焦偉偉，張東濤

（1.廊坊師范學(xué)院 體育學(xué)院，河北 廊坊 065000；2.沙河市第九中學(xué)，河北 邢臺(tái) 054000）

我國女性休閑體育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究

焦偉偉1，張東濤2

（1.廊坊師范學(xué)院 體育學(xué)院，河北 廊坊 065000；2.沙河市第九中學(xué)，河北 邢臺(tái) 054000）

隨著我國經(jīng)濟(jì)各方面的迅速發(fā)展及人民群眾物質(zhì)生活水平的顯著提高，我國的休閑體育得到了較快發(fā)展并且已經(jīng)成為人們一種文明、科學(xué)、健康的現(xiàn)代生活方式.我國女性休閑體育的現(xiàn)狀雖然得到了一定改善但仍不樂觀，并且相關(guān)的研究也很有限.本文以心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論為支撐，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯分析法等研究方法對(duì)我國女性休閑體育的認(rèn)識(shí)和發(fā)展進(jìn)行了較為廣泛而深入的研究.為有志于女性休閑體育研究之士搭橋鋪路，為我國女性休閑體育的進(jìn)一步完善和發(fā)展提供理論基礎(chǔ).

女性；休閑體育；現(xiàn)狀；對(duì)策

1 問題的提出

隨著人民群眾體育消費(fèi)水平的提高和健康意識(shí)的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，觀念的不斷更新，快節(jié)奏的工作環(huán)境讓人們?cè)絹碓疥P(guān)注生活質(zhì)量和自身的健康，越來越重視生存方式的娛樂性和人的完善.當(dāng)代法國未來學(xué)家貝爾特朗指出：“在未來社會(huì)，人們感興趣的不再是金錢，而是可以自由支配的余暇時(shí)間.”[1]特別是1995年9月我國開始實(shí)施每周5天工作制，1999年9月開始實(shí)行3個(gè)“長假日”，全年法定節(jié)假日達(dá)到了114天；從2007年12月開始，全年法定節(jié)假日增加了“清明”“端午”“中秋”總天數(shù)達(dá)到了115天.這個(gè)數(shù)字與歐美各國接近，表明中國已逐步融入國際文化休閑大潮中.另外，“它是一種自由的時(shí)間，但在這個(gè)時(shí)間里，人們能掌握作為人和作為社會(huì)的有意義的成員的價(jià)值.”[2]人們能夠通過對(duì)余暇時(shí)間的有效利用來提高健康水平、豐富文化生活、改善生活習(xí)慣、滿足個(gè)體需求、塑造完整人格.這些都標(biāo)志休閑體育已經(jīng)越來越成為人們一種文明、科學(xué)、健康的現(xiàn)代生活方式.

但我國女性休閑體育受傳統(tǒng)的思想觀念對(duì)女性的束縛以及社會(huì)分工等多種因素影響，現(xiàn)狀尚不樂觀.另外，由于休閑體育在我國的研究起步較晚，尤其針對(duì)我國女性休閑體育的研究更是有限，并且大多數(shù)研究側(cè)重某一區(qū)域現(xiàn)象的描述或特征分析，不利于我們對(duì)我國女性休閑體育的發(fā)展進(jìn)行整體性和前瞻性的把握.

本文以心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論為支撐，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯分析法等研究方法對(duì)我國女性休閑體育的認(rèn)識(shí)和發(fā)展進(jìn)行了較為廣泛而深入的研究.為有志于女性休閑體育研究之士搭橋鋪路，為我國女性休閑體育的進(jìn)一步完善和發(fā)展提供理論基礎(chǔ).

2 休閑體育的概念

由于休閑體育在我國的研究起步較晚，目前對(duì)體育休閑的概念很多學(xué)者曾從不同角度對(duì)其進(jìn)行了探討.根據(jù)牛津字典的解釋，“l(fā)eisure”的漢語意思為“空暇;閑暇”[3]“l(fā)eisuresports”的漢語意思為文體活動(dòng)(尤指戶外的)運(yùn)動(dòng)、游戲.[4]我國既有一些學(xué)者將“l(fā)eisure”一詞翻譯成“余暇”或“閑暇”，又有一些學(xué)者將其譯成“休閑”.相對(duì)來說，目前“休閑”更為普遍的得到多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可.依此推論，對(duì)于“l(fā)eisuresports”，我國體育界的學(xué)者所翻譯的“余暇體育”、“閑暇體育”等概念即為休閑體育.具體的解釋比如：石振國，田雨普在《閑、休閑、休閑體育》中，將休閑體育界定為：“人們?cè)谛蓍e時(shí)間里自愿參與、自主選擇的.以身體參與為主要手段，以緩解壓力、恢復(fù)體力、娛樂身心、調(diào)節(jié)情緒、強(qiáng)身養(yǎng)生為主要目的一種健康科學(xué)的身體活動(dòng)方式.”[5]劉子眾在《中西方休閑體育之差異》中，將休閑體育定義為“休閑體育就是人們?cè)谟嘞緯r(shí)間里運(yùn)用各種方法、各種手段進(jìn)行身心鍛煉，開展多種形式、內(nèi)容多樣的身體娛樂和消遣活動(dòng)，它通過時(shí)間和精力的消耗來調(diào)節(jié)身心，并在其中獲得情感體驗(yàn)，同時(shí)休閑體育也是現(xiàn)代文明社會(huì)的一種生活方式和交際手段.”[6]胡春蘭，趙仙偉在《論休閑與休閑體育》一文中強(qiáng)調(diào)了休閑體育是在一種理念支配下的體育活動(dòng)，是在休閑時(shí)間進(jìn)行的一種有益于身心健康的體育活動(dòng).[7]王建平在《我國休閑體育現(xiàn)狀與對(duì)策》中將休閑體育定義為“人們?cè)陂e暇時(shí)間內(nèi)、自主選擇感興趣的身體練習(xí)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，為達(dá)到愉悅身心、修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)身心并完而進(jìn)行的一種社會(huì)活動(dòng).”[8]

綜上所述，休閑體育概念是由“休閑”和“體育”兩個(gè)要素構(gòu)成.一般而言,休閑主要指人在自由時(shí)間里,以自娛、非功利性的活動(dòng)，達(dá)到放松身心、滿足心理需求的目的.恰巧體育在很大程度上能作為一種達(dá)到此目的的手段，也即密切了休閑與體育關(guān)系.在體育角度上說，休閑體育除了休閑的特性之外，必須是以體育的形式來達(dá)到愉悅身心的目的.從社會(huì)學(xué)角度來看，休閑體育與思想、觀念、行為、教育，包括社會(huì)秩序、道德規(guī)范等社會(huì)各方面都有著一定的關(guān)系，并在一定程度上起到積極的促進(jìn)其全面健康發(fā)展的作用.

3 女性休閑體育在我國的發(fā)展

縱覽女性休閑體育在我國的發(fā)展，簡(jiǎn)單概括起來我把我國女性休閑體育的發(fā)展大致劃分為四個(gè)階段，即古代產(chǎn)生階段、近代衰落階段、近代復(fù)興階段、現(xiàn)代發(fā)展階段.

第一階段（古代產(chǎn)生階段）是從原始社會(huì)開始的.主要的休閑體育活動(dòng)項(xiàng)目有蹴鞠、角力、騎射、田獵、擊劍、射箭、弋射、扛鼎、投石、劃船、競(jìng)渡、秋千、舞蹈、圍棋、投壺、牽鉤、弄丸、飛鳶、等.比如唐代女子的歌舞十分盛行，還有所謂的“琴詩書畫”都屬于休閑體育的一部分.

第二階段（近代衰落階段）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)以及漫長的封建社會(huì)廣大婦女長期遭受封建禮教的束縛，她們被禁錮在家庭的狹小天地里相夫教子、侍奉公婆，沒有社會(huì)地位，一直生活在中國社會(huì)的最底層，中國女性休閑體育走向衰落.

第三階段（近代復(fù)興階段）但從戊戌變法倡導(dǎo)男女平等開始，我國女性休閑體育進(jìn)入了復(fù)興階段，如梁?jiǎn)⒊?、蔡元培等?chuàng)辦的女子學(xué)校，以“發(fā)展女子身心健康”為主旨，把體操課列為正課教學(xué)；以秋瑾為代表認(rèn)為“婦女有了健壯的體魄,才能夠真正自主”，而且在鼓勵(lì)婦女參加反清革命斗爭(zhēng)的過程中，把體育作為訓(xùn)練的重要手段.以及后來《女子師范學(xué)堂章程》的頒布等都標(biāo)志著我國女性休閑體育以新的勢(shì)頭開始發(fā)展.

第四階段（現(xiàn)代發(fā)展階段）是新中國成立以后人們?cè)谏鐣?huì)地位、生活行為、思想意識(shí)上逐漸形成了真正的男女平等，特別是在改革開放以來，隨著國民經(jīng)濟(jì)水平和女性受教育程度的日益提高，現(xiàn)代女性拋棄了傳統(tǒng)的一些思想，開始追求個(gè)人的生活價(jià)值，并對(duì)物質(zhì)和精神享受都提出了更高的要求.家庭已經(jīng)不是女性生活的全部，她們同樣處在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力中，工作繁重、精神緊張，對(duì)以休閑體育的方式緩解精神上的壓力產(chǎn)生了迫切需求；在自身經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立的情況下，更有條件有意識(shí)地參與了休閑體育活動(dòng)，從而恢復(fù)體力、娛樂身心，改善了生活質(zhì)量.

4 我國女性休閑體育的現(xiàn)狀

4.1 我國女性休閑體育現(xiàn)狀綜述

我國學(xué)者從20世紀(jì)末開始了對(duì)大城市職業(yè)女性參與體育休閑活動(dòng)的情況調(diào)查，如對(duì)北京市城區(qū)四種不同職業(yè)己婚婦女體育態(tài)度與體育行為的研究[9]，對(duì)西南地區(qū)職業(yè)女性參與體育健身現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究[10]，廣州市區(qū)職業(yè)女性的體育行為和體育態(tài)度[11]，武漢市女教師參與體育健身活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查[12]等.研究大多集中于在現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上針對(duì)各地區(qū)具體情況的描述性分析.但研究總的趨勢(shì)顯示，我國女性休閑體育正處在蓬勃發(fā)展的階段，但也存在許多亟待解決的問題.2001年9月,由全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計(jì)局聯(lián)合組織實(shí)施的第二期中國婦女社會(huì)地位抽樣調(diào)查結(jié)果顯示14.2%的女性有意識(shí)地參加體育鍛煉，其中天天堅(jiān)持體育鍛煉的有5.9%，城鎮(zhèn)女性的比例達(dá)13.7%，15.7%的城鎮(zhèn)女性和6.3%的農(nóng)村女性參加了社區(qū)文體活動(dòng)，16.1%的城鎮(zhèn)女性和3.1%的農(nóng)村女性參加了旅游或郊游活動(dòng).[13]這些都表明已有相當(dāng)部分的我國女性參加了體育活動(dòng)，其中不乏具有良好鍛煉習(xí)慣的參與者.但同時(shí)也應(yīng)看到，參加體育活動(dòng)的百分比并不是很高，還有大部分女性沒有參加到體育活動(dòng)中來.杜熙茹，徐佶，桂祝在《廣州市女性休閑體育活動(dòng)的參與特征》中提到廣州市72.7%的女性平均每天的工作時(shí)間是6～8 h或8 h以上，除去睡眠時(shí)間，自由支配的閑暇時(shí)間在2～6 h的女性達(dá)50.9%，6 h以上達(dá)33.9%.[14]這說明了廣州市女性已經(jīng)擁有了較為充足的休閑時(shí)間，時(shí)間已經(jīng)不是影響廣州市女性休閑體育的主要因素.根據(jù)王雅林調(diào)查，工作日男性群體的休閑時(shí)間為314.38分，女性為288.41分，而休息日男女休閑時(shí)間分別為471.69分和387.87分，兩者相差83.82分.[15]從數(shù)據(jù)不難看出性別間休閑體育的時(shí)間還是有很大差別的，這可能與男女社會(huì)角色、傳統(tǒng)觀念以及男女經(jīng)濟(jì)差異都有關(guān)系.另外，女性休閑體育項(xiàng)目已經(jīng)出現(xiàn)特征性.根據(jù)孟文娣等人的對(duì)現(xiàn)階段中國女性大眾體育參與的總體狀況及影響因素的研究(國家體育總局體育社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目,402 S S 2009)表明長走、跑步、羽毛球、各種體操、乒乓球、跳繩、交際舞和體育舞蹈等西方傳入項(xiàng)目已經(jīng)成為女性最普遍的體育活動(dòng)，民間傳統(tǒng)的婦女體育活動(dòng)只存在與宗教與節(jié)慶中，曾經(jīng)作為中國傳統(tǒng)體育文化瑰寶與傳統(tǒng)體育文化發(fā)展主要線索的武術(shù)活動(dòng)已基本萎縮[17].劉從梅、完東在《普通高校在職女性參與休閑體育的現(xiàn)狀調(diào)查與分析》中指出普通高校在職女性休閑體育活動(dòng)項(xiàng)目排在前六位的是：慢跑、散步；乒乓球、羽毛球、健身器活動(dòng)、有氧健身操、舞蹈；棋牌.她們參與項(xiàng)目的共性特征是以健身體育項(xiàng)目為主，多為難度不大、中等運(yùn)動(dòng)負(fù)荷；具有傳統(tǒng)性、集體性、普及性等特點(diǎn).在體育活動(dòng)場(chǎng)所的選擇上，去公共體育場(chǎng)所的人最多，去收費(fèi)體育場(chǎng)所活動(dòng)的人最少.在參加體育鍛煉的形式上,和家庭成員、朋友一起參加鍛煉的人最多，去體育輔導(dǎo)站、俱樂部的人最少.[16]這些特征性從女性主義視角審視婦女休閑體育并非只是要讓女性同化于已存在的休閑運(yùn)動(dòng)方式，而是要讓人們認(rèn)識(shí)到女性跟男性一樣，有權(quán)在休閑領(lǐng)域享受自由選擇，也有權(quán)定義和構(gòu)建適合于個(gè)人生活的休閑運(yùn)動(dòng).

綜述以上研究，我們可以大致管窺我國女性休閑體育的發(fā)展現(xiàn)狀：

CA125血清檢測(cè)可用來指導(dǎo)治療，如果囊腫是良性（非癌癥）的且超聲波與血清CA125檢驗(yàn)結(jié)果都正常，就可采用腹腔鏡作進(jìn)一步檢驗(yàn)。在癌癥治療中血清CA125值升高意味著腫瘤已發(fā)生3～4個(gè)月，可作為腫瘤復(fù)發(fā)指標(biāo)，一旦升高可指導(dǎo)改變化療方案[5]。我國多使用B超協(xié)助診斷，可在肌層中見到種植內(nèi)膜所引起的不規(guī)則回聲增強(qiáng)。CA125測(cè)定對(duì)子宮腺肌癥有診斷價(jià)值，但其特異性有待提高。故目前仍需通過詢問病史，結(jié)合臨床癥狀、體征，輔助B超檢查進(jìn)行診斷[6]。

首先，我國女性休閑體育發(fā)展得到了更多的時(shí)間保證.5天制工作時(shí)間的實(shí)施，國家法定假日的增加，家用電器的大量使用及家庭成員的日益減少，使我國女性從繁重冗長的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來，空閑時(shí)間相對(duì)增多，都為女性休閑體育的開展提供了時(shí)間上的保證.

其次，我國女性休閑體育發(fā)展獲得了更多的物質(zhì)保證.隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的日益提高，政府對(duì)休閑體育的投資越來越多.而更重要的是大多數(shù)女性增強(qiáng)了休閑體育的意識(shí)并且具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，在休閑體育上的投入也越來越多，更多人花錢購買運(yùn)動(dòng)器材或參與某些俱樂部活動(dòng).

再次，社會(huì)條件為我國女性休閑體育發(fā)展提供了更便利的環(huán)境.由中央、地方政府以及社會(huì)各界投資建設(shè)的體育場(chǎng)館、休閑設(shè)備等，使得休閑體育活動(dòng)的條件得到了明顯的改善.城市人口和社區(qū)日益增多，服務(wù)業(yè)的發(fā)展與居住地相對(duì)集中都為休閑體育的發(fā)展提供了地域基礎(chǔ)和便利.

另外，現(xiàn)代女性觀念的改變，家庭結(jié)構(gòu)的變化等因素都使我國女性休閑體育的狀況已經(jīng)得到了較大的改善.

4.2 我國女性休閑體育存在的問題

但我國女性整體上與我國男性以及發(fā)達(dá)國家都仍存在著一定的差距是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，一些亟待解決的問題也是應(yīng)該引起重視的.

第一，女性在成長過程中，始終被教導(dǎo)遵循社會(huì)對(duì)女性提出的價(jià)值觀和行為模式的要求，社會(huì)對(duì)女性的角色期待是溫順、善良、依戀、體貼,以他人為重,家庭責(zé)任感強(qiáng)等，這些觀念在相當(dāng)程度上影響著女性休閑體育的價(jià)值取向.

第三，女性參加很多戶外休閑活動(dòng)時(shí)（如登山、游泳）都喜歡結(jié)伴而行，從而限制了對(duì)休閑體育項(xiàng)目的自主選擇.這種現(xiàn)象與女性從小所受教育有關(guān)，家長從人身安全角度出發(fā)總是囑咐外出活動(dòng)不要單獨(dú)行動(dòng)；在學(xué)校里也被灌輸“集體主義”思想.

第四，我國女性雖然喜愛一些對(duì)重塑美有一定幫助的休閑體育項(xiàng)目（如舞蹈、健美操、瑜伽），但對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)仍停留在“面部美”的追求上，她們花錢買高級(jí)化妝品與定期去美容院的花費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于休閑經(jīng)費(fèi)的投入，這樣對(duì)于大多數(shù)經(jīng)濟(jì)收入和男性有差距的女性來說，享受休閑體育是一種奢望.這些狀況都表明我國女性休閑體育的發(fā)展有待完善，關(guān)注女性休閑體育的任務(wù)更是任重而道遠(yuǎn).

5 我國女性休閑體育發(fā)展的對(duì)策研究

5.1 增強(qiáng)我國女性休閑體育的思想意識(shí)

思想決定行動(dòng)，意識(shí)是人們做事的動(dòng)力，只有人們意識(shí)到某件事倩的重要性和必要性，才能主動(dòng)的參與其中.首先，各級(jí)政府部門應(yīng)加大對(duì)女性休閑體育的重視和宣傳力度，充分利用廣播、電視、報(bào)紙、書刊、文字、音樂等媒體進(jìn)行深人淺出的引導(dǎo)性宜傳，充分認(rèn)識(shí)到休閑體育的益處并主動(dòng)利用閑暇時(shí)間積極參加休閑體育娛樂健身活動(dòng).其次，我們應(yīng)該在社區(qū)或單位組織業(yè)余休閑體育活動(dòng)，培養(yǎng)她們的休閑興趣、愛好，普及一些基本的鍛煉方式和鍛煉技能，為其能夠主動(dòng)參與休閑體育打好基礎(chǔ).

5.2 加強(qiáng)自我觀念的更新和性別角色的轉(zhuǎn)變

體育活動(dòng)具有使自我認(rèn)識(shí)得到加強(qiáng)并使兩性關(guān)系趨于平等的潛能.在講究“男女平等”的今天,女性社會(huì)地位的提高，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)地位上，還應(yīng)體現(xiàn)在休閑方式上.因此，女性必須加強(qiáng)自我觀念的更新和性別角色的轉(zhuǎn)變，參加多種休閑活動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)多樣化的休閑體育活動(dòng)興趣，進(jìn)一步增強(qiáng)參與休閑體育活動(dòng)的意識(shí).

5.3 建立完善的組織管理機(jī)構(gòu)

我國女性休閑體育的發(fā)展與國家休閑體育整體的發(fā)展息息相關(guān).所以我國女性休閑體育要想獲得較快發(fā)展，必須要促進(jìn)國家整體休閑體育的發(fā)展.針對(duì)我國休閑體育逐步建立一套完善的組織管理機(jī)構(gòu).從國家到省、市、縣要專門設(shè)立分管休閑體育工作的部門，再由這些部門組建群眾體育協(xié)會(huì)、休閑體育指導(dǎo)中心、俱樂部，形成廣泛的大眾休閑體育社會(huì)管理網(wǎng)絡(luò).組建一支有一定組織能力、精通休閑健身的社會(huì)體育指導(dǎo)隊(duì)伍，有效地組織、指導(dǎo)群眾進(jìn)行科學(xué)的健身活動(dòng).

5.4 加強(qiáng)我國女性休閑體育的理論研究

就研究休閑體育的文章而言，較早的是盧元鎮(zhèn)教授的“論消遣與娛樂”(體育與科學(xué)，1982.4期).目前，休閑體育的研究己逐步展開，我國學(xué)者的研究主要集中在對(duì)其概念的界定；闡述休閑體育與人類生活的關(guān)系 (魏薇分析了閑育與生活量的關(guān)系；張少偉認(rèn)為休閑體育能夠防止“現(xiàn)代文明病”：休閑體育與生活質(zhì)量，浙江體育科學(xué)，1997(l):56-59)；國外休閑體育開展的介紹及與我國的對(duì)比；學(xué)校休閑體育的開展及管理等方面.對(duì)于以不同人群為探討對(duì)象所做的研究還很有限.女性休閑體育涉及到社會(huì)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會(huì)家庭的和諧，我們應(yīng)加強(qiáng)這方面的研究，并將其放置于文化的高度，遵循休閑體育文化的基本特征和精神.

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