□范留明（駐馬店市水文水資源勘測局）

不知是什么時(shí)候，一對兒久別重逢的戀人，就這么風(fēng)風(fēng)火火地從山頂上狂奔下來，眼看就要擁抱到一起了，卻又不知為什么突然地停住了，凝固了、“凝固”成這近在咫尺而又永遠(yuǎn)隔水相望的奇特景觀——紫羅口。這是一個(gè)多么美麗的名字，美麗得只和紫羅蘭相差一個(gè)字！

紫羅口因山而名。北汝河水，經(jīng)此出口，左紫羅，右云夢，兩山對峙，峭崖如闋，把河流束如瓶頸，故而稱之。西去7500米，就是頗俱現(xiàn)代的汝陽縣城，陽光下，顯得格外迷人。遠(yuǎn)方的群山，蒼蒼茫茫；明麗汝水，款款而來。似“大珠小珠落玉盤”、“猶抱琵琶半遮面”，原本一路歡歌著的汝水，猛地在此放緩了腳步，灣成一湖青潭，潭水幽藍(lán)，深不見底，——是為“紫羅石潭”，被稱為汝陽“八景之一”。

至此，我方猛有所悟：那風(fēng)卷而來的一對兒“戀人”，莫不是被這美麗的潭水驚呆了？順潭望去，水波斂斂，扁舟點(diǎn)點(diǎn)，幾個(gè)魚翁正悠然地撒著魚網(wǎng)。潭中有魚嗎？看來是千真萬確的了，這不，一條大魚果然就露出了水面。乖乖，那是一條什么大魚呀。正在納悶，這時(shí)的魚翁就嗤地笑了：那不是魚，那是水文站的“鉛魚”，測水用的。你這才注意到，這里原來還有一個(gè)水文站。銀白色的小樓緊緊依著青水，水樓相映，把“紫羅石潭”襯托得更加美麗。

金秋的十月，清爽宜人，陶醉的斜陽，令人發(fā)狂，不知不覺地就爬到了背后的山坡上。靜靜地坐下來，聽一聽眼前這對兒“戀人”究竟訴說些什么，豈不也是幸事？！

古時(shí)候，這里曾是通往汝州的西大門戶，駐兵把守的雄關(guān)要卡。相傳昔有守兵屯駐于此，至清代尚有“紫羅城”石墻等遺跡。如今，“邏卒屯兵”的遺跡雖已難覓，可這“古道”卻是古往今來從未中斷過的哦。只是而今的“官道”早已改到了山崖腳下，雄關(guān)變坦途，寬暢的公路把東西兩地聯(lián)系得更加緊密。此時(shí)此刻，我無暇思索那“紫羅城樓”究竟該有何等的巍峨，倒是對這“古道”遺跡猶加欣賞。這畢竟是憑著一雙雙肉腳板踩出的大道啊。為了那人生的希冀與追求，披荊斬棘，勇往直前，一步步走下去，硬是在這崇山峻嶺中踏出一條通衢大道來，該是多么的執(zhí)著、多大的勇氣？

“宮殿青門隔，云山紫羅深”，這是杜甫《送賈閣老出汝州》的詩句。遙想當(dāng)年，杜老夫子可曾是邁著方步一路吟哦地送閣老到此的么？想那名揚(yáng)華夏的精品汝瓷，又該是怎樣地一批批從此運(yùn)往西域？撫摩著古人的足跡，歷史在一幕幕地拉近。仿佛間，眼前便有了一群群長袍短褂的游人商賈，魚貫而過，匆如穿梭。忽而，就又有了一隊(duì)隊(duì)征戰(zhàn)武士，金盔銀甲，搖旌吶喊，沖過去，殺過來，一片刀光劍影了……。

我再次把目光移向山腳下水文站，這是一個(gè)什么樣的單位呢？只見白色的小樓上，豎立著“紫羅山水文站”幾個(gè)金色大字，顯得非常醒目，仿佛在向人們宣示著它那平凡而又神圣的歷史使命。

據(jù)說，二十世紀(jì)五十年代初，這里本是要建一座大型水庫的，魚翔淺底，高峽出平湖，——那又該是何等的景觀！可惜的是，這個(gè)美好的愿望，終因水文資料之缺乏，而被長期“擱淺”了。然而“擱淺”并不等于無望，你看那為之設(shè)立的水文站不是一直在這“堅(jiān)持”著么。只要有它在，那美好的愿望，總會有希望的。為了那一天，執(zhí)著的水文人在此長久地守望著、辛勞著，它們就象鑲嵌在這里的明珠，給人以慰藉與希望。

五十多年前，山腳下原本還是一片悄無人煙的絕壁呵，正是水文站的到來，才第一次打破了這亙古的死寂，驅(qū)走了那千古的洪荒嗎？如果每一個(gè)人，都能像這里的水文人那樣兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，而又能給人以希望與力量，那么我們的祖國，豈不更加美好？如果人人都能像他們那樣任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，數(shù)十年如一日，那么我們祖國的建設(shè)步伐，豈不更快！

沿著這道山梁，一直往北走，翻過那道馬鞍山口，就可聞到醇芳的酒香了。在這里有一條小溪，名字就叫杜康河，在小河的旁邊，有個(gè)杜康村，這就是糧食釀酒始祖——杜康的發(fā)祥地！這是一條十分奇特的溪流，“一里百眼泉”，水里產(chǎn)紅蝦，雞食之產(chǎn)雙黃蛋，人食之延年益壽。當(dāng)然用此水釀造的酒更是奇香無比，不經(jīng)意間這條小河就演繹出了我們?nèi)A夏源遠(yuǎn)流長的酒文化。杜康，這個(gè)據(jù)說就是夏代國王少康的人，竟然還能在此“堅(jiān)守一隅”，潛心精研，矢志不愈，終成醇醪，也真夠造化的了。千百年來，他所釀酒的血脈精魂還在，“劉伶醉酒”的傳說依在。但是他所開創(chuàng)的“醇醪”卻一度幾乎被人遺忘了。直到忽一日，一位名叫田中角榮的東洋首相來華訪問，向周恩來總理親點(diǎn)杜康其名時(shí)，才使我們的國人猛然記起，在這泱泱華夏里，確實(shí)還有過一種叫作杜康的美酒。于是，在周總理他老人家的親切關(guān)懷下，“杜康酒”才在二十世紀(jì)的七十年代又轟轟烈烈地壯大起來了?！翱?dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康”。想這“杜康酒香”，定會永遠(yuǎn)的飄下去了。

蓮溪寺，自然也是要去的，單聽那名字就夠吸引人的了。它就在這紫羅口的西北山坳里，距此要不了兩支煙的工夫的。大抵是佛一出世，就與蓮結(jié)下了不解之緣吧。據(jù)《大智度經(jīng)》說，“以蓮花軟凈，欲現(xiàn)神力，能坐其上，令不懷故?！手T佛，隨世俗故，于寶花上，結(jié)跏趺坐”，以寓意“超出生死之上”。看來，佛也脫不了“世俗”，即使把蓮花作為“乘輿”的南海觀音，也想借一借“出污泥而不染”的靈氣吧。但普天之下，凡佛能擁蓮花者，也只有坐下的“蓮臺”而已，豈能比這蓮溪寺獨(dú)擁“一溪”？山水清幽，晨鐘暮鼓，香煙裊繞，何等“佛光”？可惜法輪常轉(zhuǎn)，佛光不在，保佑眾生的佛主，卻也保佑不了自己。幾經(jīng)兵燹馬亂，這個(gè)始建于元大德二年的寺院便落了個(gè)“白云千載空悠悠”了。只有這一溪清水，低回吟唱，長流不息，一如長老那不知疲倦的誦禱聲。星月斗轉(zhuǎn)，忽一日，香火散盡的蓮溪寺，卻又突然冒出了個(gè)“9689”廠?！?689”者，軍工之代號也。山勢迂回溪水響，滿目人稀風(fēng)草長，一個(gè)堂堂“軍工”之廠，怎么會到此“落戶”呢？據(jù)說是“備戰(zhàn)”之需也，怕敵人破壞。“馬善被人騎”、“人窮受人欺”，這自然是婦孺皆知的常識，何況國家！英法入侵，圓明園被燒，畢竟記憶猶新呵！所以，一切之一切還是“隱蔽”些好。想當(dāng)年，縱觀世界局勢，把國土劃為縱深“三線”實(shí)在是不得已之舉！所以就有了“三線工程”，“三線工廠”之說，“9689”廠無疑就屬“三線”之列了。

工廠至于寺院，自然是一大進(jìn)步。然而這個(gè)“三線軍工”的到來，也似乎并沒給人們帶來幾多榮耀與自豪，倒是更加鉤起了人們的幾多惆悵與酸楚。盧溝橋的槍聲，加速了日寇全面侵略我中華大地的步伐，可嘆政府腐敗，節(jié)節(jié)敗退，才幾年光景我半壁山河淪陷在敵手。然而中華兒女畢竟是不可屈服的。當(dāng)日寇的鐵蹄踏上這紫羅口的時(shí)候，也就即將宣告了他們末日的到來。1945年初夏，我英勇的八路軍在這片土地上同日寇展開過一場殊死的搏斗，殲滅日寇數(shù)10人，兩個(gè)月后不可一世的日寇便不得不宣告了無條件投降。日寇的鐵蹄終沒能踏破這片“寧土”。每想至此，我的心頭總難免滋生絲絲惜惶，但更多的還是對這“紫羅口”的崇高敬意?！白狭_口”，你無愧于巍峨亙古的“雄關(guān)”之稱號。每當(dāng)關(guān)鍵時(shí)刻，你總是以錚錚鐵骨的雄姿展現(xiàn)在人們的眼前，表現(xiàn)出了中華民族不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)氣質(zhì)。

可喜可賀的是，這個(gè)“軍工”也已離去了，據(jù)說是“軍轉(zhuǎn)民用”而遷進(jìn)城里了。“軍工”的“出山”，無疑于一個(gè)莊嚴(yán)的聲明，無疑于向全世界公開宣布了一個(gè)中國人民為之奮斗了半個(gè)多世紀(jì)的秘密——中國開始富強(qiáng)起來了！就連西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，不也公開為外國發(fā)射衛(wèi)星了么？何況一個(gè)普普通通的“軍工”還需要什么“隱蔽”的呢。

說起衛(wèi)星，在這紫羅口也曾放過一顆“衛(wèi)星”哩。那是在二十世紀(jì)的特殊年代，在這里修建了一條當(dāng)?shù)氐拇筮\(yùn)河——盤山大渠。原以為只要把這條5公里多長的大“運(yùn)河”修起來，就可以把上游的鐵礦石源源不斷地直接輸送到下游的小店煉鋼爐里。這原本是個(gè)美好的愿望啊！為此全縣動員了10萬民眾，連縣中的小學(xué)生都派上了用場，其場面之大可想而知。可惜這顆“衛(wèi)星”，還沒升天，就被事實(shí)判了死刑，小店鋼廠也被迫下馬?？梢娫诜拧靶l(wèi)星”的年代，不顧科學(xué)實(shí)際，是放不出真正“衛(wèi)星”的，這條“盤山大渠”的命運(yùn)就是有力證明。而今那“盤山大渠”的痕跡依稀可見，仿佛已成了人們心中難以忘記的印記了。從那時(shí)的放空衛(wèi)星，到后來的發(fā)射真衛(wèi)星，也無非相隔了十幾年么，可其情形就大不一樣了。

因此，我常想，“古道”也罷，“坦途”也罷，那其實(shí)都是我們自己走出的路；遺忘“杜康”也罷，軍工“落荒”也罷，那其實(shí)也都是我們現(xiàn)實(shí)生活中的一種真實(shí)反映。所以，我們同樣都要珍視它們，正視它們。只有正視過去，才能展示未來。盡管它們反映的是種屈辱與落后，暴露的是些荒唐與愚昧，但所有這些畢竟都已成為過去。失敗是成功之母，展現(xiàn)在我們眼前的只有這實(shí)實(shí)在在的科學(xué)之路！實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)是我們的不敗真理！只有腳踏實(shí)地地一直走下去，我們的國家才能永遠(yuǎn)立于不敗之地！我們的民族才能永遠(yuǎn)立于世界之林！