景 楓
(中共河北省委黨校 科技文化教研部,河北 石家莊 050061)
改革開放以來,我國的社會主義建設(shè)在各個方面都取得了巨大成就,社會生活發(fā)生了巨大的變化,同時,也出現(xiàn)了很多新的社會問題、社會矛盾,導(dǎo)致了不平衡、不和諧的社會現(xiàn)象。創(chuàng)新社會管理,提高社會管理水平,已成為當(dāng)代中國重要而緊迫的實踐課題。而發(fā)揮倫理在社會管理中的作用,是社會管理創(chuàng)新的重要途徑。
我國改革開放以來三十余年的發(fā)展,一直是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。但經(jīng)過三十余年連續(xù)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之后,社會矛盾和改革中的一些問題開始凸顯,變得復(fù)雜。這需要我們轉(zhuǎn)變社會發(fā)展理念,從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的專項社會發(fā)展轉(zhuǎn)向社會整體的或綜合性的科學(xué)發(fā)展。這是我國社會發(fā)展方式的一次重大轉(zhuǎn)變。在這樣一個社會發(fā)展轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時刻,發(fā)揮道德、法制、文化在社會管理中的作用,探究并構(gòu)建社會倫理管理的理論與實踐體系,便具有了十分關(guān)鍵而重大的現(xiàn)實意義。
從理論上說,社會管理的主題和根本目的之一是構(gòu)建和諧社會秩序,而和諧的社會倫理關(guān)系乃是和諧社會的基礎(chǔ),從這個角度說,倫理在社會管理中具有重要意義。倫理是社會管理中的重要約束力量,它是人的一種內(nèi)在的軟約束。和諧的社會秩序,必須依靠規(guī)范來約束人們的行為。規(guī)范的種類很多,如法律、章程、守則、命令、公約、民俗等,其中最主要的是法律規(guī)范、行政組織規(guī)范和倫理規(guī)范。法律規(guī)范和行政組織規(guī)范都是以某種強(qiáng)制力為后盾的,都體現(xiàn)為制度。與它們相比,倫理依靠的是非強(qiáng)制性的力量,如社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量,因而,在社會管理中有著自己的特殊作用。
社會管理,歸根到底是人及其各種關(guān)系的自我規(guī)范和調(diào)理(管理),因為人的理想信念、責(zé)任感、榮辱觀、價值觀都會直接影響到管理水平。加強(qiáng)社會管理不能只靠法律和行政組織規(guī)范的硬約束,還要有倫理道德的軟約束,這種軟約束往往更普遍、更持久、更具親和力,因而更貼近“以人為本”“科學(xué)發(fā)展”的政治宗旨;不僅要有制度的外在約束,更需要人的內(nèi)在自覺。倫理規(guī)范和法律規(guī)范及行政組織規(guī)范相互依托、有機(jī)結(jié)合、相輔相成、合力攀援,才能實現(xiàn)有效的社會管理,提升社會管理水平。
從當(dāng)代中國社會管理的現(xiàn)實來看,一些倫理的理念、倫理的方式已經(jīng)在社會管理中發(fā)揮著作用,需要我們加以總結(jié)、提煉、推廣和強(qiáng)化。比如,石家莊建南社區(qū)的志愿者服務(wù)隊,主動承擔(dān)著夜間巡邏、上門服務(wù)等社會職能;石家莊藁城市上崗村“公德錄”,村民做了好事都刻在“公德墻”上,從而使上崗村不僅村風(fēng)良好,村辦企業(yè)效益也好,村民生活富裕。這些都是社會“善治”的典型。
倫理具有教育的功能、調(diào)節(jié)的功能、溝通的功能、導(dǎo)向的功能和激勵的功能。發(fā)揮好倫理的這些功能,有助于協(xié)調(diào)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、解決社會問題、協(xié)調(diào)社會矛盾、促進(jìn)社會公正、保持社會穩(wěn)定,從而實現(xiàn)社會管理的主要任務(wù)。
從社會管理的領(lǐng)域來看,社會管理主要劃分為職業(yè)生活領(lǐng)域、公共生活領(lǐng)域和家庭生活領(lǐng)域。在職業(yè)生活領(lǐng)域,發(fā)揮倫理的管理作用,能夠促進(jìn)決策更加以人為本、更科學(xué)、更民主,能使決策者在多重利益關(guān)系及其矛盾中正確理解和把握自身的倫理責(zé)任,能使決策的實施者忠實地貫徹執(zhí)行。在公共生活領(lǐng)域,倫理有利于加強(qiáng)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用,加強(qiáng)正確的人生觀、價值觀的教育和塑造,確立正確的公共生活準(zhǔn)則,改善社會風(fēng)氣,提高社會的道德水平。在家庭生活領(lǐng)域,倫理可以協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系及其社會關(guān)系,促進(jìn)和諧家庭建設(shè),進(jìn)而促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。
倫理在社會管理中作用的實現(xiàn)途徑,要構(gòu)建社會倫理管理體系,完善“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)調(diào)、公眾參與”的社會管理格局。第一,在管理層面,即執(zhí)政黨、國家機(jī)構(gòu)和全體公職人員層面,推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),凝聚社會精神力量,鞏固全黨和全國各族人民的共同思想道德基礎(chǔ);確定職業(yè)倫理準(zhǔn)則,促進(jìn)實踐立黨為公、執(zhí)政為民,堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;在履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場管理、公共服務(wù)等職能過程中,既以職業(yè)道德規(guī)范要求自己,又恪守社會對每個人的道德準(zhǔn)則要求;推進(jìn)倫理的制度化建設(shè);設(shè)立倫理委員會,以倫理的方式調(diào)解和處理社會管理中的矛盾與糾紛。第二,在社會層面,發(fā)揮好基層組織和民間組織的作用,即依靠城市社區(qū)、農(nóng)村村委會組織的志愿服務(wù)組織,發(fā)揮社會管理作用。第三,在個人層面,加強(qiáng)社會道德教育,提升個體道德素質(zhì);發(fā)揮好道德模范、先進(jìn)典型的作用,如林秀貞義務(wù)撫養(yǎng)孤寡老人,高淑珍建立愛心小院,主動承擔(dān)起對殘疾青少年的教育工作。
現(xiàn)代社會管理中,只有倫理和制度不斷完善,相互作用,才能促進(jìn)協(xié)調(diào)好人民內(nèi)部各種關(guān)系,促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)友愛和相互尊重的公共性社會倫理的達(dá)成。對倫理與制度相互支持、相互作用的理解,應(yīng)該從倫理和制度的不同視域來把握和詮釋。
第一,從倫理視角來看,任何制度都是以一般倫理規(guī)范預(yù)設(shè)為其前提的,倫理之于制度的先在性和基礎(chǔ)性不言而喻。制度的制訂與實施,脫離不了相應(yīng)時代的道德背景和道德動機(jī),任何制度的內(nèi)涵表達(dá),都是受一定道德支配的,因為規(guī)范系統(tǒng)的建構(gòu)總是以價值的確認(rèn)為前提,應(yīng)當(dāng)之事必須是善的才具有價值意義和實踐根據(jù)。倫理是衡量與評價制度是否具備正義性要求,評價社會結(jié)構(gòu)和制度運行的價值尺度。倫理之于制度的作用,對于保持社會的穩(wěn)定與和諧,減少社會風(fēng)險和動蕩至關(guān)重要,是現(xiàn)代社會進(jìn)行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù)。任何法律制度欲發(fā)揮規(guī)范效力,必須具備倫理上的正當(dāng)性,即必須符合正義性的要求。因此,制度是以一定的倫理道德為基礎(chǔ)的。
第二,制度本身應(yīng)蘊涵著倫理精神,為倫理在社會中進(jìn)一步發(fā)揮其效力提供保障和制度性支持。只有從制度視角來關(guān)照倫理,才能切實保障“以人為本”的社會管理理念的落實,才能使社會管理促進(jìn)人民群眾利益,發(fā)揮好群眾參與管理的積極性。同時我們在社會道德建設(shè)中,近年來發(fā)生的諸多道德公共事件說明了倫理的發(fā)展、社會良好道德風(fēng)尚的持續(xù)和建設(shè),必須要有制度的保駕護(hù)航,從制度層面來真正保障誠信、責(zé)任感、信任、助人為樂等美德的發(fā)揚和傳承,為倫理在社會管理創(chuàng)新中發(fā)揮重要內(nèi)在約束性作用提供制度力量支持。
第三,倫理與制度在社會管理中的相互支持、相互作用,表現(xiàn)在二者在功能上相互補(bǔ)充,在實施過程中相互憑借,在內(nèi)容上相互吸收。同時,可借鑒國外管理方面的先進(jìn)做法,比如,志愿者制度、義工制度等,形成一種制度約束。這樣既為政府節(jié)省了大量財政開支,又培養(yǎng)了人們的愛心和公益心,使經(jīng)濟(jì)效益和社會效益得到雙贏。
倫理和制度是不可分割的有機(jī)體。在社會管理中對任何一方的忽視與偏廢,都將無法實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。因此,必須將倫理和制度的功能加以整合,形成有效運行機(jī)制和路徑,實現(xiàn)社會管理的創(chuàng)新。
我們知道,當(dāng)代社會管理主要是通過社會規(guī)章制度運行并保障實施的,而制度實質(zhì)上就是社會管理活動中的技術(shù)性層面,它是管理活動得以開展的物質(zhì)載體。而從制度的發(fā)軔和設(shè)計以及實施的有效性問題上,倫理是重要的精神基礎(chǔ)。從現(xiàn)代社會管理理念來看,制度就是規(guī)范與管理人的行為及人與人關(guān)系的規(guī)則系統(tǒng),由正式規(guī)則、非正式規(guī)則和規(guī)則實施機(jī)制所組成,其中倫理觀念和規(guī)范就包含在非正式規(guī)則之中,甚至是其核心構(gòu)成。倫理作為一種管理方式,只有和制度功能結(jié)合,才能促進(jìn)社會秩序走向良性循環(huán)。
具體來講,從社會管理創(chuàng)新的格局和任務(wù)來分,我們將從以下幾個方面展開倫理和制度的功能整合機(jī)制與路徑的探索:(1)社會管理主體創(chuàng)新方面,在由一元化主體向政府主導(dǎo)、多元主體參與協(xié)同管理方向努力中,探索倫理與制度功能整合機(jī)制與路徑;(2)社會管理方式創(chuàng)新方面,從單向度的管治行為,轉(zhuǎn)向政府提供以公共服務(wù)為主,各個主體之間的協(xié)商決策、合作管理、透明化管理、法治化管理,探索倫理與制度功能整合機(jī)制與路徑;(3)社會管理手段創(chuàng)新方面,以行政手段為主轉(zhuǎn)向綜合運用行政手段、倫理手段、法律手段,發(fā)揮市場機(jī)制和社會互動等多種手段,探索倫理與制度功能整合機(jī)制與路徑;(4)社會管理運行機(jī)制的創(chuàng)新方面,要建立不同社會主體之間平等、民主的社會合作機(jī)制,倡導(dǎo)參與型管理理念和公共協(xié)商的倫理精神,明確各主體在社會管理中的定位,兼顧各方利益,維護(hù)全體人民的發(fā)展利益,在制度建設(shè)中始終貫徹公正的倫理觀念,探索倫理與制度功能整合機(jī)制與路徑;(5)社會管理秩序創(chuàng)新方面,從純強(qiáng)制性秩序轉(zhuǎn)為強(qiáng)制性秩序與倫理的自治自律性秩序并重,讓制度充分發(fā)揮其保障職能,形成自律、自強(qiáng)和自尊的公共性精神,探索倫理與制度功能整合機(jī)制與路徑;(6)社會政策制定的創(chuàng)新方面,加強(qiáng)公民政治參與的制度化建設(shè),探索公眾廣泛參與的社會治理模式,積極調(diào)動和發(fā)揮倫理力量,通過公民倫理教育,使公民樹立公共道德精神以及公共意識和政治參與精神,通過制度和倫理的相互支持,探索公民責(zé)任意識,監(jiān)督共管,探索社會管理新途徑以及倫理與制度功能整合機(jī)制與路徑。
總之,社會管理創(chuàng)新是一項龐大復(fù)雜綜合性的系統(tǒng)工程,需要倫理和制度的相互支持、相互作用?,F(xiàn)代社會管理日益趨向政府管理、社會多方參與的共同治理模式,在發(fā)揮政府主導(dǎo)作用的同時,也充分調(diào)動公民自治、自律的積極性,促使各種社會力量協(xié)同、協(xié)調(diào),形成推動社會和諧發(fā)展的合力。