孫 玲
(青海師范大學(xué) 人文學(xué)院,青海 西寧 810008)
歐陽修(公元1007—1072年)是北宋著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,也是一位卓有成就的文獻(xiàn)學(xué)家。他不僅參與了國家圖書目錄《崇文總目》的編撰,修纂了《舊唐書》、《新五代史》兩部正史,編有金石著作《集古錄跋尾》,而且長期出任館閣??币宦殻?fù)責(zé)國家文獻(xiàn)整理工作。通過長期修撰和校理圖書文獻(xiàn),歐陽修不僅取得了豐碩的??背晒?,而且積累了豐富的校勘經(jīng)驗(yàn),堪稱一位??贝蠹?。以下從三個(gè)方面對其文獻(xiàn)校勘的理論與方法予以探討,尚祈方家教正。
???,又稱“校讎”,作為勘正文字的一種實(shí)踐活動(dòng),它不僅需要特定原則的規(guī)范和多種方法的靈活運(yùn)用,而且需要具備一定的??睏l件。蓋因如此,歐陽修循前人??敝?jīng)驗(yàn),針對“三館”弊端,從以下幾個(gè)方面??闭咚刭|(zhì)等方面提出了獨(dú)到看法。
北宋時(shí)期,文化繁榮,統(tǒng)治者重視藏書建設(shè)和文獻(xiàn)整理,在崇文院設(shè)立史館、昭文館和集賢院,延攬博學(xué)之士校理群籍,促使校勘之學(xué)大盛,但同時(shí)也暴露較多問題。歐陽修久任館閣??保槍Α叭^”??斌w制中冗官濫職、互開后門及剽竊文字等不正之風(fēng)進(jìn)行了嚴(yán)厲批評,并提出諸多改革建議。
其一,??惫倬庮~應(yīng)力求合理。北宋館閣中,職官冗濫,編額有失合理。誠如歐陽修所言:“伏見館閣校讎之官,員數(shù)甚多,除系省府、南曹外,其余主判閑局及別無主判者,并各無書校對。 既無職事,因此多不入館”[1](卷111《乞?qū)懨亻w書令館職校讎札子》),以致“今館宇闃然,塵埃滿席,有同廢局”[1](同上)。 對此,歐陽修提出應(yīng)該限制??惫俚木庮~,“前已在館閣者,雖未能淘汰,尚需裁損”,裁汰不能勝任館閣??闭?。此外,對于??惫俚臅x升,北宋規(guī)定:“先令作編校二年,然后升為校勘;為??彼哪旰?,升為校理。為校理又一年,方罷編校,別任差遣。 ”[1](卷114《又論館閣取士札子》)但為避免館職冗濫,遏制“士子奔競”[1](卷102《論舉館閣之職札子》)之風(fēng),歐陽修認(rèn)為,對于“無行業(yè)文詞為眾所知”[1](同上)的膏粱子弟,不應(yīng)一概以年晉職。 惟其如此,館閣編額方可趨于合理,館閣才能扭轉(zhuǎn)“有同廢局”的局面,真正成為“國家優(yōu)養(yǎng)賢才之地”[1](卷111《乞?qū)懨亻w書令館職校讎札子》)。
其二,選拔校勘官應(yīng)唯才是用。??蔽墨I(xiàn)既需通才,亦需專才,故選人得當(dāng)實(shí)為??钡年P(guān)鍵。北宋館員眾多,但為專才者甚少。因此,歐陽修認(rèn)為在規(guī)定編額之時(shí),也須重視??惫俚倪x拔。他說:“材既難得而又難知,故當(dāng)博采廣求而多畜之。 ”[1](卷114《又論館閣取士札子》)并建議仁宗對于端雅之士,“宜脫去常格而獎(jiǎng)拔之”[1](同上),且“置之館職”[1](同上)。 歐陽修曾多次舉薦有才之士任職館閣,甚至在仁宗面前立誓:“如后不如舉狀,臣甘同罪。 ”[1](卷113《舉劉攽呂惠卿充館職札子》)其子歐陽發(fā)回憶說:“先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任。 ”[1](附錄2《先公事跡》)絕非虛言。
其三,??甭毠賾?yīng)責(zé)任明確。??惫ぷ髦v求責(zé)任明確,而忌眾人隨意濫校。北宋館閣學(xué)士在??睍r(shí),多敷衍塞責(zé),不負(fù)責(zé)任。沈括曾形容這一情形:“舊校書官多不恤職事,但取舊書,以墨漫一字,復(fù)注舊字于其側(cè),以為日課。 ”[2](卷11《官政》)歐陽修負(fù)責(zé)館閣???,針對這一弊端,提出了“久任而專一校讀”的理論,指出在館中職員不應(yīng)“別有差遣”,而應(yīng)“專一校正”[1](卷114《又論館閣取士札子》)。 這種理論對后世影響深遠(yuǎn)。 南宋鄭樵說:“校書之任,不可不專?!W囍伲M可不久其任哉? ”[3](卷71《校讎略·求書遣使校書久任論》)意謂校書之官,須用專人且令其久任,此即是對歐陽修??彼枷氲睦^承和發(fā)展。
作為文獻(xiàn)整理的一個(gè)基本環(huán)節(jié)和基本手段,??北旧砭哂幸欢ǖ目茖W(xué)性和艱巨性。因此,??闭弑仨毦邆湟欢ǖ男?彼刭|(zhì)方能進(jìn)行高質(zhì)量的??惫ぷ鳌Υ耍瑲W陽修也有自己的獨(dú)到看法。
其一,博學(xué)多才,長于校勘。北宋時(shí),館閣中參與校書者,如沈括、蘇頌、歐陽修等,皆學(xué)問博洽,長于??薄F渲?,歐陽修在史學(xué)、文學(xué)、文字、音韻、典制、金石等方面皆有研究。在他看來,校勘者應(yīng)博學(xué)多才,凡“天地萬物,古今治亂,九州四海幽荒隱怪之說,無所不通”[1](卷95《上執(zhí)政謝館職啟》)。他贊揚(yáng)秘書省校書郎章望之、曾鞏、王同等“學(xué)問博通,文辭敏麗,議論精明”[1](卷112《舉章望之曾鞏王回等充館職狀》);舉薦劉攽、呂惠卿二入職館閣,并稱他們“材職明敏,文藝優(yōu)通,好古飭躬”[1](卷113《舉劉攽呂惠卿充館職札子》)。
其二,聚眾人之善,采眾家之長。??蔽墨I(xiàn),不僅要求??闭呔邆浠镜男?彼刭|(zhì),而且要求做到聚眾人之善,采眾家之長。歐陽修說:“刊正補(bǔ)緝亦非一人之能也”,所以要“聚眾人之善以補(bǔ)緝之”[1](卷47《答宋咸書》)。既然文獻(xiàn)訛誤乃數(shù)世之患,那么校勘文獻(xiàn)也必是一個(gè)連續(xù)不斷的過程,不僅需要數(shù)代人的共同努力,而且需要集群體力量群策群力。即使如此,歐陽修認(rèn)為也只能做到“庶幾不至于大繆”[1](同上)。 另外,集群體力量,并非集烏合之眾,而是要“使學(xué)者極其所見,而明者擇焉”[1](同上)。
其三,用心校讀,耐于勞苦。??蔽墨I(xiàn),古人有“校勘之學(xué),天下第一難事”的感嘆。歐陽修也認(rèn)為??贝_是一項(xiàng)苦差事,“儒者之于學(xué)博矣,而又苦心勞神于殘編朽簡之中,以求千歲失傳之繆,茫乎前望已遠(yuǎn)之圣人而不可見,杳乎后顧無窮之來者,欲為未悟決難解之惑,是真所謂勞而少功者哉。 ”[1](同上)這一點(diǎn)歐陽修深有體會,《新唐書》修撰完成后,他擔(dān)心“一字之誤,遂傳四方”,于是親自校對,“其勞苦牽迫,甚于書未成時(shí),由是未遑及他事”。[1](卷147《與王郎中》)可見,歐陽修深知校勘之苦,也意欲強(qiáng)調(diào),只有耐于勞苦而潛心???,才算一個(gè)合格的校勘者。
文獻(xiàn)校勘的根本原則在于存真復(fù)原,以盡可能地恢復(fù)和保護(hù)文獻(xiàn)之原貌,進(jìn)而提供接近原始文獻(xiàn)的善本。那么,如何達(dá)到存真復(fù)原的目的呢?歐陽修認(rèn)為在廣征博引、搜取佐證的基礎(chǔ)上,??闭邞?yīng)遵循以下三個(gè)原則。
清人阮元說:“(??敝校┳罨家砸芤姼墓艜??!保?](卷首《重刻宋板注疏總目錄》)事實(shí)上,??敝屑芍M妄逞臆見,輕于改字是古人??惫ぷ髦械膬?yōu)良傳統(tǒng)。 如孔子“不欲令人妄億錯(cuò)”[5](卷22)的??睉B(tài)度,即意在于希望校勘者不要因一時(shí)存疑而妄加猜測,進(jìn)而胡亂改字。繼孔子而后,東漢鄭玄??苯?jīng)文也用“某當(dāng)為某”的方式,避免因己意而改易原文。唐人陸德明及后世許多??贝蠹?,皆認(rèn)為慎改文字為??敝喜?。
至宋代,“宋人每好逞臆見而改舊文”[6](《重刻〈古今說?!敌颉罚?但歐陽修卻是個(gè)例外,他深知??敝瑁J(rèn)為“校讎之際,決于取舍,不可不慎也”,“要知改字當(dāng)慎也”[7](卷8《唐田弘正家廟碑》)。 他在《與王深父論裴公碣》中說:“前日奉答后再將???,卻未敢書,更俟面議也。 ”[1](卷70)這種不求多改只求存真的做法,難能可貴。繼之,他又說:“唐除周歲,誠如所諭,兼密罷明州在建中二年,則大歷八、九年后,儆為明守而密代之,以年數(shù)推之,與乾元之說不??芍?。但恐除周之年,前人未必如此,難以臆斷為定,當(dāng)兩載之,使來者自擇也。 ”[1](同上)其中所論“不??芍保珰W陽修深感“難以臆斷”,因而“兩載之”,以備后人采擇。他對??备淖值闹?jǐn)慎態(tài)度,不僅保證了其??背晒珜?,也為后人的校書風(fēng)格樹立了榜樣。正因如此,歐陽修??蔽墨I(xiàn)重視善本的搜集和運(yùn)用,他常以蜀刻為善本,曾言:“集本出于蜀,文字刻畫,頗精于今世俗本。 ”[1](卷73《記舊本韓文后》)為??蹦骋还偶?,他常收集民間所有舊本,聞?dòng)猩票緞t必定求觀以資勘正。
??敝凶龅絺滗洰愇?,是一種實(shí)事求是的態(tài)度。清人章學(xué)誠論古人校讎說:“于書有訛誤,更定其文者,必注原文于其下;其兩說可通者,亦兩存其說;刪去篇次者,也必存其闕目;所以備后人之采擇,而未敢自以謂必是也。 ”[8](卷1《校讎條理第七》)這種備錄異文的做法雖然只能算是校勘的初步工作。但事實(shí)上,備異要比慎改更有用,因?yàn)榇朔ǖ母驹谟谝圆桓亩嬲妗?/p>
歐陽修在撰修《崇文總目》、《新唐書》、《新五代史》時(shí)注重備錄異文,尤其在研究金石碑文時(shí),更能做到詳備異說,以備廣覽。如在《魯孔子廟碑》中,由于后魏北齊時(shí)的書籍“筆畫不甚佳,又其點(diǎn)畫多異”,故歐陽修“錄之以備廣覽”[7](卷5)。又如《魏九級塔像銘》所載真君九年(后魏太武帝年號)、武定四年(東魏孝靜帝年號)、天保(北齊文宣帝年號)三個(gè)年號“碑文淺陋”,歐陽修推測,“蓋鄙俚之人所為,惟其字畫多異,往往奇怪”,為求謹(jǐn)慎,他“錄之以備廣覽”[7](卷4)。 可以說,備錄異文是歐陽修文獻(xiàn)??钡囊淮筇厣朔▽笫烙绊懮钸h(yuǎn),如清人顧廣坼校書“存不校之誤”[6](《思適寓齋圖自記》)即是如此。
歷代文獻(xiàn)在流傳過程中,多有漏文脫字之處。因而補(bǔ)注缺漏成為校勘文獻(xiàn)之要?jiǎng)?wù)。但如何補(bǔ)注缺漏,歷來學(xué)者各有己見。歐陽修認(rèn)為,古人修史著文多有“略之”、“闕之”、“多失”之處,后人若證據(jù)鑿實(shí),便可大膽補(bǔ)漏。所以,他在??被顒?dòng)中,注重對文獻(xiàn)的補(bǔ)注缺漏。如《漢班碑》載:“建□元年太歲在丁亥?!薄敖ā毕乱蛔植豢勺R,歐陽修以《漢書》考之,指出此碑所缺之字當(dāng)為“和”字,并“錄之”。[7](卷3)這種以書校碑,進(jìn)而補(bǔ)漏的校勘方法在??睂W(xué)領(lǐng)域較為獨(dú)特。如此補(bǔ)脫補(bǔ)缺之處在其文集及《集古錄跋尾》中比比皆是。但歐陽修并非見漏就補(bǔ)之人,若無佐證,他也會闕而不補(bǔ),認(rèn)為:“君子之學(xué)有所不知,雖圣人猶闕其疑以待來者,蓋慎之至也?!保?](卷7)意謂“圣人猶闕其疑”,我又為何不能?因而闕其疑而不補(bǔ)。
總之,歐陽修竭力做到慎改、備異、補(bǔ)脫的根本目的不過是要存其真復(fù)其原,這一??痹瓌t雖非歐陽修所創(chuàng),但其上述論點(diǎn)及做法無疑裨益于傳統(tǒng)校勘學(xué)的完善和發(fā)展。
??惫ぷ?,需講方法,但具體方法在古人看來只能意會不能言傳。直至清代,許多校勘大家方才認(rèn)識到“校讎之法,不可不立”[8](卷1《校讎條理第七》)。其后,人們開始重視對校勘方法的總結(jié),但較為科學(xué)地總結(jié)尚屬近人陳垣先生總結(jié)的“??彼姆ā保链诵?狈椒ㄊ甲呦蚶碚摶⑾到y(tǒng)化和正規(guī)化。歐陽修生逢北宋,他雖未對??敝ㄟM(jìn)行系統(tǒng)總結(jié),但其在實(shí)際??边^程中,不僅提出了諸多??奔记珊头椒ǎ覍Α靶?彼姆ā?、“文物校勘法”等進(jìn)行了十分巧妙、靈活地運(yùn)用。
“校勘四法”,即對校、本校、他校、理校四法?,F(xiàn)在看來,歐陽修在??边^程中已成熟運(yùn)用了此類方法。對校法,即以同一文獻(xiàn)的不同版本對校異同。如在《晉陸喈碑·跋尾》中,歐陽修通過比勘《集古錄》中所收關(guān)于陸喈的兩個(gè)碑文,并據(jù)以時(shí)歷,校得《晉陸喈碑》的立碑時(shí)間并非碑后所題“(咸和)七年歲在庚辰”,而是“咸和七年歲在壬辰”[7](卷4)。 本校法,即以文獻(xiàn)內(nèi)部史實(shí)、字句的關(guān)系比勘異同,判定謬誤。如《古漢北軍中侯郭君碑》載:“元城君第四子也……兄竹邑侯相次尚書侍郎。 ”[7](卷3)歐陽修通過審查碑中文字,斷定“兄竹邑侯相”上脫一“惠”字。他校法,即以其他相關(guān)文獻(xiàn)校勘本文獻(xiàn)。如在《后漢武班碑》中,歐陽修采用他校法,以《漢書》為定本,校得碑中所缺一字,當(dāng)為“和”字。較之對校、本校、他校諸法,歐陽修最擅長對理校法的運(yùn)用。理校法是運(yùn)用分析、綜合等手段據(jù)理推正文獻(xiàn)文字訛誤的一種??狈椒āT凇都配洶衔病分?,歐陽修以小學(xué)、避諱、官制等文字知識和歷史知識作為理校的類推依據(jù),勘正了許多其他方法無所適從的訛誤。如在《鄧艾碑》中,歐陽修想運(yùn)用文字間字體相仿、字形相似、字音相近、字義相通等小學(xué)知識進(jìn)行推理,得出“艾”、“乂”通用,“陽”、“羊”假借[7](卷3)。
當(dāng)然,在??睂?shí)踐中,歐陽修不僅能單獨(dú)選用對校、本校、他校、理校四法,且能根據(jù)具體情況,綜合運(yùn)用“校勘四法”。如在《冀州從事張表碑》中,歐陽修首先以碑辭內(nèi)容進(jìn)行本校,繼而以小學(xué)知識予以推理,最終校得“畔桓”當(dāng)作“盤桓”[7](卷3)。如此純熟地運(yùn)用“校勘四法”,應(yīng)是歐陽修校理文獻(xiàn)的獨(dú)到之處。
“文物??狈ā保?]是運(yùn)用文物進(jìn)行文獻(xiàn)??钡姆椒?。以文物??蔽墨I(xiàn)乃傳統(tǒng)史家之學(xué)風(fēng),在??笔飞?,至遲到南北朝時(shí)顏之推就首用金石文物較得“隗林”當(dāng)為“隗狀”。及宋代,金石學(xué)成為一門專學(xué),利用金石文物校勘文獻(xiàn)蔚為風(fēng)尚,在此方面,歐陽修的用力最勤,成就最著,影響最大。他不僅長于集古,集三代以來金石銘刻成《集古錄》一書,而且在集錄過程中,他模其字,釋其文,利用所集金石文獻(xiàn),科學(xué)運(yùn)用“文物??狈ā北瓤蔽墨I(xiàn)之異同,校讎文獻(xiàn)之紕繆。這一點(diǎn),在其《集古錄跋尾》中表現(xiàn)得最為突出。
歐陽修在《集古錄》中多次指出:“漢家制度,今不復(fù)見,惟余集錄漢碑頗多,故于磨滅之余,時(shí)見一二。 ”[7](卷3《后漢西岳廟復(fù)民賦碑》)如他根據(jù)《后漢小黃門譙君碑》是當(dāng)時(shí)有人為稱頌一個(gè)小小的小黃門而立的碑,進(jìn)而推知“當(dāng)時(shí)宦官之盛”[7](卷8)。在《唐濟(jì)瀆廟祭器銘·跋尾》中,歐陽修從碑文“置齊郎六人”得知冗官之弊,謂:“唐自高宗以后,官不勝其濫矣。洗之所記,乃開元時(shí)事。州縣祠廟置齊郎六人,可知其濫官之弊。然史家不能詳載,惟于碑刻偶見其一二爾。 ”[7](卷5)在《爾朱敞碑·跋尾》中,歐陽修通過比較碑文與《隋書·爾朱敞傳》,指出爾朱敞字當(dāng)為“天羅”,而非“乾羅”,其所任官職當(dāng)為“徐州總管”,而非“金州總管”,并強(qiáng)調(diào):“碑文雖殘闕,然班班尚可讀,當(dāng)以碑為是。 ”[7](卷5)如此“以碑為是”、“當(dāng)以碑為正”之類的說法,在《集古錄跋尾》中屢屢可見,足見歐陽修對“文物??狈ā敝匾暫蛬故?,這對于他修撰《新唐書》、《新五代史》有著十分重要的意義。
綜上所述,總結(jié)歐陽修的??敝?,特點(diǎn)有二:一是靈活廣泛;二是實(shí)際可行。這種別有獨(dú)見的校勘方法即是對前人的承繼和發(fā)展,也是對后人的啟迪和推動(dòng)。尤其是“文物??狈ā?,自歐陽修以后,趙明誠、陳思、王俅、洪適等多以此來研究金石,從而推動(dòng)了宋代金石學(xué)的興起和發(fā)展。同時(shí),歐陽修不僅長于???,也善于考證,在其《集古錄跋尾》的四百余篇文章中,共有三百余處是考證舊史之失的,考證內(nèi)容涉及年代、名號、行制、地名、經(jīng)文等諸多方面。緣此,在實(shí)際的校勘過程中,歐陽修成功地運(yùn)用了校中有考,??枷嗪系男?狈绞剑@種校中有考,??枷嗪系男?狈绞绞菤W陽修的不同之處。所有這些,不僅推揚(yáng)了宋代求真務(wù)實(shí)之學(xué)風(fēng),而且具有承前啟后的學(xué)術(shù)意義,甚至在今天也有一定的借鑒價(jià)值。
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