孫小花

（嘉興學院，浙江 嘉興 3 1 4 0 0 1）

海鹽腔的興衰及其原因分析

孫小花

（嘉興學院，浙江 嘉興 3 1 4 0 0 1）

海鹽腔是明朝南方戲曲的四大聲腔之一，并位列四大聲腔之首，興盛時期流布全國，在我國戲曲發(fā)展史上有著重要的地位。海鹽腔在清代沒落消失。2 0世紀6 0年代，海鹽腔重新被發(fā)掘以后，海鹽腔的原始面貌、興衰過程及原因一直為專家學者的研究重點。但因為流傳下來的資料較少，一直難有定論。論文著重從海鹽腔韻白語言的特點分析其興衰成敗的原因和過程。

海鹽腔;興衰;韻白語言

海鹽腔是明代戲曲中影響深遠的南戲戲種，與余姚腔、弋陽腔、昆山腔并稱南戲“四大聲腔”。海鹽腔在明嘉靖年間曾風靡一時，流行百年之久，在我國戲曲史上有著重要地位。海鹽腔在清代中期消失。當代隨著海鹽腔的重新挖掘，其越來越受到世人矚目。

一、海鹽腔的興與衰

（一）海鹽腔的萌芽

海鹽腔的產(chǎn)生既是基于特定的時代背景，同時也離不開海鹽自身的特殊條件。從時代背景來看，唐宋以來經(jīng)濟的繁榮催生了市民文化的興盛。雖然歷來文人將戲劇看作俚俗小道，但在宋代繁榮的經(jīng)濟背景下，為適應市民的文化需求，這種藝術(shù)形式還是蓬蓬勃勃地發(fā)展起來了。海鹽腔的產(chǎn)生正是基于這種大背景。海鹽腔是南戲的一種。南戲發(fā)生于北宋晚年的溫州。其時，北宋王朝政治腐敗，外憂內(nèi)患，農(nóng)民起義不斷。溫州偏處浙江東南，受戰(zhàn)爭影響較少；且溫州自六朝以來有較好的文化基礎(chǔ)，這些對戲文的產(chǎn)生是有利的條件。更重要的是，溫州當時是對外貿(mào)易的通商口岸，商業(yè)發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，市民階層壯大。由于他們對文化的需要，當?shù)氐拇宸恍虮晃盏匠鞘兄衼?。這種新鮮又有生氣的劇種——戲文，大為市民所歡迎，便在城市中迅速成長起來。戲文的原始面目應該純?yōu)槊窀栊∏??！赌显~敘錄》記載：“永嘉雜劇興，則又即村坊小曲而為之，本無宮調(diào)，奕罕節(jié)奏。徒取其畸農(nóng)市女，順口可歌而已。諺所謂隨心令者，即其技與？”戲文在當?shù)亟?jīng)過一段時期的成長壯大，于是向外埠擴展。戲文在南渡之際，首先流傳到杭州。杭州是當時的政治、經(jīng)濟、文化中心，戲文在杭州獲得更大的發(fā)展。后來，戲文東入海鹽。海鹽腔之所以產(chǎn)生在海鹽，與海鹽自身的條件也有很大關(guān)系。海鹽之澉浦是當時的舶務?？谥?，海鹽又是浙江重要的產(chǎn)鹽區(qū)，在宋元時代市面繁榮，商業(yè)發(fā)達，有較強的市民文化需求。

關(guān)于海鹽腔的起源有兩種史料記載。其一，據(jù)元代姚桐壽《樂郊私語》記載，海鹽腔系元代海鹽澉浦楊梓與貫云石（酸齋）對當時村坊俚曲南北歌調(diào)進行加工創(chuàng)制而成。其二，據(jù)明代李日華《紫桃軒雜綴·卷三》記載海鹽腔乃為宋代張所創(chuàng)。由于史料記載較少，關(guān)于海鹽腔產(chǎn)生的時間和過程歷來眾說紛紜。當代學者對此進行了諸多研究。例如：蘇子?！逗｛}腔史述考》對海鹽腔的源流進行了考察,指出海鹽的民間南戲戲班在實現(xiàn)南戲“地方化”的過程中學習了當?shù)亓餍械谋鼻鷦?chuàng)造出海鹽腔。王留芳認為：宋朝南渡后，文人學士在填詞作曲時受到南音影響，使得詞調(diào)原有的韻味和風格有所改變?！蹲咸臆庪s綴》所載張“令歌兒衍曲，務為新聲，所謂海鹽腔也”，正是這種情況，張在創(chuàng)作詞的過程中有意或無意地加入南音，使詞調(diào)帶了海鹽本土味，從這個意義上，張歌兒可以看做是海鹽腔的發(fā)微。蔣星煜《海鹽腔的形成、流傳與<金瓶梅>》、黃振林《論海鹽腔的起源及在南戲發(fā)展中的地位》、何坦野《秦始皇與海鹽腔源流考》等文章也都對這個問題進行了闡述。流沙先生提出了不同的看法，在他的著作《明代南戲源流考辨)(臺灣民俗曲藝叢書編輯委員會編輯出版)一書中，以大量的史料論證了:（1）張磁和楊梓的家樂與海鹽腔無關(guān);（2）海鹽腔是明代南戲衍變的劇種。

綜合分析前賢的研究，論文認為海鹽腔在宋代應該已經(jīng)萌芽，其產(chǎn)生當與明代南戲之永嘉雜劇有關(guān)。至于張、楊梓等人雖不至于是海鹽腔的開創(chuàng)者，但應當是海鹽腔產(chǎn)生發(fā)展過程中發(fā)揮過重要作用的人物。

（二）海鹽腔的形成

海鹽腔到了元朝得到大的發(fā)展。海鹽腔在元代的發(fā)展同樣與當時的時代背景密不可分。元代是戲劇興盛的時代，無論北劇還是南戲這一時期都得到充分的發(fā)展。海鹽腔的發(fā)展還離不開一位重要人物——楊梓。姚桐壽《樂郊私語》：“州少年多善歌樂府，皆出于澉川楊氏。當康惠公梓存時，節(jié)俠風流，善音律，與武林阿里海涯之子云石交。云石翩翩公子，無論所制樂府散套，駿逸為當行之冠，即歌聲高引，可徹云漢，而康惠獨得其傳。其后長公國材，次公少中，復與鮮于去矜交好。去矜亦樂府擅場。以故楊氏家僮千指，無有不善南北歌調(diào)者。由是州人往往得其家法，以能歌名于浙右”。

上述史料說明楊梓精通音律，長于寫散曲。在好友、著名的戲曲音樂家貫云石的指點下，楊梓發(fā)揮自己的才藝，在創(chuàng)作補遺中對流行的南北歌調(diào)進行加工，逐漸形成以腔調(diào)清柔婉轉(zhuǎn)為主要特色的新唱腔，并以之作為楊氏歌僮演唱的“家法”。由于這種新腔優(yōu)美動聽，有很強的藝術(shù)魅力，海鹽州人紛紛學習，很快就在全州境內(nèi)傳播開來，號稱“海鹽腔”。從這些史料記載我們可以得出這樣一些信息：在眾多文人的積極創(chuàng)作和戲文子弟的傳播下，海鹽腔形成了獨立的聲腔，流行于州。

（三）海鹽腔的興盛

海鹽腔由明代開始盛行，并成為南戲的四大聲腔（海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔）之首，逐步取代了在南方流行的北曲雜劇在戲曲舞臺上的統(tǒng)治地位。該腔流布地區(qū)后擴展到浙江乃至江西、山東和北京，對后來我國的昆山腔等各種聲腔的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

據(jù)史料記載，當時“海鹽戲文弟子”盛行一時：

《金瓶梅詞話》多有記載，如第7 4回：海鹽弟子張美、徐順、荀子孝生旦，都挑戲箱到了。

《南詞敘錄》：今唱家……稱海鹽腔者，嘉、湖、溫、臺用之。

《菽園雜記》：嘉興之海鹽，紹興之余姚，寧波之慈溪，臺州之黃巖，溫州之永嘉，皆有習為倡優(yōu)者，名曰“戲文子弟”。雖良家子，不恥為之。

《玉茗堂文集》：我宜黃譚大司馬綸，……自喜得治兵于浙，以浙人歸教其鄉(xiāng)子弟，能為海鹽聲。大司馬死二十余年矣，食其技者殆千余人。此道有南北，南則昆山之次為海鹽，吳浙音也。其體局靜好，以拍為之節(jié)。

《客座贅語》：南都萬歷以前，公侯與縉紳及富家，凡有燕會，小集多用散樂……唱大套北曲?！笙瘎t用教坊打院本，乃北曲四大套者?！髸t用南戲，其始止二腔：一為弋陽，一為海鹽?！｛}多官語，兩京人用之?！裼钟欣ド健胰粡暮茫姾｛}等腔，已白日欲睡。

《曲律》：舊凡唱南調(diào)者，皆曰海鹽；今海鹽不振，而曰昆山。

海鹽腔興盛之時，眾多文人學士創(chuàng)作了大量劇本，從成化，歷經(jīng)弘治、正德、嘉靖，直到隆萬年間，一直是海鹽腔的鼎盛時期，王公卿相、達官貴人、商賈大戶、市民百姓，地無南北，人無貴賤，無不爭看海鹽腔。

（四）海鹽腔的衰落

海鹽腔的衰落，與昆曲的興盛應該有很大的關(guān)系。明萬歷末年，昆山腔繼承了“海鹽腔”的特色，又形成了委婉、細膩的曲調(diào)，人稱“水磨腔”。當時劇作家梁辰魚的創(chuàng)作為昆曲奠定了牢固的文學基礎(chǔ)。在伴奏方面，除了弦索之外，又加上了笙、簫、管、笛等樂器，形成管弦并舉，這比當時流行的其他聲腔有很大的進步，令人耳目一新。于是昆曲很快流傳開來，擴展到江、浙各地，成為壓倒其他南戲聲腔的劇種?！昂｛}腔”由于較為樸素，所以也不可避免地被臻于完美的昆曲所取代，日益衰落。萬歷三十八年的《曲律》一書中寫道：“舊凡唱南調(diào)者，皆日‘海鹽‘，今‘海鹽’不振，而曰‘昆山’”。甚至到清康乾年間就已經(jīng)在它的發(fā)源地浙江海鹽湮滅無聞了。

二、海鹽腔的特點

海鹽腔在聲腔方面、演唱形式、伴奏、韻白語言等方面體現(xiàn)出南戲普遍具有的一些特點，也表現(xiàn)出自有的獨特之處。本部分簡單描述其聲腔、演唱形式、伴奏等方面的特色，著重探討其韻白語言的特色，進而分析其韻白語言與其興衰的關(guān)系。

（一）腔調(diào)風格

海鹽腔的腔調(diào)清柔婉折。湯顯祖曾贊海鹽腔“體局靜好”，并具體描述了海鹽腔的演唱特點“抗之入青云，抑之如絕絲，圓好如珠環(huán)，不竭如清泉?！泵饕β谩堵稌访枋龊｛}腔“音如細發(fā)，響徹云際，每度一字，幾近一刻”。周文豪分析了海鹽腔的音階特點，指出“其音階以級進為主，圍繞一個主音進行，在中音區(qū)回旋，顯得更加纏綿婉轉(zhuǎn)”。

（二）演唱形式和伴奏

海鹽腔的演唱形式主要是清唱。所謂清唱，即指演唱時無管弦伴奏。這種方式代表了南曲的演唱風格，王驥德：“舊凡唱南調(diào)者，皆曰海鹽”。祝允民談到南戲聲腔的演唱時：“若被之以管弦，必至失笑”；沈德符：“蕭管可以入北詞，而弦索不入南曲”。海鹽腔的演唱方法是清唱時拍板或用拍手來打節(jié)拍，唱戲時用板、鼓、鑼打節(jié)拍?！督鹌棵吩~話》提到海鹽腔的演唱方法有兩種：其一為“排手”（拍手），在清唱時用；其二為“打動鼓板”，在唱戲時用板、鼓、鑼打擊樂器。顧啟元也有過描述：“歌者只用一小拍板，或以扇子代之，間有用鼓、板者。”

除此之外，海鹽腔還有：幫唱，即一唱眾和。襯詞，在唱腔中加一些襯詞，如“羅里來”“祿來”“浪柳園”等。夾白、滾唱，演員在唱腔中可以暫停，加些念白；不同臺詞，可反復多次唱同一支曲子。

（三）韻白語言

關(guān)于海鹽腔的韻白語言，顧起元曾說：“海鹽多官話，兩京人用之”。肖洪等認為：海鹽腔所用的官話，是屬于南曲系統(tǒng)的戲曲語言。南宋都城是臨安，南戲的語言的官話是臨安官話，并引王驥德《曲律》所述認為：海鹽腔采用的官話是臨安官話。周文豪《論海鹽腔及其曲牌音樂》認為：從史料上看，早期海鹽腔應是本地的土話為主，后因演出觀戲者的對象不同，已用海鹽官話。海鹽官話，即海鹽人講的普通話。一有地方特色；二又能使人聽懂；三對現(xiàn)有參加演唱海鹽腔的演員來說也比較容易接受。

每一種地方戲曲都是在某一地點萌芽的，最初使用的語言自然就是這個地點的方言。但是地方戲曲發(fā)展到后來，演員實際演出的語言，并不純粹是某一種地點方言，而只是以它作為底子而已。這種演出語言與在社會生活實際使用的語言并不完全相同，或者說它與任何一種現(xiàn)實生活實際使用的語言都有所不同。

基于上述考慮，論文認為海鹽腔使用的韻白語言有一個發(fā)展變化的過程，在其鼎盛時期應該是南北方言融合的產(chǎn)物。

三、海鹽腔興衰原因分析

海鹽腔產(chǎn)生的原因上文已有過闡述，主要有兩個方面：其一是宋元以來戲劇的繁榮興盛；其二是海鹽當?shù)氐慕?jīng)濟繁榮，市民文化需求高。海鹽腔產(chǎn)生以后能迅速擴張到江浙乃至全國，則與海鹽腔自身的聲腔風格、演唱形式等有關(guān)。明代王驥德《曲律論曲源第一》描述海鹽腔：“婉麗嫵媚、一唱三嘆、于是美善兼至，極聲調(diào)之致。”

海鹽腔衰落的原因是多方面的，一方面有外來壓力，即昆曲的興起和流行；另一方面則是海鹽腔自身的缺點，比如音樂形式不夠豐富，缺乏有代表性的經(jīng)典作品等。除了上述原因，本文認為海鹽腔韻白的音韻特點對海鹽腔的興衰也有著不容忽視的作用。

任何一種戲曲，其起源都局限于一定地域，采用當?shù)胤窖裕脑飚數(shù)氐拿耖g音樂、歌舞而成，其雛形階段都是地方戲。其中只有少數(shù)后來流行全國，大部分仍帶有地方性。區(qū)別這些地方戲的最顯著的特征是方言，而不是聲腔。聲腔可以隨方言變，方言卻不肯隨聲腔改。

宋代，南戲永嘉雜劇由杭州東入海鹽。各種聲腔從起源地流傳到另一地，往往結(jié)合當?shù)氐姆窖?、民歌和民樂而發(fā)生衍變，造成聲腔的新派別。永嘉雜劇進入海鹽后，結(jié)合當?shù)氐纳礁?、方言發(fā)生衍變，從而形成了具有海鹽特色的新聲腔，即海鹽腔。海鹽腔產(chǎn)生早期其韻白語言更多的應該是海鹽當?shù)胤窖?。因為使用當?shù)胤窖?，當?shù)厝私邮芏雀撸瑢W習起來容易，海鹽腔受到當?shù)厝说南矏郏萑私粤?，邁出了發(fā)展的第一步。

海鹽腔在本土流行之后，迅速向江浙更多的地方擴展。據(jù)史料記載，蘇州是較早傳入海鹽腔的地方。這除了蘇州與海鹽相距不遠，且有運河貫通、交通便利之外，還有一個重要原因，就是海鹽腔使用的語言容易被蘇州當?shù)厝私邮芾斫?。這個時期海鹽腔使用的主要還是海鹽方言，與蘇州方言同屬吳語，容易溝通接受。

海鹽腔在進一步發(fā)展擴張之后，其語言的面貌開始發(fā)生較大的變化。海鹽方言、吳語的音韻特點逐漸萎縮；中州音的音韻特點越來越明顯。

海鹽腔在形成以后，因其“體局靜好”受到了士大夫與文人青睞。嘉、乾間人何元朗在《四友齋叢說》記載:“近日多海鹽南曲，士大夫察心房之精，從婉妾之習者，風靡如一，甚者北土亦移而耽之，更數(shù)世后，北曲亦失傳矣?！笨梢?，當時海鹽腔不僅十分為南方士大夫和文人欣賞，而且北方的士大夫也對它十分愛好。與海鹽腔同時的弋陽腔則因“其調(diào)喧”，遭到當時士大夫的排斥，視為俗調(diào)。張枚《笠澤隨筆》：“萬歷前宴用海鹽，如用弋陽、余姚則為不敬。”在這樣的背景下，其韻白語言不可避免地受到官話影響，并且越來越向官話靠攏。有人認為,明成化以后的海鹽腔已與余姚腔、弋陽腔等有明顯的不同，它也是用中州音演唱的,其唱腔旋律亦已相當細膩柔婉了。明顧起元《客座贅語》卷九《戲劇》條說:“……大會則用南戲,其始止二腔,一為弋陽,一為海鹽。弋陽則錯用鄉(xiāng)語，四方士客喜閱之；海鹽多官話,兩京人用之?！边@段話說明當時的弋陽腔、余姚腔等是各用弋陽、余姚方言演唱的,而海鹽腔卻已不用海鹽方言演唱，而是用中州音演唱了。這里的“官話”，就是上層官僚、士大夫間通用流行的話，即中州音。

由此可見，海鹽腔的韻白語言在早期體現(xiàn)出的是海鹽方言的音韻特點，而在后期則更多體現(xiàn)出官話的音韻特點。在這種南北轉(zhuǎn)變的過程中，不可避免地會形成南北混合的一些情況。

吳戈曾提到海鹽腔衰落的原因，我們認為不無道理：海鹽腔為什么如此迅速地衰落？現(xiàn)在已難探明其究竟，但有一點是清楚的，那就是海鹽腔原與余姚腔、弋陽腔等一樣,是民間戲曲，其主要觀眾是廣大農(nóng)民和城鎮(zhèn)市民。自從約在明正統(tǒng)(1 4 3 6-1 4 4 9)前后，經(jīng)無名文人曲家的改造，海鹽腔已變?yōu)橹饕獮楣倭攀看蠓蛩鶜g迎、欣賞的文人戲曲。這在正統(tǒng)至嘉靖年間(1 4 3 6-1 5 6 6)是最高水平的戲曲，是獨一無二的，因而風靡一時、無人能及。但是，約至嘉靖末年至萬歷初年，魏良輔、梁辰魚改造了舊昆山腔,使其細膩柔婉的程度遠遠超過了海鹽腔，特別是增加了笛、簫、笙、琵琶、月琴等管弦樂器伴奏,更使其具有最為鮮明獨特的藝術(shù)特色。這樣，海鹽腔的基本觀眾很快即被水磨昆山腔所奪走，使海鹽腔在無情的商品和藝術(shù)競爭中一敗涂地。這時的海鹽腔與弋陽腔、徽州腔、青陽腔等相比，又不如它們通俗、熱鬧,適應性強,因而在爭取農(nóng)民、市民觀眾方面，又競爭不過弋陽等腔。海鹽腔高不成低不就地陷入了十分尷尬的境地,故失敗如山倒就是必然的。

方言地理和戲曲地理的關(guān)系大致有三種：第一，地方戲流行地區(qū)與方言區(qū)基本重合，即以某種方言演出的地方戲大致只流行于該方言區(qū)；第二，地方戲流行區(qū)和方言區(qū)交疊，即用甲種方言演唱的地方戲不僅流行于甲方言區(qū)，而且也流行于鄰接的乙方言區(qū)，造成這種交疊關(guān)系的前提是甲方言能為一方言區(qū)的居民所接受，即有一定的可懂度；第三，地方戲的流行超越方言區(qū)，即形成于某一方言區(qū)的地方戲，也流行于地理上并不一定鄰接的方言區(qū)。

綜觀海鹽腔的語言發(fā)展，上述三個階段大致都有經(jīng)歷。在海鹽腔向外不斷擴張的過程中，其語言在文人的干預下也在不斷變化，由海鹽方言之海鹽官話再之中州音。這種變化其實就像一把雙刃劍，在早期更多地體現(xiàn)為積極作用，幫助海鹽腔迅速占領(lǐng)江浙乃至北方的戲劇市場；在后期則更多地體現(xiàn)出消極作用，一方面本土化的特色越來越淡化，漸漸失去了本土市民的擁戴，另一方面遠征北方，流行一段時間后終究敵不過當?shù)氐恼Z言、文化勢力。加之，后期的海鹽腔在各個方面缺乏創(chuàng)新，最終在昆山腔的圍攻下其陣營逐漸萎縮直至消失了。

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本文是浙江省社會科學聯(lián)合會研究課題“海鹽腔的音韻特點和其興衰”（項目編號：2009B64）的研究成果