張繼光

(大同廣播電視臺交通廣播新聞部，山西 大同 037006)

新聞是新聞工作者在一定的社會、政治、文化語境中運用語言系統(tǒng)敘述與建構(gòu)新聞事實的產(chǎn)物，是動態(tài)的再現(xiàn)話語。［1］新聞話語是對新聞從形式上和語義上的結(jié)構(gòu)、用法及功能的表述，［2］包括新聞文本的編制、新聞?wù)Z態(tài)、新聞的修辭等。新聞話語有其符合新聞傳播規(guī)律的特點和語言符號特點。

一、新聞話語的特點

(一)新聞話語之公眾基礎(chǔ)

新聞話語是面向公眾的，公眾已有的知識、信念、價值觀和共同遵守的社會規(guī)范是新聞報道的前提和基礎(chǔ)。新聞話語的價值判斷是公共話語形式中的杠桿，不以個人的意志為轉(zhuǎn)移。新聞話語的公眾基礎(chǔ)反映了客觀事實和社會需要之間的關(guān)系。替代公眾監(jiān)督社會規(guī)范、發(fā)出他們的聲音。

(二)新聞報道的組織是基于客觀的主觀行為

在某種程度上，新聞價值建立于實踐的基礎(chǔ)上并受到實踐的制約。新聞價值不完全是一種主觀的認識論，不可以臆造不存在的事實，要符合大眾需求的價值判斷標準。［2］當然，新聞的客觀性只是相對的。新聞報道不是事情的全貌，是事實的部分呈現(xiàn)，是對真實事件的再現(xiàn)。這種再現(xiàn)是在新聞事實的基礎(chǔ)上按照實踐的邏輯加以選擇的結(jié)果，對事情的不同選擇代表了不同的觀點。

以新聞報道中的新聞片為例，單幅的新聞畫面只是現(xiàn)實的寫照，但經(jīng)過剪輯手段才使它們具有了這樣那樣的意義，成為真相或謊言。相對于紙質(zhì)新聞而言，新聞片擔負的責任要更大。新聞片的說服力就在于它使觀眾感覺到自己是事件的目擊者。觀眾對每一個畫面都信以為真，將它看做有根有據(jù)的事實表現(xiàn)，而事實上攝影機并不是出于偶然的原因才拍下這點而忽略另外一點的。

雖然新聞報道的是客觀事實，但新聞的組織都是主觀的。從這個意義上來說，通過媒體所反映的新聞都不同程度上帶有虛構(gòu)的成分。一條新聞的產(chǎn)生不論在哪個環(huán)節(jié)中都帶有明顯的主觀意圖。所謂新聞話語的修辭就是新聞運用恰當手段將主觀意圖融合到新聞文本中，從而讓受眾有效解讀。

(三)新聞?wù)Z篇嵌入了一定的意識形態(tài)

新聞復(fù)制了社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面的價值觀，成為公共價值的代言人，是基于一定的社會主流價值觀塑造共識。新聞話語建構(gòu)、維系和鞏固的主要是主流意識。在表現(xiàn)同一事件時，對立的意識形態(tài)會得出不同的結(jié)果，甚至有可能二者毫無相似之處。在國際傳播語境中，意識形態(tài)是媒體的根本出發(fā)點和落腳點，是新聞報道幕后無形的推手，也是新聞建構(gòu)的主要目標。

話語的背后隱含著深刻清晰的意識形態(tài)。話語在日常表達中發(fā)揮著基礎(chǔ)的作用，并且再造著意識形態(tài)，意識形態(tài)深刻影響著我們說什么和怎么說。大眾傳媒是從事“合意”的生產(chǎn)和再生產(chǎn)“國家意識形態(tài)裝置”，是意識形態(tài)國家機器之一，促使人們以可以接受的方式自然地思考和行動，使話語的統(tǒng)治權(quán)力合法化。［3］新聞話語的意識形態(tài)并非媒介工作者對公眾的有意勸服，對事實詮釋的模式是自然、了無痕跡的。新聞話語最終的目的是要勸服公眾接受主流意識形態(tài)所認同的價值觀，達到教化民眾的目的。

二、新聞話語權(quán)的產(chǎn)生

后現(xiàn)代思想家?？抡J為“話語即權(quán)力，它是塑造社會的另一種方式?！保?］大眾傳媒因其代言人的身份享有公開表達的權(quán)利，代表社會主流意志行使話語權(quán)利，相對于大眾來說，媒介憑借其借助的勢力而形成自己的強勢地位，因此在新聞背后就隱含了一種權(quán)力。

新聞話語權(quán)的產(chǎn)生并非憑借地位和權(quán)力以強制的形式表現(xiàn)出來，它是通過新聞編碼傳輸信息，使受眾自發(fā)地贊同其中的觀點而實現(xiàn)的。主要包括新聞文本的編制和新聞內(nèi)容的傳播。新聞文本賦予預(yù)設(shè)的某種意義，引導(dǎo)大眾朝著期望的方向進行解讀。制作文本存在編碼技巧，任何一件真實事件，都被以一種符合新聞標準的方式進行處理，從而間接地產(chǎn)生了新聞的權(quán)力。另外，對新聞內(nèi)容的不同選擇、數(shù)字的佐證、引述他人的話語、新聞憑借的媒體地位等，都暗含了一種權(quán)力。

新聞的價值一方面在于呈現(xiàn)事實，讓受眾第一時間了解發(fā)生的事情，另外一方面也是更重要的是對事實進行價值判斷，如何解讀是新聞話語的核心。在事實陳述、分析原因及評價的每一個環(huán)節(jié)中，都受價值判斷的影響會產(chǎn)生不同的新聞話語效力。

三、警惕新聞話語霸權(quán)

新聞的特性決定了新聞包含著某種價值判斷，新聞所代表的立場所持有的觀點導(dǎo)引著大眾，其影響力甚大、傳播甚廣。因而，一則新聞承載的意義遠遠超過了描述一件事情本身，新聞背后隱藏的觀點會潛移默化地影響大眾的價值走向。

現(xiàn)在的新聞報道一改過去刻板的面孔，愈來愈去政治化，輕松娛樂的風(fēng)格廣為人們所接受。在現(xiàn)代生活節(jié)奏加快、信息轟炸的時代，對新聞的快餐式消費成為主流，在看似輕松的外表下，日常新聞大量的斷言式報道隱含了新聞的霸權(quán)。新聞編碼及解讀的邏輯左右著受眾的思維方式，代替大眾去思考。

新聞話語并不是對現(xiàn)實進行客觀、公正的反映，而是將復(fù)雜的社會習(xí)俗進行選擇性的組合，是將社會中發(fā)生的事實翻譯給受眾，受眾在無意識中喪失了查明真相和自我判斷的權(quán)利，新聞憑借有指向性的選擇建構(gòu)了一種解釋霸權(quán)，具有專斷性。霸權(quán)全方位地影響著我們的感覺、自我認知以及對世界的認識。如新聞播音員，他們的形象是“公眾的化身”，他們的語音語調(diào)甚至面部表情、服飾妝容都成為新聞修辭的一部分，自覺地作為新聞的一部分發(fā)揮作用，影響著受眾對新聞的的價值判斷。

新聞話語是一種公共話語，不摻雜某個人或團體的偏見，不代表任何個體的利益，它應(yīng)當公允中立，慎用評價。新聞話語必須遵循客觀性原則。新聞工作者在制作和構(gòu)建新聞文本時能夠準確傳遞信息，防止受眾有錯誤的認知甚至曲解事實。新聞要保持客觀中立，要求新聞從業(yè)人員有較高的專業(yè)素養(yǎng)，能夠去偽存真、去蕪存菁，盡量冷靜客觀地呈現(xiàn)事物的本來面目。某些時候，新聞報道可能只是正確地傳遞了事實，卻不能透過表象挖掘其深意。如反映顯性信息的“硬新聞”相對較能保持客觀中立的立場，而“軟新聞”則帶有較強烈的主觀能動色彩，對事實的成因分析和結(jié)果期待左右著新聞的意義提煉。目前受商業(yè)利益等因素驅(qū)使，常有大眾傳媒僭越其權(quán)利進行的越位操作。還有一些新聞報道，基于良好初衷，由于附帶強烈情緒但卻缺乏足夠理性，無形中將新聞導(dǎo)向了非理性的境地，濫用了新聞的勸服功能，此種霸權(quán)主要是新聞從業(yè)人員偏離了新聞的客觀性原則造成的。

新聞應(yīng)該力求客觀公正。所謂公正，不僅是客觀地呈現(xiàn)事實，還包括對事實的正確判斷，也包括對事情各方話語權(quán)、申辯權(quán)的保留。不能做出簡單粗暴的判斷，或者干脆成為利益一方的代言。在輿論生態(tài)范圍內(nèi)有度表達，保持新聞報道的健康環(huán)境。［5］新聞媒體應(yīng)該借助特有的話語形式建構(gòu)基于事實的公眾的的聲音，而不是利用話語權(quán)制約事實或定義事實，形成霸權(quán)。一個積極健康的社會環(huán)境應(yīng)該鼓勵人們獨立思考和自由表達，充分尊重大眾的知情權(quán)、話語權(quán)。新聞人應(yīng)堅守職業(yè)道德，加強職業(yè)自律，提高新聞素養(yǎng)，建立多方監(jiān)管，遏制新聞霸權(quán)的產(chǎn)生。

［1］曾慶香.試論新聞話語［D］.中國社會科學(xué)院研究生院，2003.

［2］劉曉暢.新聞的話語與話語的新聞——解讀作為話語的新聞［J］.湖北社會科學(xué)，2006(1).

［3］楊錚.意識形態(tài):新聞話語背后無形的手［J］.襄樊學(xué)院學(xué)報，2008(6).

［4］董鵬，王妍.我國體育大眾傳媒“話語霸權(quán)”研究［J］.體育研究與教育，2012(2).

［5］郭明航.關(guān)于新聞媒體話語霸權(quán)的一點思考［J］.當代電視，2009(5).