高志強，張 偉

(徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治教學(xué)部，江蘇 徐州 221140)

農(nóng)村包圍城市道路形成的思想基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)*

高志強，張 偉

(徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治教學(xué)部，江蘇 徐州 221140)

農(nóng)村包圍城市道路的起源和形成具有廣泛的思想和實踐基礎(chǔ).中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、瞿秋白等對農(nóng)村包圍城市道路做過理論探索.農(nóng)村包圍城市道路的形成建立在土地革命、抗日戰(zhàn)爭等豐富的實踐基礎(chǔ)之上.農(nóng)村包圍城市道路的理論是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家集體智慧的結(jié)晶.

農(nóng)村包圍城市;思想基礎(chǔ);實踐基礎(chǔ);毛澤東

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論，概括地說，就是以鄉(xiāng)村為中心，在鄉(xiāng)村中建立和發(fā)展紅色政權(quán)，實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”.以毛澤東為主的中國共產(chǎn)黨人獨立地探索中國革命道路，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，在馬列主義中國化過程中取得了中國革命的勝利.在半封建半殖民國情下和敵強我弱的形勢下，這條道路的形成有其思想基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)，也有其必然性.

1 “農(nóng)村包圍城市”的思想基礎(chǔ)

1.1 周恩來對“農(nóng)村包圍城市”理論的貢獻

周恩來較早的提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想.北伐戰(zhàn)爭中共產(chǎn)黨注重發(fā)動群眾，而忽視了武裝斗爭，沒有建立起自己的軍隊.而北伐戰(zhàn)爭后又出現(xiàn)了專門依靠軍隊，忽視發(fā)動群眾的傾向.周恩來認(rèn)為應(yīng)該充分發(fā)動群眾，建立革命武裝，通過游擊戰(zhàn)爭和土地革命，建立工農(nóng)武裝政權(quán).但是，周恩來早期的工農(nóng)武裝割據(jù)的思想還帶有城市中心論的色彩.周恩來領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義開始探索中國革命新道路，南昌起義失敗后，周恩來開始思考建立農(nóng)村根據(jù)地的問題，南昌起義部分余部進入海陸豐地區(qū)與農(nóng)民自衛(wèi)軍結(jié)合.另一部分，來到井岡山與毛澤東會合.說明周恩來非常重視農(nóng)民運動和土地革命，這時候周恩來開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)村為中心的工農(nóng)武裝割據(jù)的思想.可以看出周恩來對毛澤東農(nóng)村包圍城市、武裝奪取城市政權(quán)道路理論的形成做了積極的貢獻.

1929年9月周恩來對工農(nóng)武裝割據(jù)的思想進行了理論上的闡述和概括:“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國革命的特征，這是中國靠攏經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物.”表明他已經(jīng)形成鄉(xiāng)村為中心的思想.周恩來在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭之間分別強調(diào)了以鄉(xiāng)村為中心和農(nóng)村包圍城市的問題.

1.2 瞿秋白對“農(nóng)村包圍城市”理論的貢獻

瞿秋白是中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一，瞿秋白在中國革命道路的探索過程中具有的作用是客觀的，也是不可忽視的.這與中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際的特殊關(guān)系相關(guān)，他具有高深的理論素養(yǎng)，他曾擔(dān)任過上海大學(xué)原教務(wù)長兼社會學(xué)系主任.他在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，如曾兩度擔(dān)任中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人，使他具有思辯型的特點.對于理論思想的論述比毛澤東先行一步，論述的廣度和深度在黨內(nèi)也是屈指可數(shù)的.

早在1926年，他就提出“耕地農(nóng)有”、“武裝農(nóng)民”、“農(nóng)民參加政權(quán)”相結(jié)合的理念.這是毛澤東黨的領(lǐng)導(dǎo)下土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)三位一體紅色政權(quán)思想的原形.八七會議時瞿秋白主持中央工作，確立了四省農(nóng)民秋收暴動的計劃，由于沒有突破城市中心論的思維，暴動初期就遭到失敗.1927年年底，瞿秋白在《論武裝暴動問題》中開始把農(nóng)民暴動和游擊戰(zhàn)爭結(jié)合起來，同時創(chuàng)造割據(jù)局面.實際上已經(jīng)開始了黨的工作重心由城市向鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)移.瞿秋白在中共六屆三中擴大全會所作的政治討論的結(jié)論中指出:“共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)反對當(dāng)?shù)剀婇y的農(nóng)民群眾斗爭，把這種領(lǐng)導(dǎo)抓到自己手里，要徹底實現(xiàn)這一口號——武裝抗交，游擊戰(zhàn)爭，建立蘇維埃政權(quán)，使軍閥政府剝奪小農(nóng)土地之上的收入部分，留在農(nóng)民群眾自己的手里，使這些農(nóng)民真正取得土地.”這一指示堅定了全黨堅持走農(nóng)村包圍城市革命新道路的信心和勇氣.瞿秋白從多方面創(chuàng)造性地指導(dǎo)和推動全黨深入探索革命新道路，為毛澤東形成系統(tǒng)完整的農(nóng)村包圍城市革命新道路理論奠定了深厚的基礎(chǔ).瞿秋白擔(dān)任黨的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，對于各地開展的農(nóng)民暴動和工農(nóng)武裝割據(jù)，采取了充分放權(quán)的態(tài)度，也有助于毛澤東形成完整的“農(nóng)村包圍城市”思想.

1.3 毛澤東對農(nóng)民問題的重視

中國革命的中心問題是農(nóng)民問題.“農(nóng)村包圍城市”理論的淵源在于對農(nóng)民問題的正確認(rèn)識.半封建半殖民地的國情，決定了農(nóng)民是革命的依靠力量，也是中國革命的主力軍.毛澤東早年的農(nóng)村調(diào)查，使其認(rèn)識到推翻帝國主義、官僚資本主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)——鄉(xiāng)村豪紳階級的力量是農(nóng)民.毛澤東在《國民革命與農(nóng)民運動》中指出:“經(jīng)濟落后之半殖民地的農(nóng)村封建階級，乃其國內(nèi)統(tǒng)治階級國外帝國主義之唯一堅實的基礎(chǔ)，不動搖這個基礎(chǔ)，便萬萬不能動搖這個基礎(chǔ)的上層建筑物.”1926年，黨內(nèi)存在兩種傾向，陳獨秀只注重與國民黨合作，忘記了農(nóng)民;張國濤只注重工人運動，忘記了農(nóng)民.他們都感到力量不足，而毛澤東認(rèn)為:“一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友.”這就指出了中國無產(chǎn)階級最廣大最忠實的同盟軍是農(nóng)民.毛澤東在1927年1月發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》，指出農(nóng)民是農(nóng)民協(xié)會的中堅，打倒封建勢力的先鋒.

2 “農(nóng)村包圍城市”的實踐過程

由于個人閱歷不同，在黨內(nèi)所處位置不同，何孟雄、周恩來、瞿秋白等人對“農(nóng)村包圍城市”道路的理論均有所貢獻，但是并沒有把理論和實踐很好的結(jié)合起來.何孟雄雖然領(lǐng)導(dǎo)過江蘇蘇北的農(nóng)民暴動，提出了“農(nóng)村包圍城市”的思想，但因其過早犧牲以及在黨內(nèi)影響有限，未能形成系統(tǒng)的“農(nóng)村包圍城市”理論.周恩來則是對“農(nóng)村包圍城市”道路給予支持和宏觀指導(dǎo).瞿秋白的理論思辨型的特點和他的中國革命斗爭一線經(jīng)驗的缺乏使他難以最終實現(xiàn)創(chuàng)造型提出農(nóng)村包圍城市道路的理論思想上的飛躍.毛澤東則具有很高的理論素養(yǎng)，加之不懈的努力，使其能夠突破個人環(huán)境的局限.他始終在中國革命一線斗爭，積累了如何能使中國的革命生存和發(fā)展的大量感性材料，同時善于揚棄他人的理論思想，因而最終高度概括了全黨的實踐和瞿秋白等人的正確的觀點，實現(xiàn)了中國革命道路轉(zhuǎn)變的創(chuàng)造性突破:農(nóng)村包圍城市.

2.1 “農(nóng)村包圍城市”的實踐淵源

毛澤東具有深厚的歷史哲學(xué)功底，在中國這個半封建半殖民地國情下，在敵強我弱的形勢下，毛澤東“農(nóng)村包圍城市”思想深受歷史文化的啟迪.如:“圍魏救趙”、孫子兵法、“水泊梁山”、晚清白朗起義、直至江西山大王袁文才、王佐.而毛澤東“農(nóng)村包圍城市”的起步，則是從當(dāng)山大王開始的.只不過毛澤東是一個新山大王，是有主義、有政策、有辦法的山大王，是代表人民利益的工農(nóng)武裝.

2.2 土地革命時期“農(nóng)村包圍城市”道路的形成

1927年1月4日至2月5日，毛澤東考察了湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙等五個縣的農(nóng)民運動，寫成了《湖南農(nóng)民運動考察報告》，提出了解決中國民主革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策.毛澤東注重調(diào)查研究和注重實踐的風(fēng)格使其對國情有深刻的了解，這是馬列主義中國化的基礎(chǔ).

井岡山之所以成為中央根據(jù)地因為:“一是革命基礎(chǔ)，二是綠林朋友，三是物產(chǎn)豐富，四是可攻可守，五是地處邊界，六是影響神州.”所謂綠林朋友指袁文才、王佐，他們劫富濟貧，除暴安良.由于地勢險要，附近平原的土豪對這兩支綠林武裝望而生畏，幾百年來沒有任何一屆政府真正統(tǒng)治過這塊地方.而影響神州則指井岡山是一面旗幟，有了根據(jù)地，就有了希望，就能堅定信仰，消除流寇思想.紅軍初創(chuàng)時期力量弱小，毛澤東和朱德制定了紅軍游擊戰(zhàn)爭的基本原則:敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追.朱德從辛亥革命開始同北洋軍閥就打了十年游擊戰(zhàn).而在井岡山，他又汲取了綠林頭目朱孔陽的經(jīng)驗，把“不要會打仗，只要會打圈”解釋為既要會擊(打仗)又要會游(打圈).因此，“農(nóng)村包圍城市”在這里可以理解為當(dāng)實力不濟，條件不具備時先易后難，量變引起質(zhì)變，然后不失時機奪取城市.

毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想主要體現(xiàn)在土地革命時期四篇文章中，它們是《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》，以及《星星之火，可以燎原》.通過親身實踐，加上中華文化的歷史哲學(xué)功底毛澤東指出了“農(nóng)村包圍城市”的必要性:特殊的國情決定了武裝斗爭是中國革命的主要形式;中國革命的力量構(gòu)成決定了發(fā)動農(nóng)民開展土地革命是必要的;中國革命的國內(nèi)環(huán)境決定了以農(nóng)村為重心，建立農(nóng)村根據(jù)地是必要的.“農(nóng)村包圍城市”的可能性則體現(xiàn)在五個方面:中國的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因;國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件;全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展是又一客觀條件;相當(dāng)力量的正式紅軍的存在是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件;共產(chǎn)黨組織的有力量和政策的不錯誤是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件.至此毛澤東完整地論述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，明確提出中國革命應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心，基本形成了農(nóng)村包圍城市革命新道路的理論.

2.3 抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期“農(nóng)村包圍城市”道路的成熟和完善

抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期“農(nóng)村包圍城市”道路的思想，長期的實踐檢驗和完善，更加成熟.主要體現(xiàn)在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》和《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，七屆二中全會宣告了“用鄉(xiāng)村包圍城市，然后取得城市.采取這樣一種工作方式的時期現(xiàn)在已經(jīng)完結(jié).”

農(nóng)村包圍城市道路從井岡山開始，在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)展.可以說中國革命開篇在井岡山、轉(zhuǎn)折在遵義、淚灑長征路、高潮到延安.毛澤東集共產(chǎn)黨集體智慧于一身，得到了周恩來的支持，受到了瞿秋白思辯型影響，加上他本人的哲學(xué)歷史功底，使其在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，通過親身實踐，把握革命的客觀規(guī)律與主動創(chuàng)造歷史的統(tǒng)一，客觀認(rèn)識與微觀認(rèn)識的統(tǒng)一，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市道路.“農(nóng)村包圍城市”包含了豐富的內(nèi)涵:(1)內(nèi)在地包含了以鄉(xiāng)村為中心，解決農(nóng)民土地問題，工人對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民為主體的軍隊先進性改造(支部設(shè)在連上)，游擊戰(zhàn)爭，根據(jù)地的建設(shè)，政治思想工作.(2)調(diào)查研究、科學(xué)實踐，馬列主義中國化的創(chuàng)新精神.《反對本本主義》是“農(nóng)村包圍城市”的思想基礎(chǔ)，毛澤東強調(diào)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，這對黨的思想路線的形成具有非常重要的意義.(3)“農(nóng)村包圍城市”還體現(xiàn)了毛澤東的高明之處在于克服了王明的左傾錯誤，不再用城市暴動、陣地戰(zhàn)和僅僅依靠工人;克服了陳獨秀的投降主義錯誤——毛澤東決不放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán);克服了洪秀全等農(nóng)民起義領(lǐng)袖的流寇思想，建立穩(wěn)固的革命根據(jù)地，樹立信仰和信心.因此，“農(nóng)村包圍城市”理論具有廣泛的思想基礎(chǔ)和堅實的實踐基礎(chǔ).

［1］周恩來.周恩來選集(上)［M］.北京:人民出版社，1980.

［2］瞿秋白.瞿秋白文集(政治理論編)(第7卷)［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］毛澤東.毛澤東文集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1993.

［4］毛澤東.毛澤東選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1952.

［5］毛秉華.天下第一山［M］.南昌:江西人民出版社，2008.

［6］毛澤東.毛澤東選集(第4卷)［M］.北京:人民出版社，1952.

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1006－5342(2012)06－0076－02

2011－12－25

2010年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金重點項目成果之一，項目名稱:農(nóng)村包圍城市思想的繼承與發(fā)展(2010SJB720014)