□毛均華
(永城市廣電局,河南 永城 476600)
真實(shí)是新聞的生命?!靶侣劚仨氄鎸?shí)”是早已被公認(rèn)的新聞工作的一條基本原則。新聞的真實(shí)性對于新聞工作者來說,如同廚師要把菜烹熟、火車不能偏離軌道一樣“沒商量”。但是,媒介的報(bào)道中不斷出現(xiàn)各種不真實(shí)的新聞又在告訴人們,真實(shí)性問題需要經(jīng)常講,反復(fù)講,使我們對這個問題有比較清醒的、較深層次的認(rèn)識。新中國建立以來的60多年中,新聞不真實(shí)之病時(shí)輕時(shí)重,未能根絕。黨的“十四大”以來,我國開始由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,追求金錢、名利等的錯誤價(jià)值取向越來越廣泛地威脅到新聞的真實(shí)性。因此,十分有必要老生常談“新聞必須真實(shí)”這個問題。陸定一在《我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》中首先提出了認(rèn)識前提:辯證唯物主義就是老老實(shí)實(shí)主義,這就是實(shí)事求是的主義,就是科學(xué)的主義。在新聞事業(yè)方面,我們的觀點(diǎn)也是老老實(shí)實(shí)的觀點(diǎn)。他論述的一個問題是新聞的本源,論述的結(jié)論是,作為唯物論者,我們認(rèn)為新聞的本源是事實(shí),而且要在實(shí)踐中真正尊重事實(shí)。
復(fù)旦大學(xué)教授李良榮指出:“新聞?wù)鎸?shí)性指的是在新聞報(bào)道中的每一個具體事實(shí)必須合乎客觀實(shí)際?!毙侣剤?bào)道的真與假只有一個標(biāo)準(zhǔn):是否符合客觀實(shí)際。
四川大學(xué)新聞學(xué)教授張小元則用現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)對新聞?wù)鎸?shí)進(jìn)行了分析,在他看來新聞?wù)鎸?shí)應(yīng)該有兩個不同的含義:一是“與假新聞相對立的新聞?wù)鎸?shí),即新聞不能夠造假”;二是與“假新聞相無關(guān)的新聞?wù)鎸?shí),即新聞報(bào)道與實(shí)際發(fā)生的新聞事件的‘同一性’問題——兩者是否可能具有‘同一性’,或者說在多大程度上具有‘同一性’”。筆者根據(jù)多年從事新聞工作的經(jīng)驗(yàn),對新聞?wù)鎸?shí)性總結(jié)了以下幾點(diǎn),供大家參考。
新聞?wù)鎸?shí)性原則要求新聞人呈現(xiàn)事實(shí)真相,如實(shí)反映事實(shí)。陸定一說:“只有為人民服務(wù)的報(bào)紙,與人民有密切聯(lián)系的報(bào)紙,才能得到真實(shí)的新聞?!彼€這樣表述:“這種報(bào)紙,不但有自己的專業(yè)的記者,而且,更重要的是它有廣大的與人民血肉相聯(lián)的非專業(yè)的記者。它把這二者結(jié)合起來,結(jié)合的方法就是:一方面,發(fā)動組織和教育那廣大的與人民血肉相聯(lián)的非專業(yè)的記者,積極的為報(bào)紙工作,向報(bào)紙報(bào)道他自己親身參與的事實(shí),因?yàn)樗麄冇H身參與這些事實(shí),而且與人民血肉相聯(lián),因此,他們會報(bào)道真實(shí)的新聞;另一方面,教育專業(yè)的記者,做人民的公仆,對于那廣大的與人民血肉相聯(lián)的人們,要做學(xué)生又做先生?!薄敖?jīng)過這種結(jié)合,報(bào)紙就與人民密切結(jié)合起來了?!?/p>
中國共產(chǎn)黨在追求新聞?wù)鎸?shí)性方面做出了積極的努力,早在1941年5月,毛澤東同志在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告,標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動的開始。當(dāng)時(shí)的中國,正處在抵抗日本帝國主義侵略的危險(xiǎn)關(guān)頭,全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這條戰(zhàn)線是合乎民意的,也是有利于取得全國勝利的。但是,在統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)施過程中,遭遇了許多困難,比如主觀主義、宗派主義和黨八股。為了消除這些錯誤思想,必須在全黨進(jìn)行一次整風(fēng)運(yùn)動,統(tǒng)一全黨的思想。而作為黨報(bào)的《解放日報(bào)》正是這場運(yùn)動可以大大加以利用的手段,報(bào)紙可以把經(jīng)驗(yàn)和指示傳達(dá)到各個部門,在整風(fēng)運(yùn)動中起著關(guān)鍵作用。
因此,可以說,黨報(bào)模式的建立及之后中國共產(chǎn)黨追求新聞?wù)鎸?shí)性的努力都是在整風(fēng)運(yùn)動的影響下進(jìn)行的,與其思想有一脈相承之關(guān)系。
1942年,以《解放日報(bào)》改版為代表的根據(jù)地黨報(bào)改造,有力地推動了毛澤東黨報(bào)理論的形成。自此之后,黨報(bào)模式開始形成。在此之后,中國共產(chǎn)黨采取了許多措施來努力實(shí)踐新聞?wù)鎸?shí)性。新聞工作者是憑借著靈感,然后再按照新聞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行取舍,通過重重“過濾”,越是符合新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的,也越是公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。這種“過濾”的過程是自然而然的,以至于那些新聞工作者堅(jiān)信自己是在專業(yè)新聞價(jià)值取向的基礎(chǔ)之上,“客觀”而“真實(shí)”地報(bào)道新聞。
新聞是對客觀發(fā)生的事實(shí)的敘述,新聞傳播的歸宿是“受者曉其事”。宣傳是運(yùn)用各種符號,傳播一定的觀點(diǎn)以影響和引導(dǎo)人們的態(tài)度、控制人們行為的一種社會性傳播活動,它的目的是向公眾灌輸觀點(diǎn)。宣傳行為的歸宿是“傳者揚(yáng)其理”。新聞與宣傳由于都是傳播行為,可以相互滲透,有交叉的地方。新聞中可以夾雜宣傳的成分,宣傳有時(shí)也需要以傳播新聞的形式達(dá)到目的。
近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的全面進(jìn)步,新聞事業(yè)得以飛速發(fā)展,但與此同時(shí),激烈的媒介市場競爭對新聞傳播事業(yè)也造成巨大沖擊。在此種情形下,新聞從業(yè)者面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn),有些采編人員經(jīng)不起社會的種種誘惑,背棄了新聞?wù)鎸?shí)性的基本原則,使假新聞屢屢見諸報(bào)端,不僅誤導(dǎo)讀者,嚴(yán)重?fù)p害媒體的公信力,更使每一個新聞從業(yè)者蒙羞。在《馬克思恩格斯全集》一書中,馬克思說道:“不真實(shí)的思想必然地、不由自主地要偽造不真實(shí)的事實(shí),因此,也就會產(chǎn)生歪曲和撒謊。”而《列寧文稿》中列寧對真實(shí)性也有這樣的表述:“真實(shí)性不應(yīng)依它該誰服務(wù)而變化?!睘榱诵侣勈聵I(yè)的健康發(fā)展,無論在何時(shí)何種情況下,新聞從業(yè)者都必須遵守新聞?wù)鎸?shí)性原則,以高度的責(zé)任心,著力維護(hù)新聞報(bào)道的真實(shí)性,要想保障新聞的真實(shí)應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起:
新聞工作需深入群眾,和群眾保持密切聯(lián)系。
新聞工作之所以必須要深入群眾,是因?yàn)椤靶侣勈菑娜罕娭衼淼?,要采訪新聞,需要深入群眾,善于接近群眾中的各種人物?!薄八拿恳蛔?、每一句都必須是對人民有用的和有利于人民的,是對人民和黨負(fù)責(zé)的。我們報(bào)紙的一字一句,從內(nèi)容到形式都必須是真正有利于人民的?!?/p>
那么要怎樣建立和群眾的密切聯(lián)系呢?列寧說,黨要經(jīng)過千百條線索和群眾聯(lián)系起來。而其中最重要的方法,就是報(bào)紙、新華社。新聞工作者的工作和事業(yè)是千百條線索中最重要的一個,報(bào)紙是聯(lián)系群眾的最重要的一個辦法。
新聞必須真實(shí),真實(shí)是新聞的生命。陸定一在《我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》中對于新聞?wù)鎸?shí)性的闡述是非常重要的,對后世的新聞事業(yè)影響深遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨依據(jù)此文精神,在新聞?wù)鎸?shí)性上做了很多努力,曾不遺余力、反復(fù)強(qiáng)調(diào)一些出現(xiàn)的問題,對于新聞工作有很大的促進(jìn)作用,這些都為以后的新聞工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對專業(yè)新聞工作者新聞?wù)鎸?shí)性的要求。
專業(yè)新聞工作者是報(bào)紙和各媒體的頂梁柱,是新聞工作的主要負(fù)責(zé)人,因此也是追求真實(shí)性過程中的重要環(huán)節(jié)之一。
在態(tài)度上,專業(yè)新聞工作者對待新聞工作要有這樣的態(tài)度,要把自己當(dāng)成是“人民的通訊員、人民的記者,記者就要全心全意為人民服務(wù)”。
在技術(shù)上,《對新聞寫作的八條要求》吳冷西對新聞工作者的第一條要求便是“用事實(shí)說話”,“新聞必須用事實(shí)說話;必須報(bào)道剛剛發(fā)生的事實(shí);必須對稿件進(jìn)行認(rèn)真檢查保證事實(shí)的準(zhǔn)確。”
關(guān)于記者如何更好的做到新聞?wù)鎸?shí),彭真認(rèn)為,記者應(yīng)該從復(fù)雜的事物中,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì),把中心的內(nèi)容報(bào)道出來,為人們指出一條道路來。
要維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性。
維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性原則被列入《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》之中,從該準(zhǔn)則的名稱就可以看出,新聞?wù)鎸?shí)性其實(shí)是一種道德約束而不是基于操作層面的硬性要求。如果從操作層面來要求每個新聞人都要做到真實(shí),由于其意義的模糊性,既沒有必要也不具有操作性。
陳力丹教授說過:“我們總愛說‘真實(shí)是新聞的生命’,這是種比喻,比喻不是論證,更不是現(xiàn)實(shí)。”
因此,新聞?wù)鎸?shí)性原則應(yīng)該從兩個方面來理解,并從兩個方面對新聞人提出要求。在道德倫理方面,要求新聞人誠實(shí),不做假新聞,不欺騙受眾;在新聞業(yè)務(wù)方面,要求新聞人做到客觀、準(zhǔn)確和不出錯。從這個意義上來講,一方面,新聞?wù)鎸?shí)是一種理想、一種信仰,另一方面,可以對報(bào)道層面客觀準(zhǔn)確加以詳細(xì)的規(guī)定和說明,使之具有可操作性。
通常意義上說,黨報(bào)是黨和政府的喉舌,是傳播國家大政方針的重要渠道,是思想政治工作的重要陣地。從某種意義上說,新聞傳達(dá)的是黨和政府的聲音,代表的是黨和政府的形象。如果新聞不真實(shí),不僅對社會和受眾傷害嚴(yán)重,對于新聞界自身的損害也是不言而喻的。虛假新聞在破壞了人們對媒體信任的同時(shí),也嚴(yán)重影響我們的黨、政府在公眾心中的形象。
因此說,虛假新聞是把雙刃劍,既害人害己,又害社會。目前,由于商品經(jīng)濟(jì)的猛烈沖擊,失實(shí)問題更加嚴(yán)峻,造成的原因更為復(fù)雜,這就更需要大家同心協(xié)力對此進(jìn)行綜合治理。為確保新聞的真實(shí)性要建立和完善好以下措施。
完善媒體的用人機(jī)制。媒體應(yīng)該明確把關(guān)人的責(zé)任。目前,國內(nèi)的大多數(shù)媒體都實(shí)行聘用制,這為人才的合理流動提供了良好的平臺,但其中也存在著一個令人擔(dān)憂的問題,就是忽略了人的道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。所以,媒體人不僅要具備熟練的業(yè)務(wù)技能,還必須有較高的政治素養(yǎng)和職業(yè)道德,這就要求媒體在用人上必須嚴(yán)格把關(guān)。
加強(qiáng)新聞法規(guī)建設(shè),強(qiáng)化行業(yè)自律。新聞法規(guī)是依法管理傳播行為的主要依據(jù),它具有法律強(qiáng)制性。加強(qiáng)新聞法規(guī)建設(shè),不僅能保障新聞自由,而且還能懲處違法亂紀(jì)者,確保傳播行為有法可依,有法必依,違法必懲。行業(yè)自律是媒體的自我約束,是由內(nèi)而外的一種自覺行為。因此,新聞法規(guī)和行業(yè)自律的兩相結(jié)合是從法律、政策、制度的高度對媒體的管理與約束,會有力地規(guī)范媒體的傳播行為。
牢固樹立社會效益高于經(jīng)濟(jì)效益的觀念。市場經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心追求。媒體的“事業(yè)性質(zhì),企業(yè)化管理”雙重角色使得它不可能超脫這一追求之外。所以,媒體對經(jīng)濟(jì)效益的追求是現(xiàn)代社會問題中應(yīng)有之義,但媒體畢竟不同于一般的企業(yè)。它的特殊性決定了它的社會效益永遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)效益,決不能犧牲社會效益謀求經(jīng)濟(jì)效益,否則無異于舍本逐末。
大力加強(qiáng)新聞記者的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德教育。虛假新聞的出現(xiàn)由其現(xiàn)實(shí)客觀的社會原因造成,而作為新聞從業(yè)人員,應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,嚴(yán)格遵守新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德,從而為廣大受眾提供最真實(shí)客觀的新聞內(nèi)容,滿足大眾需求。
我國的新聞事業(yè)是社會主義事業(yè)的重要組成部分,新聞從業(yè)人員要以社會效益為最高準(zhǔn)則,只有正確反映并引導(dǎo)社會輿論,才能促進(jìn)社會機(jī)體的健康發(fā)展??傊覀儽仨毨斡?,真實(shí)性永遠(yuǎn)是新聞的靈魂和生命,恪守新聞?wù)鎸?shí)性也是新聞從業(yè)者永遠(yuǎn)的追求。■