石 凡，劉福壽，2

（1.河北傳媒學(xué)院 研究生處，河北 石家莊 050071；2.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，河北 石家莊 050061）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)管理中的應(yīng)用

石 凡1，劉福壽1，2

（1.河北傳媒學(xué)院 研究生處，河北 石家莊 050071；2.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，河北 石家莊 050061）

大學(xué)總是站在整個(gè)社會(huì)的文化之巔。在大學(xué)的管理實(shí)踐中，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本的指導(dǎo)思想。通過提升大學(xué)管理的文化層次、建立“大德育教育體系”、重視發(fā)揮教師的榜樣作用、在社會(huì)服務(wù)中實(shí)現(xiàn)大學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)和雙贏等項(xiàng)具體的管理，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到全面貫徹，是大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

大學(xué)；德育；社會(huì)組織；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀：社會(huì)的靈魂

社會(huì)是個(gè)集合概念。其組成的邏輯順序是：個(gè)體的人→家庭→社會(huì)組織→民族或國(guó)家→國(guó)際社會(huì)→全人類。如果我們暫不研究國(guó)際社會(huì)，那么，在一個(gè)民族或國(guó)家內(nèi)，也是由眾多的社會(huì)組織、家庭和個(gè)體的人組成的。

每個(gè)個(gè)人、家庭和社會(huì)組織都具有個(gè)性，都有獨(dú)立思考的能力和權(quán)利。這是任何法律都不能剝奪的。但是，任何國(guó)家或民族要生存、要發(fā)展，就必須有一些被所有社會(huì)成員認(rèn)可的、整個(gè)社會(huì)共同的目標(biāo)和原則，這些就被稱為核心價(jià)值觀。也就是說，各個(gè)社會(huì)成員可以有思想的自由，可以有不同的方向和目標(biāo)，但在重大問題上，大家都必須服從整體的方向、目標(biāo)、意志，這是由大家的共同利益決定的。否則，正如一則寓言所說，拉車的各個(gè)動(dòng)力，有的向前，有的向后，有的向左，有的向右，那么車就會(huì)停止不前。所以，核心價(jià)值觀是把分散的個(gè)體、家庭、社會(huì)組織的力量凝聚在一起，從而保證整體利益的粘合劑。從辯證法的視角看，核心價(jià)值觀并不否定個(gè)性、個(gè)人自由、多元化；但個(gè)性、個(gè)人自由、多元化也必須承認(rèn)核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是眾多個(gè)性的最大公約數(shù)。

在我國(guó)目前條件下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)完整的思想體系，被稱為社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容在不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同社會(huì)組織中可有不同的具體表述方式，比如北京市表述為“愛國(guó)，創(chuàng)新，包容，厚德”；上海市表述為“海納百川，追求卓越”；杭州市為12個(gè)主題詞：“民生，禮儀，誠(chéng)信，感恩，奉獻(xiàn)，關(guān)愛，信仰，責(zé)任，科學(xué)，愛國(guó)，創(chuàng)新，和諧”；軍人表述為：“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命”；司法部門把它理解為：“公正，廉潔，為民”；公安干警表述為：“忠誠(chéng)，為民，公正，廉潔，奉獻(xiàn)”，等等。但不管表述有什么不同，其靈魂必須是統(tǒng)一的，并且包括上述四個(gè)方面的內(nèi)容。

顯然，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是把全國(guó)各族人民的力量凝聚起來，引導(dǎo)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，奔向現(xiàn)代化、奔向“小康”，奔向和諧社會(huì)的精神保障。

二、大學(xué)的功能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然聯(lián)系

大學(xué)是一個(gè)地位非常特殊的社會(huì)組織。無論古今中外，大學(xué)總是站在整個(gè)社會(huì)的文化之巔，站在探索真理、傳承文化、創(chuàng)新知識(shí)、培養(yǎng)高端人才的最前沿。所以，大學(xué)功能，無論是傳承文化、創(chuàng)造文化也好，培養(yǎng)人才也好，都必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入其中，這是大學(xué)為社會(huì)服務(wù)所必須承擔(dān)的責(zé)任。

一是人才培養(yǎng)。大學(xué)是培養(yǎng)社會(huì)高端人才的場(chǎng)所，大學(xué)畢業(yè)生是帶著思想進(jìn)入社會(huì)的。政權(quán)的管理、經(jīng)濟(jì)的管理、社會(huì)的管理、文化的管理、科技的管理等越來越多地掌握在受過高等教育的人的手中。所以，大學(xué)生能否秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)在很大程度上影響國(guó)家的顏色、社會(huì)的面貌。大學(xué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，保證其畢業(yè)生的價(jià)值觀質(zhì)量，是大學(xué)對(duì)社會(huì)必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

二是科研產(chǎn)品。大學(xué)作為全社會(huì)主要的科研機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著大量的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的研究項(xiàng)目。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為各類科學(xué)研究的指導(dǎo)思想，必須滲透到各類研究成果中。社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的研究必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下進(jìn)行，其成果一定要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這自不待言。就算是自然科學(xué)研究，也有選擇什么項(xiàng)目、為誰服務(wù)、怎樣研究等問題。比如說有些研究項(xiàng)目只顧增長(zhǎng)不顧污染，只顧開發(fā)不顧資源和生態(tài)的破壞，甚至有人用化學(xué)方法造冰毒，以及使用假數(shù)據(jù)、制造假成果，等等，都是違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為。所以，保證在各類科研中都生動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是大學(xué)對(duì)社會(huì)的承諾。

三是制度成果。大學(xué)作為整個(gè)社會(huì)最有文化的社會(huì)組織，其組織制度本身就應(yīng)該是社會(huì)的榜樣。具有中國(guó)特色的現(xiàn)代大學(xué)制度，應(yīng)該是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)思想的，最科學(xué)、最民主、最有效率的制度。因此，大學(xué)制度本身，也必須體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四是社會(huì)規(guī)則體現(xiàn)。大學(xué)作為社會(huì)的“思想庫(kù)”和“智囊團(tuán)”，往往是制訂各類社會(huì)規(guī)則的參與者，包括法律法規(guī)、政策措施、規(guī)章制度、學(xué)術(shù)規(guī)則、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)體系，等等。無論是政府部門、企業(yè)，還是其他社會(huì)組織，在制訂規(guī)則時(shí)，都離不開大學(xué)。所以大學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的把握水平會(huì)影響到各類社會(huì)規(guī)則的方向、準(zhǔn)確性和力度等。

總之，大學(xué)的功能表明，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成、傳播、秉持、完善的過程中，大學(xué)起著獨(dú)特的、極為重要的作用。

三、在大學(xué)管理實(shí)踐中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾項(xiàng)建議

大學(xué)的主要任務(wù)是培育高層次人才。使每一位走出大學(xué)校門的人都能懂得和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是大學(xué)在人才培養(yǎng)過程中必須堅(jiān)守的根本原則。為此，筆者認(rèn)為，大學(xué)在自己的管理實(shí)踐中，要特別注意做好以下幾個(gè)方面的工作。

（一）提升大學(xué)管理的文化層次

大學(xué)的管理是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，提升大學(xué)管理的文化層次，包括兩個(gè)方面，一是管理的文化，二是文化的管理。關(guān)于管理的文化，我們認(rèn)為，大學(xué)的管理都應(yīng)該滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都應(yīng)該具有較高的文化品味。無論是教學(xué)管理、科研管理、師資隊(duì)伍管理，還是校園管理、后勤保障管理，作為大學(xué)的管理，就一定要體現(xiàn)自己的獨(dú)有的精神風(fēng)貌，要有一種具有本校特色的文化品質(zhì)。但是大學(xué)的管理，不是各院系、各部門、各系統(tǒng)、各專業(yè)管理的簡(jiǎn)單相加，而是由社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚起來的、具有鮮明的本校特色和高品位管理理念的管理，這就是管理的文化。所謂文化的管理，就是我們可以把具體的制度中彰顯著大學(xué)精神、大學(xué)文化的東西抽象出來，就形成了大學(xué)管理中一個(gè)居于高位的、相對(duì)獨(dú)立的管理層次，如學(xué)校的LOGO，校訓(xùn)，校歌，?；?，校風(fēng)，教育理想，辦學(xué)指導(dǎo)思想，學(xué)校定位，培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)特色以及校園雕塑、校園文明規(guī)范、校園文化的墻體展示等。顯然，這兩個(gè)層面管理的文化層次的提升，都有賴于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入。

（二）學(xué)校建立“大德育教育體系”

長(zhǎng)期以來，人們總是以為，學(xué)生道德水平的保證，要靠德育課堂或政治理論課堂。我們不否認(rèn)德育課和政治理論課對(duì)學(xué)生的作用。但我們認(rèn)為，光靠“兩課”是不夠的，我們建議學(xué)校建立“大德育教育體系”。其基本內(nèi)涵包括：

1.全員參與。就是以德育課和政治理論課教師及政治輔導(dǎo)員為主要力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和道德行為引導(dǎo)；基礎(chǔ)課和專業(yè)課教師努力做到道德教育與專業(yè)教育的結(jié)合；管理人員通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，以生為本，文明行政，服務(wù)師生，為學(xué)生做出表率；后勤服務(wù)人員也是“不上講堂的教師”，通過自己的文明服務(wù)塑造校園文明環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化。

2.全方位堅(jiān)守和全過程貫徹。就是堅(jiān)持把所有課堂教學(xué)、校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)，以及每一個(gè)工作部門都納入德育體系，使學(xué)校的每一個(gè)崗位、工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)、校園的每一個(gè)角落都成為德育的課堂。

3.充分運(yùn)用社會(huì)資源，特別是網(wǎng)絡(luò)資源。社會(huì)資源包括學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)上的道德模范、用人單位的專家、社會(huì)名流、兄弟院校學(xué)者、教授等，以及烈士陵園、革命圣地等德育教育基地。網(wǎng)絡(luò)資源的重要性日益凸顯?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)成了學(xué)生活動(dòng)的重要空間之一，而且對(duì)學(xué)生來說，這是個(gè)“自由世界”。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的表現(xiàn)更為真實(shí)地反映學(xué)生的道德狀態(tài)。這也成了我們德育的一個(gè)不可或缺的陣地。學(xué)校安排部分教師進(jìn)入校園論壇，對(duì)某些學(xué)生不負(fù)責(zé)任的言論、不文明的語言進(jìn)行正確引導(dǎo)，同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、教師與學(xué)生一起進(jìn)行信息交流、解惑答疑、業(yè)務(wù)輔導(dǎo)、心理咨詢，從而把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育深入到整個(gè)學(xué)校教育之中。

（三）在師資隊(duì)伍管理中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在學(xué)校的思想教育中，教師的模范作用是不可替代的。大學(xué)教師本來就是以教化育人、引領(lǐng)社會(huì)為己任的，就應(yīng)該是社會(huì)上最有文化、最有道德、最講文明的人，要正社會(huì)風(fēng)氣，也就應(yīng)該有勇氣“從我做起”。現(xiàn)在有些大學(xué)教師自身缺乏這種品質(zhì)，學(xué)術(shù)腐敗日趨嚴(yán)重，這與大學(xué)教師的職責(zé)是不相容的。所以，大學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)教師“回歸”本位，恪盡職守。學(xué)校則應(yīng)該建立嚴(yán)厲的考核制度，對(duì)不堪為師者予以嚴(yán)厲處分，保證教師隊(duì)伍的純潔性。

（四）在為社會(huì)服務(wù)中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)對(duì)文化的傳承、創(chuàng)新也好，人才培養(yǎng)也好，最終都是為社會(huì)服務(wù)的。大學(xué)是人才“高地”，但不是人才“孤地”，大學(xué)人來自社會(huì)，但不能自我封閉于校園，而應(yīng)回歸社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。現(xiàn)在的教學(xué)模式偏重課堂教學(xué)，“三中心”（以課堂為中心、以教師為中心、以教材為中心）的影響依然濃重，大學(xué)封閉傾向明顯。筆者認(rèn)為，以脫離社會(huì)為目標(biāo)的辦學(xué)方向總是錯(cuò)誤的，大學(xué)的改革，包括教學(xué)模式的改革，應(yīng)該以走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)取向。農(nóng)學(xué)類專業(yè)、管理類專業(yè)、藝術(shù)類專業(yè)、醫(yī)學(xué)類專業(yè)等，自然應(yīng)該把“文章”寫在大地上、社會(huì)上、各類企事業(yè)單位上；一般文科、理科、工科也應(yīng)該使教學(xué)、科研走向?qū)嵺`、走向社會(huì)。2008年北京航天航空大學(xué)的14名本科生在老師的指導(dǎo)下，邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實(shí)踐，成功發(fā)射了“北航1號(hào)”探空火箭，就是一個(gè)很好的例證，它生動(dòng)地說明了教學(xué)不一定就是封閉在課堂里進(jìn)行。社會(huì)本身就是大學(xué)教育的一個(gè)宏大課堂，各類專業(yè)都可以在這個(gè)大課堂里找到自己的位置。在社會(huì)大課堂里，大學(xué)的師生們可以在為社會(huì)的服務(wù)中，汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的營(yíng)養(yǎng)，以陶冶、豐富、凝練自己的理念，并對(duì)社會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀上的大學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)。在這個(gè)過程中，大學(xué)與社會(huì)都是受益者。對(duì)大學(xué)人而言，是他們凈化靈魂、提升品味的過程；對(duì)社會(huì)而言，則是凝聚力量、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的過程。所以，組織教師帶領(lǐng)學(xué)生廣泛參加社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)造實(shí)踐，把教育過程與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來，就會(huì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)與社會(huì)的雙贏。

責(zé)任編輯、校對(duì)：李金霞

The Application of Socialist Core Values in the University Management

Shi Fan,Liu Fushou

University always stands in the top of whole society's culture.In the college management practice,we must take the socialist core values as the fundamental guiding ideology.Through advancing the culture level of university management,set up a"great moral education system",and attach importance to teacher's example role in social services,realize interaction and win-win and so on aspecific managementofuniversitiesand society.Making socialistcore valuesobtain the comprehensive implementation is the social responsibility should beard by universities.

university;moral education;social organizations;the socialist core value

G412

A

1673-1573（2012）03-0094-03

2012-08-28

石凡（1983-），女，河北定州人，河北傳媒學(xué)院研究生處助教，研究方向?yàn)榻逃芾?；劉福壽?944-），男，河北任丘人，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)原副校長(zhǎng)，教授，現(xiàn)供職于河北傳媒學(xué)院，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)和高等教育管理。