薛小輝
(漳州市聾啞學校,福建 漳州 363000)
關(guān)愛聾生不僅是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ),而且是做好聾校德育工作不可忽視的重要條件。聾校德育工作者在對聾生進行思想品德教育過程中應對聾生提出一定的要求,但是這種要求如果失去了對聾生的尊重、理解、關(guān)心與熱愛這些條件,就往往不能為聾生很好地接受與理解。
那么,怎樣才能做到真正關(guān)愛聾生、靈活多樣開展聾校的德育工作呢?
首先,關(guān)愛聾生,榜樣引行。
榜樣的力量是無窮的。一個具有高尚人格、知識淵博的優(yōu)秀老師,無疑會在學生的心目中樹立起一座豐碑,會引起學生發(fā)自內(nèi)心的愛戴。對班主任信任和佩服,學生在情感上就會接受他的教導,進而在行動上擁護和加以效仿。
聾生心地比較單純,可塑性強,不同的引導會使他們形成不同的行為,特殊教育工作者不論是在課堂上還是在平時的工作中,都要注意自己的一言一行,為聾生樹立榜樣。如一次學校食堂煮的飯有點欠火候,很多學生飯沒吃完就倒掉了,導致食堂承包者和生活老師都束手無策,甚是尷尬。值班主任來到后,自己打了滿滿的一碗飯就吃,而且吃得津津有味。其他聾生們見狀,便自覺地把飯缸里的飯菜都吃了。教育者的榜樣作用是最為關(guān)鍵的,也是最為直接的。其次,要在聾生中樹立品學兼優(yōu)的好學生為榜樣,不失時機地引導其他聾生進行學習。
做好聾校德育工作的另一個關(guān)鍵是聾校的德育工作者要做到一專多能,既要精通自己所教授的專門知識,又要廣泛涉獵各方面的知識,還要提高自身的道德品質(zhì)的修養(yǎng),做到品行端正、嚴于律己、寬以待人、大公無私、光明磊落,從而使聾生從心里佩服老師的才華和人品,愿意和老師親近,建立起良好的師生關(guān)系。
其次,關(guān)愛聾生,師生情感相通。
高爾基曾說:“誰最愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才可以教育孩子?!本褪钦f教師必須熱愛學生,必須尊重學生、理解學生,才能同學生建立起融洽的師生關(guān)系。因此要做好聾生的思想教育工作必須注意以下三個方面的問題。
由于生理缺陷,限制了聾生道德認識水平的發(fā)展,聾生道德認識水平大多處于道德表現(xiàn)感性認識的階段,致使聾生形成了好勝、報復等不良心理。
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛流,有利于傳導。教師把心里的情感用語言、行為表達出來,師生間通過精神的交流,達到思想感情上的聯(lián)系和信賴,教師真摯的情感在學生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。如:我班上有位學生林玉漳,爸爸媽媽因情感不合而離婚了。孩子失去了父愛、母愛,變得情緒低沉,寡言少語,學習成績下降。楊老師通過與其家長取得聯(lián)系,又從他姑姑家了解到他缺少照顧,這樣多重原因造成他心理上的痛苦。得知這些以后我便從生活上關(guān)心他,學習上幫助他。衣服臟了,幫他洗;缺紙少筆,幫他買;生病了,帶他去醫(yī)院。林玉漳從我的身上,體會到“師愛”勝過“母愛”,他覺得自己不孤獨了,對學習充滿了信心,成績提高很快,有了很大的進步。
聾啞學生最不愿意與看不起他們的人打交道,因此尊重聾啞學生的人格在對他們進行思想道德教育過程中顯得尤為重要。那么,特殊教育工作者就更要建立起正確的學生觀:一方面,我們要把聾生當作與自己地位平等的人來看待,要把聾生當作和正常學生一樣來看待。對于聾生的弱點、缺點甚至錯誤,要給予真誠的、熱情的、嚴肅的同志式的批評、教育和幫助,而絕不能歧視、諷刺和挖苦,否則就會傷害聾生的人格和做人的尊嚴。另一方面,我們應尊重學聾生應有的權(quán)利,充分相信聾生,發(fā)揮聾生的創(chuàng)造力和自我管理的能力。對班級各項活動的組織要充分放手讓聾生去做,如:主題班團會、班干選舉及班級日常工作都應聽取聾生的意見,使聾生在被尊重的同時,學會尊重別人,拉近師生間的距離,促進德育工作的有效開展。
教師對聾生的情況要深入了解,對聾啞孩子的心理變化要細致觀察,只有這樣,教師才能更好地接觸到聾生情感的“點子”上,這種接觸點就好像是“心竅”,是個突破口,它往往是教師傳授愛的門路。借助聾生的興趣、愛好、特長了解、接近和吸引聾生,在平等、和諧中了解聾生,獲得與聾生的共同語言,這是溝通和傳遞情感的渠道;是對聾生進行思想教育的有效途徑。如:陳福青同學人很機靈,但學習成績不好,愛調(diào)皮搗蛋,連父母對他也無計可施。謝老師接班后,也發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常曠課在宿舍睡覺,幾次找他個別談話,他卻一言不發(fā)。謝老師便深入宿舍了解福青各方面的表現(xiàn),并與原班主任、家長取得聯(lián)系進行深入調(diào)查了解。星期天,謝老師又一次來到福青宿舍里,一不講大道理,二不談學習,而談到聽說福青有修自行車的本領(lǐng)。問他翻學校的圍墻時怕不怕時,福青的小眼睛忽地轉(zhuǎn)起來,謝老師又說,你從小就喜歡動手搞小制作與維修,但從來不敢爬高,這時福青有興趣地介紹起經(jīng)驗。此時,師生的情感接近了。老師說:“你如果不曠課、遵守紀律不就成為更好的孩子了嗎?”老師對孩子的缺點批評不重,卻使福青難為情,立即向老師表態(tài),今后一定改正錯誤。學生的興趣、愛好、特長往往是通向他們心靈的“捷徑”,老師“投其所好”也是與聾生溝通的一種方法。教師要教育聾生必須深入了解聾生,經(jīng)常深入班級,從大量的“接觸點”了解聾生的心靈,從而有效地促進思想教育工作的順利開展。
“理解萬歲”這個口號在當今的學生中很受歡迎,這表明當今的青年學生渴望與成年人溝通,填平代溝的良好愿望,而在聾啞學校也是如此。因此,教師要在尊重聾生的基礎(chǔ)上理解聾生。如何才能做到理解聾生呢?行之有效的辦法就是與聾生交朋友,放下架子,改變那種“居高臨下”的傳統(tǒng)模式,進行心理換位,從聾生的需要和期望價值出發(fā)考慮問題。優(yōu)秀的教師給聾生以長輩式的關(guān)懷和愛護,從不以家長式的態(tài)度對待聾生。我們應在對聾生進行思想品德教育的過程中始終對聾生保持尊重的態(tài)度。即:尊重聾生的人格,理解聾生的感情,不傷害聾生的自尊心,有禮貌地對待聾生。教師理解聾生是聾生進步的外因,聾生自尊自強是他們進步的內(nèi)因。實踐中的許多事例使我們感受到:只有理解人,才能感化人。尊重、理解聾生,聾生就會向老師敞開心扉,全心接受教師的愛。生活中,我們常常會遇到這樣的后進聾啞學生:性格粗野、情緒急躁、不遵守紀律,這樣的性格多是由于家庭教育不當造成的。有極少數(shù)聾啞兒童家長厭惡鄙視自己的孩子,認為他們是家庭的累贅,平時對孩子要求不嚴、不聞不問,孩子犯了錯誤就責罵或體罰。聾啞孩子在家里得不到溫暖,就養(yǎng)成了粗野的個性。對這樣的聾生的教育,嚴厲的責備和不適當?shù)呐u都會招來失敗,甚至導致師生對立。因為聾生的自尊心強,對他們的最好的教育方法是:避開嚴厲的直接批評,盡量和風細雨,說服教育。有這樣一個事例:有一位三年級的聾生到學校的小賣部偷玩具,被經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)營者找到學校,但這位聾生就是堅決不承認。這件事又驚動了家長,家長護短,與經(jīng)營者吵鬧。這時,林老師沒有立即處理,也沒有過重批評這位聾生。上勞動課時,林老師讓他負責本班的勞動,他不怕臟,不怕累地干了一個多小時。林老師最后在全體同學面前表揚了他:關(guān)心集體、熱愛勞動。還讓全班同學各自說了自己的優(yōu)缺點。他們也談了很多。林老師話頭一轉(zhuǎn),問:如果你們有缺點改了,同樣也是一個好孩子。這時這位聾生忍不住說:“老師,我犯了錯誤,我說出來,你還喜歡我嗎?”林老師立即說:“會,有錯誤但改了就是好孩子?!边@時這位聾生把他到學校小賣部偷玩具的經(jīng)過說出來,還把玩具送還了小賣部的經(jīng)營者,并認了錯。這件事不但教育了聾生本人,而且啟發(fā)了該聾生的家長。所以,對待聾生既要嚴格要求,又要尊重人格;既要看到聾生的缺點,又要看到聾生的優(yōu)點。我們要善于利用聾生的優(yōu)點去克服聾生的缺點,耐心說服疏導,以表揚為主,要把有聲的表揚與無聲的批評結(jié)合起來。
我們強調(diào)在德育工作中要關(guān)愛聾生,但這并不等于放棄教師的職責,甚至姑息聾生的缺點,而是既要真誠親切地對待聾生,又要對他們進行嚴格要求。嚴格要求與尊重信任是辯證統(tǒng)一的。嚴格要求本身就包含了對聾生的信任和尊重,因此從情感入手,基于對聾生的尊重和信任,提出的嚴格要求才能促進聾生克服困難,自覺履行教師所提出的要求,在履行要求的過程中,逐漸形成堅強的意志和性格。沒有嚴格的要求就沒有教育,對聾校的德育工作者來說,只有在尊重聾生的基礎(chǔ)上嚴格要求聾生,才能獲得聾生的尊敬,建立起自己的威信。如班級的各項規(guī)章制度的制訂和實施就是對聾生進行嚴格要求的過程,這種嚴格要求的提出必須有利于聾生身心健康、學習進步及思想成熟,而且在實施過程中只能疏導,絕不能壓服。因為聾生自尊心很強,尤其是對待犯錯誤的同學,更要采取聾生樂于接受的批評方法,如:以褒代貶、先褒后貶、間接提醒、委婉提示、正面談心、暗示等。既要動之以情,又要曉之以理,情中有理,理中有情,情理交融,通情達理,使聾生心悅誠服地接受批評教育。
總之,關(guān)愛聾生能使聾生的道德與智慧都得到很好的發(fā)展。在對聾生進行思想品德教育的過程中,教師尊重聾生、關(guān)心聾生、關(guān)愛聾生,是做好聾校德育工作的重要條件。只有真正做到關(guān)愛聾生,才能培養(yǎng)起聾生良好的情感與品德,才能切實做到靈活多樣地開展聾啞學校的德育工作。
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