安徽 董雙梅

作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)也是盲點(diǎn)。它難在它是語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的運(yùn)用，它不是既定的知識(shí)點(diǎn)能靠識(shí)記和通曉就可以很快地掌握并運(yùn)用。它盲在我們教師和學(xué)生找不到有效途徑去提高寫(xiě)作水平，而只是一味強(qiáng)調(diào)多閱讀、多練習(xí)，卻在實(shí)際學(xué)習(xí)中忽視它。我們?cè)谝粚W(xué)期的教學(xué)中往往只是設(shè)置幾個(gè)課時(shí)讓學(xué)生寫(xiě)上幾篇作文，通過(guò)批改、評(píng)講完成所謂的作文教學(xué)，這樣做能讓學(xué)生掌握一定的寫(xiě)作技巧，寫(xiě)出一般泛泛的作文，但是要有質(zhì)的提高卻很難。而學(xué)生也是在按老師的要求進(jìn)行寫(xiě)作去完成硬性的任務(wù)，有時(shí)卻感到無(wú)話可說(shuō)，以致厭煩作文課。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！睂?xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

我們教師在教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的能力而不是束縛學(xué)生的思維，模式化地去完成作文的作業(yè)。而能力的培養(yǎng)是在潛移默化中完成的，是學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中耳濡目染地受熏陶，通過(guò)自身的需求而激發(fā)形成的。我們師者需要做的就是給學(xué)生提供良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生有感而發(fā)。因此作文教學(xué)不應(yīng)該被單獨(dú)劃分，它應(yīng)該貫穿在日常的語(yǔ)文教學(xué)中。教學(xué)中我們接觸最多的就是課本范文，而課本中入選的文章都是堪稱經(jīng)典的例文，這就是最好的寫(xiě)作示例，因此我們每天可以在學(xué)習(xí)課文時(shí)提升寫(xiě)作能力。

一、理清課文行文脈絡(luò)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作構(gòu)思

有些學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)常常是不擬提綱，想到哪兒寫(xiě)到哪兒，因而作文雜亂無(wú)章，沒(méi)有主題甚至不夠完整。這就是因?yàn)樗趯?xiě)作時(shí)沒(méi)有理清思路。如何讓學(xué)生養(yǎng)成擬提綱有序地構(gòu)思作文呢？我們可以先來(lái)學(xué)習(xí)課文中的作者他的構(gòu)思思路。在教授一篇課文時(shí)可以讓學(xué)生先來(lái)通篇閱讀文章，了解大概的意思，再細(xì)細(xì)琢磨語(yǔ)段，劃分出脈絡(luò)。由篇章落實(shí)到段落，再落實(shí)到語(yǔ)句，這樣文章的脈絡(luò)就了然了，作者的行文思路也就清晰了。再讓學(xué)生理解這些概括性的重點(diǎn)語(yǔ)句就是文章的提綱。如人教版語(yǔ)文必修二《荷塘月色》一文，文章由“這幾天心里頗不寧?kù)o”引起在月夜出門(mén)，又寫(xiě)到途經(jīng)小徑，再來(lái)到荷塘所見(jiàn)景致，后又引起對(duì)江南的遐想，再又重歸家門(mén)。整個(gè)行文思路非常清晰，結(jié)構(gòu)如同圓形，內(nèi)容緊密相接，即使是提到《采蓮賦》和《西洲曲》，學(xué)生也能理解由荷塘聯(lián)想到采蓮是再自然不過(guò)的事情。這就是文章完整而有序的構(gòu)思。我們?cè)趯?xiě)作之前就應(yīng)該構(gòu)思好主題，安排好材料，擬出提綱。

二、想象情境，融入文本，感受語(yǔ)言文字的魅力

文學(xué)創(chuàng)作是建立在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上的藝術(shù)創(chuàng)造，文學(xué)作品本身就帶有藝術(shù)的想象，我們?cè)诮庾x時(shí)更離不開(kāi)想象。讓學(xué)生運(yùn)用自身的聯(lián)想和想象來(lái)閱讀鑒賞課文有助于他們更好地理解課文，有助于聯(lián)想力和想象力的培養(yǎng)，更有助于學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字的王國(guó)為其感動(dòng)，從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，熱愛(ài)上寫(xiě)作。學(xué)習(xí)《雨霖鈴》時(shí)我們會(huì)為那“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的真摯所打動(dòng)，會(huì)為那“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的別離而惆悵。學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時(shí)我們會(huì)被荊軻的機(jī)智冷靜、勇敢無(wú)畏而折服，會(huì)為秦庭上的荊軻追秦王走而緊張。學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)我們會(huì)為周樸園的自私奸詐而憤怒，也會(huì)為侍萍的不幸而難過(guò)。只有當(dāng)我們走進(jìn)文本情境中，才能體會(huì)出文本傳達(dá)出的情感，而這些都需要靠文章的語(yǔ)句來(lái)完成。在閱讀中我們的心靈逐漸充盈、逐漸豐富了，這些就是語(yǔ)言文字的力量，從而促使我們也想去運(yùn)用文字進(jìn)行創(chuàng)作。

三、聯(lián)系生活，激發(fā)自己的情感

有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為課本中的文章寫(xiě)得好，因?yàn)槟鞘敲宜?，自己在?xiě)作時(shí)還是覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，沒(méi)有太多的情感體會(huì)。我們的學(xué)生大多過(guò)著三點(diǎn)一線的生活，沒(méi)有過(guò)多的生活經(jīng)歷，的確會(huì)感到生活中沒(méi)有太多感觸。但也因?yàn)槿绱?，我們更需要從閱讀中拓寬視野，從閱讀中獲得更多的情感體悟。我們可以在學(xué)習(xí)課本文章時(shí)引導(dǎo)學(xué)生多閱讀、多思考，聯(lián)系自己的生活，激發(fā)更多的感觸。如在學(xué)習(xí)《小狗包弟》一文時(shí)，也許學(xué)生難以了解“文革”，難以理解巴金的隱忍與糾結(jié)，但是提到“懺悔”這一主題時(shí)，學(xué)生便可以暢所欲言起來(lái)，聯(lián)系自己在成長(zhǎng)中都會(huì)犯下些大大小小的錯(cuò)誤，可以就此寫(xiě)下自己的經(jīng)歷，寫(xiě)下自己的心情，也鼓勵(lì)自己勇敢地去承擔(dān)，甚至是向它致歉。這就讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了生活中的小事也可以用心去捕捉，用心去感受，用心去書(shū)寫(xiě)。我們還從中學(xué)習(xí)了敢于說(shuō)真話，聯(lián)系寫(xiě)作也提倡“我手寫(xiě)我口”，飽含熱情地去寫(xiě)作，這樣的文章才具真情實(shí)感。

四、勤于思考、勤于動(dòng)筆，在積累中提高

除了閱讀別人的文章，學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作外，我們要有自己的創(chuàng)作。在閱讀鑒賞名家之作時(shí)就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的閱讀，既“充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?！闭鐦?shù)上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，每個(gè)人的生活閱歷和情感體會(huì)也都是不同的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)課本時(shí)需要要勤于思考，適時(shí)記錄下自己的體會(huì)，也許一時(shí)的思想碰撞就會(huì)摩擦出燦爛的火花，這就是寫(xiě)作的積淀過(guò)程。學(xué)習(xí)寫(xiě)作不能依賴于某幾節(jié)寫(xiě)作課，需要在平時(shí)下足工夫。每學(xué)習(xí)完新課時(shí)我都會(huì)讓學(xué)生談及感悟，提倡對(duì)主題的多元解讀，提倡對(duì)課文進(jìn)行改寫(xiě)、仿寫(xiě)。通常學(xué)生都會(huì)以周記的形式記錄下他們的感悟，可以自由表達(dá)，有創(chuàng)意地寫(xiě)作。這樣做利于學(xué)生養(yǎng)成閱讀思考的習(xí)慣，更有助于提高寫(xiě)作的興趣。

五、拓寬視野，感受生活，捕捉美好

教育家陶行知先生提出“生活即教育”。這一理念同樣指導(dǎo)著我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，或者說(shuō)更切合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文本身就是融合在生活之中的，而寫(xiě)作更是在書(shū)寫(xiě)生活，感悟生活。學(xué)生由于生活圈子既定，成長(zhǎng)中閱歷較少，所以可能對(duì)生活體悟不夠，這也導(dǎo)致學(xué)生的作文無(wú)話可寫(xiě)，無(wú)感可發(fā)。解決這一問(wèn)題從根本上而言就需要拓寬視野，提高對(duì)生活的敏感度。而課文教材就是洞察生活的窗口。以人教版語(yǔ)文必修教材而言，每?jī)?cè)教材在閱讀鑒賞部分都選取了名家名作，集豐富性、多樣性、現(xiàn)代化為一體。優(yōu)美的散文能帶領(lǐng)我們游歷祖國(guó)的大好河山，睿智的哲思能啟發(fā)我們?nèi)ジ形蛏畹闹腔郏衿娴脑?shī)歌能開(kāi)啟我們對(duì)生活的想象，領(lǐng)先的科技能提升我們對(duì)生活的展望。如《茶館》一樣，一篇文章即是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的縮影。精美的范文是源于生活的藝術(shù)，我們能從范文中感受到生活的美好，了解大千世界的神奇，從而修煉一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)、去捕捉生活的美好。

寫(xiě)作在于日常的積累，寫(xiě)作的習(xí)慣更在于平日的養(yǎng)成，學(xué)生每日接觸的課本中的名家之作是學(xué)習(xí)的首選材料，課文篇章無(wú)論在語(yǔ)言內(nèi)容上還是在結(jié)構(gòu)形式上都稱得上是典范，具有示例作用，都是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。我們?cè)诮淌谡n文時(shí)設(shè)計(jì)引導(dǎo)寫(xiě)作的環(huán)節(jié)，讓作文教學(xué)貫穿于日常語(yǔ)文教學(xué)的始終，也為學(xué)生課外閱讀提供了指導(dǎo)方法，這樣才能有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。