■ 李哲

茶文化是小康生活的重要元素

■ 李哲

中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播節(jié)目曾播發(fā)了一條“你心中的小康生活是什么樣子？”的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。畫面是女記者在街頭隨機(jī)采訪過往群眾，一位牽著小女孩的老者對(duì)小康生活的描述，讓我頗為動(dòng)心。他說(shuō)自己心目中的小康生活，是一種“家庭和睦、社會(huì)和諧、生活和美”的生活。

胡錦濤同志在黨的“十八大”報(bào)告中指出：到 2020年中國(guó)要進(jìn)入小康社會(huì)，國(guó)民人均收入要比2010年翻一番。這無(wú)疑是一個(gè)讓世界震驚，讓國(guó)人驚喜的美好藍(lán)圖。我認(rèn)為那位老者的話很有“中國(guó)特色”，不僅深諳中華傳統(tǒng)文化之根本，而且深達(dá)中華民眾之意愿。三個(gè)“和”字同一向往，同一追求，同一境界，何其了得？歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)反復(fù)證明：和則中興、和則廣博、和則久遠(yuǎn)。“和”作為小康社會(huì)的一個(gè)具體標(biāo)準(zhǔn)，讓我這個(gè)多年從事茶文化研究的教育工作者，頓感天地廣闊，大有作為。

“茶為國(guó)飲，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)谥荇敼?，興于唐，盛于宋，明清時(shí)遍及中華?！敝袊?guó)的茶文化歷經(jīng)幾千年，通達(dá)全世界，沉淀在民間。一盞茶，一支曲，一炷香，是一個(gè)意境，一種情調(diào)，一份感覺。猶如一幅千年古畫，表現(xiàn)的是性情，傳遞的是安然，訴說(shuō)的是散淡。中華茶文化體現(xiàn)了最為雋永靈秀的東方智慧——淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，仁愛以禮敬，儉默以通和。借用老莊的思維，那就是：大味必淡。生命如茶。就連嫉惡如仇的魯迅先生也曾說(shuō)過：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福?！鼻屐o，作為茶文化的精要，是歷代飲茶品茗者追求的境界；清靜，也是“和文化”的前提，更是中華傳統(tǒng)品德修養(yǎng)的一個(gè)標(biāo)志。曾幾何時(shí)，雅致、閑適、悠然、豁達(dá)、舒暢的生活，乃是國(guó)人向往的幸福，也是國(guó)內(nèi)外推崇“茶道”的淵源所在。

我認(rèn)為小康生活，是在中國(guó)人民活得更有尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，讓中華民族更加從容。這就離不開繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們黨在十七屆六中全會(huì)上，就把繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)確定為民族復(fù)興的大政方針。我覺得：只顧眼前的浮躁心態(tài)，最最什么的極端思維，都是偏離傳統(tǒng)文化所造成的不良后果。現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全覆蓋，更需要傳統(tǒng)文化的承載與推動(dòng)。茶文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有修為養(yǎng)德，平衡心態(tài)，和諧人際關(guān)系，解決精神困惑，提升人文素質(zhì)，應(yīng)對(duì)人生挑戰(zhàn)的重要作用。在擴(kuò)大對(duì)外開放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)小康生活的歷史征途上，我們積極倡導(dǎo)茶文化，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化不能落后，社會(huì)風(fēng)氣和公民道德不能淪喪。積極倡導(dǎo)茶文化，有利于提升人民的生活質(zhì)量。茶文化的知識(shí)性、趣味性，品香茗，嘗茶點(diǎn)，賞玩茶具，觀看茶俗、茶藝表演，都會(huì)給人以美的享受。積極倡導(dǎo)茶文化，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的開放交流。組織國(guó)際間的“茶道”比賽，開展國(guó)際茶藝表演交流，使古老的中華茶文化跨越國(guó)界，匯通民族，廣聯(lián)天下，成為助推人類文明進(jìn)步的精神財(cái)富。

作為新時(shí)期茶文化的研究及傳播者，我深感肩負(fù)的歷史責(zé)任重大，同時(shí)，也倍感光榮與驕傲。我要把研究傳播茶文化，上升為崇高的人生理想，當(dāng)作自己的終身追求；讓茶文化成為小康生活的一個(gè)重要元素，在建設(shè)小康生活的道路上，盡自己的綿薄之力。

（本文作者為沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院茶文化研究室主任）