喬正明

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

一、運(yùn)用高職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文素質(zhì)教育的必要性

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，目前的高職數(shù)學(xué)教學(xué)主要以接受性教學(xué)為主。這種教學(xué)方式有著明顯的優(yōu)勢(shì)，那就是促使學(xué)生扎實(shí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力。然而，在這種教學(xué)模式的指導(dǎo)下，學(xué)生的成績(jī)是通過大量練習(xí)獲得的，學(xué)生天天面對(duì)枯燥的練習(xí)題，內(nèi)心感受是可想而知的。再加上數(shù)學(xué)訓(xùn)練過于強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的邏輯推理，所以很容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，他們只能用狹隘的邏輯思維去理解數(shù)學(xué)。簡(jiǎn)言之，高職生很少?gòu)纳鐣?huì)文化的大背景下運(yùn)用全方位的視角去看待數(shù)學(xué)的真正價(jià)值。其實(shí)，數(shù)學(xué)是一個(gè)多元復(fù)合體，因此體會(huì)數(shù)學(xué)精神，感悟數(shù)學(xué)交流，領(lǐng)略數(shù)學(xué)審美，能有效促進(jìn)高職生的全面發(fā)展。如果忽視數(shù)學(xué)學(xué)科的人文價(jià)值取向，就會(huì)嚴(yán)重削弱數(shù)學(xué)教育的真正功能。

一直以來，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展都落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。為了提高國(guó)際地位，我國(guó)大力加強(qiáng)科技教育是必須的，但是不能將科技教育與人文教育對(duì)立起來。光強(qiáng)調(diào)科技教育，或是人文教育，都不是完整的教育，不能促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，21世紀(jì)的教育不僅要加強(qiáng)科技教育，還應(yīng)該加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，做到科學(xué)與人文精神的有機(jī)融合。

為了縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須大力發(fā)展科技教育?？平膛d國(guó)，教育為本。但在高職教育中，以重視科學(xué)的名義，把科技教育異化為“唯理性教學(xué)”，表現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中尤為突出。由此形成的教學(xué)模式偏重智力，重視訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象，重視學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、理論性，重視通過嚴(yán)格而激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)來保持較高的“學(xué)習(xí)成績(jī)”。由于它適應(yīng)目前的考試制度，因而具有強(qiáng)大的生命力。

然而，這種被異化的教育沒有達(dá)到預(yù)期的目的，它可以培養(yǎng)出學(xué)科的領(lǐng)軍人物，但目前還沒有造就出諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)的帥才。在實(shí)際教學(xué)中，“唯理性教學(xué)”使學(xué)習(xí)過程變?yōu)轭}海大戰(zhàn)，較忽視學(xué)生的情感、態(tài)度、意志、興趣，唯一的動(dòng)力是得個(gè)好分?jǐn)?shù)。“唯理性教學(xué)”忽視不同學(xué)科和不同專業(yè)的溝通，忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，忽視情景教學(xué)與實(shí)際應(yīng)用，使學(xué)生受到的不是完整的教育，不僅學(xué)生可持續(xù)發(fā)展性差，德行發(fā)展也不完整。這樣的教學(xué)不僅使人文精神缺失，而且使教師、學(xué)生付出了青春、健康甚至生命的代價(jià)。

因而，有必要改變這種只限于“尋求知識(shí)”的“唯理性教學(xué)”模式。那么就需要重視在數(shù)學(xué)學(xué)科教育中融入人文素質(zhì)教育，做到人文與數(shù)學(xué)教育的有機(jī)結(jié)合，使我們的學(xué)生不僅擁有堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，還能使他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)困難，領(lǐng)略數(shù)學(xué)審美，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地思考，善于協(xié)作交流，感受誠(chéng)實(shí)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的人文價(jià)值。

1999年6月第三次全國(guó)教育會(huì)議發(fā)表了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，這是中國(guó)近代教育史上具有里程碑意義的文件，是昭示中國(guó)教育增強(qiáng)國(guó)民綜合素質(zhì)的宣言。這為我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，促使學(xué)生全面發(fā)展，明確了方向。

二、高職數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含的人文素質(zhì)教育因素

1.數(shù)學(xué)的探索——自強(qiáng)與奮斗

高職生在數(shù)學(xué)解題過程中會(huì)得到意志的鍛煉。在面對(duì)稍微有點(diǎn)難度的題目時(shí)，他們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，學(xué)會(huì)了解題的方法，學(xué)會(huì)了等待靈感的到來，也學(xué)會(huì)了如何取得更大的進(jìn)步。如果高職生能在學(xué)校里有機(jī)會(huì)嘗試為了解題而得到的喜怒哀樂，那么高職數(shù)學(xué)教學(xué)就成功了。學(xué)生在數(shù)學(xué)探索過程中體會(huì)到的東西能夠幫助他們?nèi)蘸笤谑聵I(yè)上鍥而不舍地追求，創(chuàng)造屬于自己的一片藍(lán)天。

2.數(shù)學(xué)的規(guī)則——自律與理性

我們都知道，數(shù)學(xué)結(jié)論是在定義和定理的約束下形成的邏輯結(jié)果，所有的數(shù)學(xué)結(jié)論都不是情感世界的宣泄，具有強(qiáng)烈的理性。學(xué)生在解決每個(gè)數(shù)學(xué)問題時(shí)，都要遵守?cái)?shù)學(xué)規(guī)則，之后，這種對(duì)規(guī)則的遵循會(huì)引申到任何事物上，形成一種對(duì)社會(huì)秩序、道德和法律的敬重。正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，應(yīng)用數(shù)學(xué)規(guī)則會(huì)影響學(xué)生行為規(guī)范的形成。

3.數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)——敬業(yè)與責(zé)任

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)常常需要對(duì)問題進(jìn)行條分縷析，這不僅能夠吸引學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的耐心、毅力與執(zhí)著的品性。數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)的文化精神能使人養(yǎng)成縝密、有條理的思維習(xí)慣，有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠去其浮躁，增其樸實(shí)，有利于在現(xiàn)實(shí)生活中糾正浮夸等不正之風(fēng)。德國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量是世所公認(rèn)的，德國(guó)人的敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)與責(zé)任感同樣也是世所公認(rèn)的。

4.數(shù)學(xué)的思維——智慧與創(chuàng)新

數(shù)學(xué)是對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象進(jìn)行歸納、抽象的結(jié)果。這種抽象本身就包含智慧與創(chuàng)新。學(xué)數(shù)學(xué)使不聰明的人聰明，聰明的人更聰明。多數(shù)人以后所從事的工作與數(shù)學(xué)關(guān)系不大，但數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)人思考問題的周密性，數(shù)學(xué)中的變換、歸化培養(yǎng)人思考問題的靈活性，是可以受用終身的。近年有多位“諾貝爾”經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者是數(shù)學(xué)家出身也可說明這一點(diǎn)。

5.數(shù)學(xué)的審美——情趣與和諧

數(shù)學(xué)美要通過數(shù)學(xué)教學(xué)來呈現(xiàn)，這個(gè)過程可以使學(xué)生充分感受數(shù)學(xué)美、欣賞數(shù)學(xué)美，進(jìn)而逐漸提高到文化的層面，達(dá)到激發(fā)學(xué)生豐富想象、熱愛生活、提升道德、愉悅情調(diào)的目的。就數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系而言，數(shù)學(xué)是其他學(xué)科的工具，其他學(xué)科由于數(shù)學(xué)的參與有可能得到意想不到的發(fā)展，這種完美結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界的和諧與統(tǒng)一。

三、高職數(shù)學(xué)教學(xué)與人文素質(zhì)教育的融通方法

在高職數(shù)學(xué)課中滲透人文素質(zhì)教育是一種以提高學(xué)生基本素質(zhì)為目的的長(zhǎng)期“投資”，類似于關(guān)系國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)工程。要融通高職數(shù)學(xué)教學(xué)與人文素質(zhì)教育，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：

1．?dāng)?shù)學(xué)人文素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中多些“人文關(guān)懷”

教學(xué)中的人文關(guān)懷，筆者認(rèn)為通俗地說就是對(duì)學(xué)生的愛，這種愛對(duì)不同層次的學(xué)生有不同的表現(xiàn)形式。它體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）面向多數(shù)學(xué)生。就是課堂教學(xué)要面向大多數(shù)學(xué)生，不能只關(guān)心成績(jī)優(yōu)異、日后能在社會(huì)上有所發(fā)展的學(xué)生，否則對(duì)多數(shù)學(xué)生是不公正的。不能做到這一點(diǎn)，說明師德還有待提高。因?yàn)榻處熓窍肟磕切皟?yōu)等生”為自己“爭(zhēng)面子”，而對(duì)大部分學(xué)生不負(fù)責(zé)任，造成部分學(xué)生終身遺憾。

（2）關(guān)愛學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。由于種種原因，少數(shù)學(xué)生成為數(shù)學(xué)上的“差生”，他們對(duì)數(shù)學(xué)失去信心，見到數(shù)學(xué)老師繞道走或左顧右盼，視而不見。教師對(duì)待這些學(xué)生就要像多子女家庭的父母對(duì)待弱勢(shì)孩子，要“偏點(diǎn)心”，給予更多的呵護(hù)，以喚起他們對(duì)數(shù)學(xué)的自信心和對(duì)老師的信任，使他們迎頭趕上或在原來基礎(chǔ)上有較大進(jìn)步。（3）注重教學(xué)民主。就是課堂上要給學(xué)生有發(fā)言的機(jī)會(huì)，學(xué)生講錯(cuò)了，指出或通過與學(xué)生討論指出其錯(cuò)因，當(dāng)然，對(duì)其合理性要充分肯定。講對(duì)了，尤其對(duì)新穎的解法，要給予熱情洋溢的贊揚(yáng)，必要時(shí)還可問及思維過程，以對(duì)其他同學(xué)有所啟示。這樣學(xué)生自然對(duì)教師有親近感，就能“親其師，信其道”。同時(shí)，教師也能向優(yōu)秀學(xué)生學(xué)到許多知識(shí)，體會(huì)到教學(xué)相長(zhǎng)的樂趣。

（4）與學(xué)生換位思考。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課上教師的講解或參考書上的解答，常會(huì)問這是怎么想起來的。有些問題學(xué)生看書不明白，而教師講的和書上一樣，沒有講清楚為什么，聽和沒聽差不多。如果教師能善于與學(xué)生換位思考，知道學(xué)生的困惑所在，講學(xué)生所難，講學(xué)生所惑，教學(xué)就有針對(duì)性。實(shí)踐表明，學(xué)生喜歡這樣的數(shù)學(xué)課。

數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文關(guān)懷，不是簡(jiǎn)單的說教，要靠我們數(shù)學(xué)教師在每一節(jié)課中、在回答學(xué)生的每一個(gè)問題中去落實(shí)，它是贏得學(xué)生尊敬的重要原因之一。

2.數(shù)學(xué)人文素質(zhì)教育要求教師提高教學(xué)藝術(shù)

重視數(shù)學(xué)人文素質(zhì)教育的教學(xué)能為學(xué)生提供良好的數(shù)學(xué)和人文環(huán)境，使他們置身于一個(gè)科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)統(tǒng)一體中。在這樣的教學(xué)氛圍中，不僅可以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握具體的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技能，還可以感受到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)作為一種生活過程的完整意義。教師是這種環(huán)境的創(chuàng)造者和組織者，要完成這樣的使命，就必須提高教學(xué)藝術(shù)。人們往往認(rèn)為數(shù)學(xué)教師只要會(huì)解題就行，其實(shí)，這對(duì)于做一個(gè)好教師來說還是不夠的。數(shù)學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。要讓學(xué)生樂于上數(shù)學(xué)課，還必須提高教師自身的教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，還感到聽數(shù)學(xué)課是一種享受。要做到這一點(diǎn)，教師既要練好數(shù)學(xué)解題基本功，更要重視自身的人文修養(yǎng)，即不僅工夫要在數(shù)學(xué)內(nèi)，還要在數(shù)學(xué)外。多讀一些數(shù)學(xué)史、科學(xué)史、數(shù)學(xué)哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)藝術(shù)類書籍是很必要的。要加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)人文精神的研究，使自己對(duì)數(shù)學(xué)的本質(zhì)、數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)有比較深刻的認(rèn)識(shí)，這樣才能在課堂教學(xué)中游刃有余。

3.數(shù)學(xué)人文素質(zhì)教育要求教師鼓勵(lì)學(xué)生一題多解

數(shù)學(xué)題常會(huì)有多種解法，它的教學(xué)功能是讓學(xué)生能自覺地從多角度去思考，學(xué)會(huì)聯(lián)想、歸化，溝通各知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系，找出最優(yōu)解法，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力十分有益。一題多解的人文價(jià)值在于：一是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界的和諧與統(tǒng)一；二是能善于從不同角度看待事物，養(yǎng)成全面看問題的習(xí)慣，在解決問題的過程中，不滿足現(xiàn)狀，力求做到盡善盡美、追求卓越。這是他們以后工作、生活中應(yīng)該必備的品質(zhì)。在數(shù)學(xué)課堂中盡早讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)，并能內(nèi)化為學(xué)生的一種自我需求，不僅對(duì)提高學(xué)習(xí)成績(jī)有利，而且對(duì)提高學(xué)生的人文素質(zhì)是很有幫助的。

高職數(shù)學(xué)教學(xué)是高職院校必須重視的教育教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。高職生也不能小看數(shù)學(xué)課的作用，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育是大勢(shì)所趨，能夠培養(yǎng)高職生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，日后以更好的姿態(tài)走向社會(huì)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)！

[1]羅養(yǎng)賢,童其林.數(shù)學(xué)教學(xué)與人文素質(zhì)教育初探[J].龍巖師專學(xué)報(bào)，2004，（3）.

[2]劉忠誠(chéng).數(shù)學(xué)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)探析[J].教學(xué)與管理，2010，（24）.

[3]董麗君.淺析高職學(xué)生數(shù)學(xué)教育中人文素養(yǎng)的培育[J].當(dāng)代教育論壇(管理研究)，2011，（5）.

[4]王慶云.淺談高職數(shù)學(xué)教育對(duì)人的素質(zhì)的影響[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（1）.

[5]張媛媛.高職數(shù)學(xué)教育教學(xué)改革初探[J].成功(教育)，2009，（10）.