內(nèi)容是根據(jù)學(xué)習(xí)、研究黨的思想政治教育史的目的任務(wù)和思想政治教育史學(xué)科本身特點(diǎn)來確定的。我們學(xué)習(xí)、研究黨的思想政治教育史的任務(wù),一是要通過思想政治教育史中正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的回顧和總結(jié),提高人們對思想政治教育重要性的科學(xué)認(rèn)識(shí),以便增強(qiáng)人們在充分發(fā)揮黨的這一政治優(yōu)勢中的自覺性。二是要通過思想政治教育史的史實(shí)研究,加深對思想政治教育地位作用、任務(wù)內(nèi)容、方針原則、途徑方法、領(lǐng)導(dǎo)管理等基本原理的理解,促進(jìn)人們從思想政治教育史的史實(shí)了解向思想政治教育規(guī)律性認(rèn)識(shí)的升華,從而對客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。三要通過思想政治教育史的研究,促進(jìn)對黨的思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。黨的思想政治教育正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)都反復(fù)證明,“對黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)只能繼承和發(fā)揚(yáng),不能違背和拋棄。繼承和發(fā)揚(yáng)思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng),本身就意味著在加強(qiáng)的前提下改進(jìn),在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,不斷結(jié)合新形勢、新任務(wù)、新特點(diǎn),使思想政治教育工作與時(shí)俱進(jìn),不斷提高到新的水平?!睋?jù)此,黨的思想政治教育史的主要研究內(nèi)容是:第一,研究中國共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)思想政治教育的歷史活動(dòng),探討不同歷史時(shí)期思想政治教育指導(dǎo)思想的變化、發(fā)展,思想政治教育所處地位、所起作用和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律性。第二,研究黨的思想政治教育如何隨著黨的事業(yè)的發(fā)展不斷擴(kuò)大工作領(lǐng)域,相應(yīng)地思想政治教育的概念、范疇、理論體系等又是如何演變和豐富發(fā)展的。第三,研究黨的思想政治教育的目的任務(wù)、方針原則、途徑方法的歷史沿革和形成發(fā)展、貫徹實(shí)施的客觀規(guī)律性。第四,研究黨的思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)管理體制,包括機(jī)構(gòu)設(shè)置、制度建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展規(guī)律。第五,總結(jié)、研究黨的思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)及在此基礎(chǔ)上形成、發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
到目前為止,中國共產(chǎn)黨思想政治教育史的分期還未形成統(tǒng)一的劃分標(biāo)。學(xué)者們對此也“是仁者見人,智者見智”。劉芬、余鐘指出:“黨的思想政治教育史的分期的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)該遵照中國共產(chǎn)黨的思想政治教育規(guī)律,同時(shí)總結(jié)黨的思想政治教育史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?!雹诟鶕?jù)這個(gè)原則,本人將中國共產(chǎn)黨的思想政治教育史分為三個(gè)時(shí)期:新民主主義革命時(shí)期黨的思想政治教育,社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的思想政治教育和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期黨的思想政治教育。
1、新民主主義革命時(shí)期黨的思想政治教育。中國共產(chǎn)黨的思想政治教育是國際無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)、組織的、以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育實(shí)踐的一部分。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前后,以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來等為代表的先進(jìn)知識(shí)分子,深入工農(nóng)群眾,宣傳馬列主義,這是我黨領(lǐng)導(dǎo)組織的思想政治教育的萌芽。“中國共產(chǎn)黨的誕生標(biāo)志著我黨領(lǐng)導(dǎo)、組織的思想政治教育工作的創(chuàng)立?!雹埸h成立初期的思想政治教育主要是通過軍隊(duì)的政治工作表現(xiàn)出來的。周恩來、惲代英、聶榮臻等共產(chǎn)黨人在黃埔軍校成立了秘密的中共黃埔軍校特別支部,選派優(yōu)秀共產(chǎn)黨員加強(qiáng)革命軍隊(duì)的政治教育工作,提高革命戰(zhàn)士的政治素質(zhì)。周恩來同志兼任軍校的政治部主任,不僅親自向革命戰(zhàn)士發(fā)表政治演說,而且還撰寫了《國民革命軍及軍事政治工作》和《軍隊(duì)中的政治工作》等重要文章,對軍隊(duì)政治教育的任務(wù)、目的、內(nèi)容等基本問題進(jìn)行全面的闡述,講清“為誰而戰(zhàn)”的革命道理,推動(dòng)了東征和北伐的勝利。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間,思想政治教育工作發(fā)展成為黨的各項(xiàng)工作中的一條重要戰(zhàn)線,作為軍隊(duì)工作的一項(xiàng)專門制度確定下來,隨著我黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的創(chuàng)建而發(fā)展起來。1929年12月,毛澤東起草的《古田會(huì)議決議》系統(tǒng)地總結(jié)了紅軍思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),批判了紅軍中存在的許多錯(cuò)誤思想,堅(jiān)持黨指揮槍的正確路線,為黨的思想政治教育確立了組織保證,“標(biāo)志著黨的思想政治教育走向成熟?!雹?930年冬,黨的政治工作機(jī)關(guān)制訂了《中國工農(nóng)紅軍政治工作暫行條例(草案)》。1934年2月7日,在紅都瑞金召開紅軍第一次政治工作會(huì)議,會(huì)上周恩來、朱德明確提出:“政治工作是紅軍生命線”⑤的科學(xué)命題,突出反映了思想政治教育在軍隊(duì)工作中的重要地位和作用,“在黨的思想政治工作發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!雹藜t軍長征到達(dá)延安后,黨的思想政治教育在毛澤東為代表的正確路線指引下,不斷成熟和發(fā)展。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)了軍隊(duì)思想政治工作的特殊地位。他說:“軍隊(duì)的基礎(chǔ)在士兵,沒有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中,沒有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注,就不能達(dá)到真正的官長和士兵的一致,就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱,一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得著最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它們應(yīng)有的效力”。⑦周恩來發(fā)表了《抗戰(zhàn)軍隊(duì)的政治工作》一文,明確提出“以革命主義為基礎(chǔ)的革命政治工作是一切革命軍隊(duì)的生命線與靈魂”,并對抗戰(zhàn)軍隊(duì)政治工作的任務(wù)與內(nèi)容,政治工作的組織與方法作了全面的論述,提出了相應(yīng)的對策,這是一篇在我黨思想政治教育發(fā)展史上具有重要意義的馬列主義的文獻(xiàn)。1942年,在延安開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次馬克思主義的自我教育運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)破除了王明教條主義思想的束縛,推動(dòng)了思想解放,創(chuàng)造了許多思想政治教育的新經(jīng)驗(yàn)、新形式,使黨的思想政治教育有了新的發(fā)展,更加走向成熟。1944年4月11日,在西北局高級(jí)干部會(huì)議上,譚政作了《關(guān)于軍隊(duì)政治工作的報(bào)告》,這是延安整風(fēng)的重要成果,是繼“古田會(huì)議”后我黨的軍隊(duì)思想政治教育的又一光輝文獻(xiàn)。報(bào)告對我黨、我軍在北伐戰(zhàn)爭、土地革命和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的思想政治教育進(jìn)行了歷史性的科學(xué)總結(jié),解決了軍隊(duì)思想政治教育中的方針、原則、內(nèi)容和方法等一系列重大理論原則問題,“標(biāo)志著我黨思想政治教育在新民主主義革命時(shí)期進(jìn)入完全成熟階段?!雹帱h的“七大”確立了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想,“為我黨思想政治教育奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ),大會(huì)概括總結(jié)的‘理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系人民群眾、批評與自我批評’的三大優(yōu)良作風(fēng)成為指導(dǎo)黨的思想政治教育的重要原則與方法?!雹嵩诿珴蓶|思想的指導(dǎo)下,結(jié)合解放戰(zhàn)爭的實(shí)踐,我們黨的思想政治教育涌現(xiàn)了許多新的創(chuàng)造性的形式,主要有:組織政治輪訓(xùn),對官兵進(jìn)行形勢與任務(wù)教育,幫助人們丟掉幻想,克服和平麻痹情緒,樹立“蔣必?cái)?,我必勝”的信心。同時(shí),深入解放區(qū)農(nóng)村,開展階級(jí)教育,提高解放區(qū)農(nóng)民參軍、參戰(zhàn)的積極性。在軍隊(duì)中利用戰(zhàn)斗空隙進(jìn)行訴苦、三查(查階級(jí)、查工作、查斗志)的階級(jí)教育活動(dòng),開展軍隊(duì)內(nèi)部民主運(yùn)動(dòng),調(diào)動(dòng)了廣大官兵的積極性,為奪取解放戰(zhàn)爭的全面勝利提供了強(qiáng)有力的思想保證。
2、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的思想政治教育。
新中國成立以后,黨的工作中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市,“思想政治教育的環(huán)境、對象和任務(wù)發(fā)生了根本的變化?!雹恻h及時(shí)提出建國初期思想政治教育的新要求和內(nèi)容:組織廣大干部群眾學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展史,宣揚(yáng)唯物論,批判唯心論;結(jié)合抗美援朝、“三反五反”、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、思想改造等五大運(yùn)動(dòng)對全國人民進(jìn)行愛國主義、社會(huì)主義、國際主義教育,積極倡導(dǎo)為人民服務(wù)的思想。與此同時(shí),在各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門都建立黨的組織,設(shè)立專門的政治工作機(jī)構(gòu),配備專職的政工干部,加強(qiáng)黨對思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義改造時(shí)期,思想政治教育圍繞著黨提出的過渡時(shí)期“一化三改”的總路線,工作對象指向資產(chǎn)階級(jí)思想、封建主義思想,引導(dǎo)人民群眾自覺地學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極參加各項(xiàng)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)。在全國先后開展學(xué)習(xí)黃繼光、邱少云、羅盛教、吳運(yùn)鐸英雄模范的活動(dòng)也深入人心,在全社會(huì)形成了健康向上的社會(huì)主義新道德風(fēng)尚。1956年7月,黨的“八大”召開后,根據(jù)國內(nèi)主要矛盾的變化,“黨的思想政治教育主要是動(dòng)員、組織人民群眾努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù),‘向地球開戰(zhàn)’、‘向科學(xué)技術(shù)進(jìn)軍’成為思想政治教育的動(dòng)員內(nèi)容。”?1957年2月,毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話,明確規(guī)定了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期思想政治教育的任務(wù),就是幫助和教育人民群眾正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾,調(diào)動(dòng)一切積極因素,為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步服務(wù);提出了“沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂”的觀點(diǎn),指出“思想政治工作,各個(gè)部門都要負(fù)責(zé)任?!惫伯a(chǎn)黨應(yīng)該管,青年團(tuán)應(yīng)該管,政府主管部門應(yīng)該管,學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管。第一次使用了“思想政治工作”的科學(xué)概念,毛澤東的講話中關(guān)于思想政治教育的觀點(diǎn)和方法極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫,為社會(huì)主義時(shí)期思想政治教育指明了方向。與此同時(shí),從1963年3月開始在全國開展的“學(xué)雷鋒”、“學(xué)大慶”的“鐵人精神”、“南京路上好八連”等都取得了顯著的效果。但是,由于“左”的思想影響和連續(xù)不斷的政治運(yùn)動(dòng),特別是文化大革命的十年,在“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”的指導(dǎo)下,黨的思想政治教育無論在指導(dǎo)思想上,還是在工作方針方法上,都存在著‘左’傾錯(cuò)誤,方法上出現(xiàn)了簡單化、過激和過火的情況。黨的思想政治教育遭受了嚴(yán)重的挫折,教訓(xùn)十分慘重,值得深刻總結(jié)和汲取。?
3、社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期黨的思想政治教育。黨的十一屆三中全會(huì)以后,我黨通過撥亂反正,總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),進(jìn)一步明確思想政治教育要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè),為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的思想。1979年3月,鄧小平同志重申黨的四項(xiàng)基本原則,“端正了思想政治教育的發(fā)展方向。”?1982年,黨的十二大提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明,而思想政治教育則屬于思想道德建設(shè)的范疇。1985年,鄧小平同志提出培養(yǎng)“四有”新人的要求。1986年9月,黨的十二屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,再次肯定了思想政治教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有新人”,提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。1987年10月,黨的十三大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,強(qiáng)調(diào)思想政治教育要更好地為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù),要把宣傳黨的基本路線作為基本任務(wù),并由于黨的基本路線一百年不動(dòng)搖,思想政治教育這一基本任務(wù)也應(yīng)長期堅(jiān)持。1992年,江澤民同志在黨的十四大報(bào)告中提出要在思想政治教育中換掉陳舊過時(shí)的觀念,擺脫“左”的思想束縛,大膽學(xué)習(xí)、借鑒和利用資本主義社會(huì)中一切對我們有用的東西,包括合理的管理思想和管理方法;要改進(jìn)不適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的思想政治教育的現(xiàn)代體制和機(jī)制,提高思想政治教育的有效性和凝聚力。1997年9月,黨的十五大把鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論命名為鄧小平理論,并把它確立為黨的指導(dǎo)思想,作為指引黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。2000年春,面對即將到來的新世紀(jì),基于國內(nèi)外形勢和黨肩負(fù)的歷史任務(wù),江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想。2002年,黨的十六大高度評價(jià)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要作用,把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這也是新時(shí)期思想政治教育必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。2003年10月,黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出:“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”這是黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。2007年10月,胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求??茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧??茖W(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道成為我們黨的指導(dǎo)思想,“成為思想政治教育工作的指導(dǎo)思想,成為武裝廣大人民群眾的思想武器?!?
隨著改革開放的不斷深入和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的不斷推進(jìn),黨對思想政治教育戰(zhàn)線以及廣大思想政治教育工作者提出了新任務(wù)、新要求,為此,思想政治教育方法必須跟上時(shí)代發(fā)展,充分認(rèn)識(shí)國內(nèi)外形勢的新變化,充分認(rèn)識(shí)我們面臨的新任務(wù)和新考驗(yàn),積極探索思想政治教育方法的發(fā)展趨勢。
1、藝術(shù)化。思想政治教育是一項(xiàng)藝術(shù)性要求較高的工作,講究藝術(shù)的思維和方法。思想政治教育方法的藝術(shù)性越高,越會(huì)產(chǎn)生比較明顯的思想政治教育實(shí)效。藝術(shù)性是在增強(qiáng)思想政治教育針對性的基礎(chǔ)上,通過深入細(xì)致的思考和發(fā)掘,爾后才達(dá)到的目標(biāo)?!鞍凑瞻l(fā)展原則,思想政治教育方法的創(chuàng)新也應(yīng)當(dāng)朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展,在不斷探索思想政治教育新途徑和新模式的過程中提高其藝術(shù)水平和藝術(shù)效果?!?為此,應(yīng)努力做到運(yùn)用形式各異、靈活多樣、豐富多彩的方法和手段來提高思想政治教育的吸引力、感染力和影響力,從而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。
2、綜合化。全面建設(shè)小康社會(huì),必將促使改革進(jìn)一步深化,必將使社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、生活方式、就業(yè)方式等日益多樣化,使得人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng),人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式必然出現(xiàn)許多新情況。面對新形勢,思想政治教育方法必須吸收包括倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、廣告學(xué)等諸多學(xué)科的研究成果,采用信息論、系統(tǒng)論、控制論等科學(xué)方法論,并將其整合起來,形成現(xiàn)代思想政治教育方法體系,才能符合全面建設(shè)小康社會(huì)的要求,解決出現(xiàn)的新問題。通過跨學(xué)科整合,思想政治教育的新方法將會(huì)層出不窮,不僅數(shù)量在增加,而且會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。新方法不再成為對舊方法的替代,而是提供從不同方面觀察、研究、分析、闡釋和實(shí)踐特定教育問題的方式與手段,這給全面認(rèn)識(shí)教育對象和進(jìn)行思想政治教育提供了良好的條件??傊?,“科學(xué)的進(jìn)步、各種學(xué)科的相關(guān)方法的交融,必將有助于思想政治教育者探索出更多、更新的思想政治教育方法,從而促進(jìn)思想政治教育方法的發(fā)展。”?
3、社會(huì)化。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一,是“要建立與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”。?這就要求我們必須以新的思路加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育,廣泛開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。思想政治教育要面向社會(huì)求發(fā)展,要滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域中去,特別要探索與經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作、管理工作相結(jié)合的方式和規(guī)律,通過物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、氛圍環(huán)境的綜合選擇、建設(shè)和優(yōu)化來對人們進(jìn)行教育和感染,使環(huán)境成為經(jīng)常性的思想政治教育途徑。思想政治教育方法的社會(huì)化,就是要改變只依靠思想政治教育部門和思想政治教育工作者做教育工作的狀況,要引導(dǎo)廣大群眾和各個(gè)部門學(xué)習(xí)并掌握一定的教育方法,樹立與全面建設(shè)小康社會(huì)相適應(yīng)的新觀念,關(guān)心和參與思想政治教育活動(dòng),互教互幫,共同提高。?
注釋:
①③④⑧?張耀燦著:《中國共產(chǎn)黨思想政治教育史論》,高等教育出版社,2006 年版,第 2、32、73、142、208 頁。
②劉芬、余鐘:《試探中國共產(chǎn)黨思想政治教育史的分期問題》,《黨史文苑》,2009 年第 11 期。
⑤⑥⑨⑩???陳義平著:《思想政治教育學(xué)原理》, 安徽大學(xué)出版社,2008 年版,第 77、77、77、77、78、78、78 頁。
⑦《毛澤東選集》,第2卷,人民出版社,1991年版,第511頁。
?蔣明全、韓曉玲:《全球化形勢下思想政治教育方法的創(chuàng)新原則與途徑》,《青年科學(xué)》,2009年第5期。
?張立云:《試論思想政治教育方法的現(xiàn)代化》,《福建論壇》,1999年第11期。
?姜漢賓、楊永利:《社會(huì)主義文明建設(shè)與全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)》,《天津行政學(xué)院學(xué)報(bào)》,2004年第1期。
?陳清華:《論高校思想政治教育社會(huì)化的途徑》,《學(xué)校黨建與思想政治教育》,2009年第25期。
D261.1
A
1671-2994(2012)01-0068-04
2011-12-09
葉后坡(1979- ),男,河南南陽人,內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、歷史學(xué)碩士。研究方向:中國共產(chǎn)黨思想政治教育史。
責(zé)任編輯:劉建文