吳燕萍

（玉滿堂工作室 江蘇 宜興 214221）

在傳承紫砂壺中求精創(chuàng)新＊

吳燕萍

（玉滿堂工作室 江蘇 宜興 214221）

隨著宜興紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展，如何在傳承中求精創(chuàng)新，可以通過異形同構(gòu)，時空交錯，對比、鑲嵌、聯(lián)想等手法，寓制壺與雕塑的完美結(jié)合，開創(chuàng)以物蘊志，凝聚意趣的一番韻味。

紫砂壺 傳承 求精 創(chuàng)新

追求藝術(shù)表現(xiàn)多元化，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造出原始的、本能的和暗示的藝術(shù)，從原始精神里產(chǎn)生出來的藝術(shù)是符合自然的，含有質(zhì)樸、天真的精髓和神秘感。追求異樣的歡樂和享受，迷戀有刺激性的人生樂趣和藝術(shù)格調(diào)。在紫砂壺藝術(shù)的傳承中，如何求精創(chuàng)新，筆者實踐體會如下。

1 異形同構(gòu)

異形同構(gòu)也可以稱為置換，即把人們認(rèn)為不同的物體形象的各自一部分整合到一起形成一個完全不同的新的形象。因為許多不同物體之間是有關(guān)聯(lián)的，在創(chuàng)作時不斷地去尋找物體間的隱蔽的親近性——內(nèi)在相似性。異形同構(gòu)的置換形式絕對啟發(fā)創(chuàng)造性，“構(gòu)”的巧妙可以帶來始料不及的視覺效果，造成視覺沖擊力，而且奇怪的造型在內(nèi)容上也常常讓人感到這其中是不是有什么“深不可測”的東西，是不是蘊含了一定的視覺隱喻，很“哲學(xué)”的！如國家級高級工藝美術(shù)師邵順生的“茶館壺”，以現(xiàn)代建筑的部分為造型，打破了傳統(tǒng)紫砂壺的設(shè)計理念，大膽采用了多方面的制作工藝，使人們對紫砂壺有了新的概念，壺中間是個大門，上臺階通過旋轉(zhuǎn)進(jìn)入茶館，長而有力的壺嘴代表泡茶用的銅壺，反映了制作者獨到的創(chuàng)作設(shè)計思路和高超的技藝，讓人耳目一新。在線條與塊面、方與圓的結(jié)合上，陽剛大氣之中蘊含柔和濕潤的情感。

2 時空交錯

其實這也是一種“同構(gòu)”，只是擴(kuò)大了壺體中的全部或局面進(jìn)行的同構(gòu)。時間的交錯是將四季或幾年這類時間的變化整合到一個壺中，而空間的交錯就是將壺中物體的大小反常規(guī)處理，不管是時間還是空間，只要能在“恍惚”中感覺到結(jié)果，帶給觀眾的視覺效果絕對沒錯。交錯的方法很多，可以相互穿插交錯，“你中有我，我中有你”的穿插方式進(jìn)行交錯，形成新的形象效果。

如張偉軍創(chuàng)作的“滿園春色壺”是一件令人喜愛的作品，該壺以桃為題材，描繪了春回大地、萬物一片生機(jī)的景象，在壺嘴根部貼了帶有葉子的春桃作為裝飾，與壺鈕上的桃葉、桃子相呼應(yīng)，而從壺把根部延伸至壺身的桃葉、桃子，與壺鈕、壺嘴處的桃葉、桃子構(gòu)成了滿園春色。壺身分為上下2部分，上面向內(nèi)收，下面向外擴(kuò)，中間的分割線清晰明了，上下的分割也是收縮有度。這把壺從傳統(tǒng)中脫穎而出，給人似曾見過卻又不曾見過的感覺。

3 對比、鑲嵌、聯(lián)想

有一句廣告詞說：“人類失去聯(lián)想將會怎樣？”人們在欣賞藝術(shù)作品時同樣需要聯(lián)想。許多泥做得很“像”的壺為啥不經(jīng)捉摸？就是沒有引起聯(lián)想，無法引出共鳴。所以，有的時候似有似無，似是而非的表現(xiàn)反倒能通過形與形之間的對比，具象性與抽象性的鑲嵌，來反映另一種更深邃的思想，引發(fā)每個人自己的聯(lián)想。對比是通過不同形狀和質(zhì)感的對比來加強(qiáng)彼此間的效果；而鑲嵌則是把一個形狀鑲嵌到加一個形狀中，它和對比是同時運用的，目的是打破人們常規(guī)形態(tài)的視覺習(xí)慣，造成視覺的突變，從而引發(fā)聯(lián)想。

如國家級工藝美術(shù)師張順法創(chuàng)作的“浪擊壺”，以一滴水珠為靈感，壺身是球形，似一顆水珠，壺?zé)o底，以三足撐起壺身，三足取水珠滴落濺起的浪花狀，其設(shè)計獨具匠心。該壺的嘴、鈕、把均像翻卷的浪花，表達(dá)了“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的主題思想，同時又傳達(dá)出不積小流無以成江海，滴水可成河，積少必成多的意思。善于創(chuàng)新，賦予作品深刻的思想內(nèi)涵，由此引發(fā)聯(lián)想。

總之，在紫砂壺藝的傳承中，“變化”既是法則，更是靈魂。美學(xué)法則中的對稱、均衡、調(diào)和、對比、比例、節(jié)奏、韻律，無一不是變化的因子。創(chuàng)造來自生活，善于捕捉生活中常見的事物，才能賦予作品豐富的內(nèi)涵，“承繼不泥古，創(chuàng)新顯紗神?！?/p>

1 周偉蕓，葉振東.事出屬于自己的靚麗風(fēng)景.少兒美術(shù)，2011（9）：12～14

2 姜麗雯.“不墨為上”的色彩演變.參花·文化視界編輯部，2011（8）：8～11

TQ174.72

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1002－2872（2012）04－0041－01

吳燕萍（1981－），大專，工藝美術(shù)員；研究方向為陶瓷工藝美術(shù)。