顏林翩，曲明鑫

（瓊州學院 人文社科學院，海南 三亞 572022）

隨著互聯網的普及，互聯網把關監(jiān)管問題成為各方探究的新領域，如今，微博平臺及微博文學的出現，讓這一傳統的問題又面臨新的挑戰(zhàn)。針對微博把關監(jiān)管中出現的版權亂象問題，搜狐副總裁方剛表示微博的寫作雖然呈現出碎片化與隨意性的特征，但是依然是有版權概念的，尤其是對于網絡身份與個人信用清晰的用戶，其內容應該受到版權保護，在網絡傳播中不應該損害其權益。提出了微博平臺中微博文學的把關問題。

一、微博文學在我國的發(fā)展

微博即微型博客,是基于有線和無線互聯網終端發(fā)布精短信息供其他網友共享的即時信息網絡，用戶每次用于更新的信息通常限定于140個字符以內，故此得名于“微”，可通過手機、IM 軟件（gtalk、MSN、QQ、skype）和外部 IPA 接口等途徑發(fā)布消息，具有較低的準入要求、高度的即時性和強大的交互性等特點。[1]2010年新浪、網易、搜狐、騰訊等國內四大門戶網站進入微博服務，揭開了我國微博快速發(fā)展的時代。據中國互聯網絡信息中心發(fā)布的《第28次中國互聯網絡發(fā)展狀況統計報告》顯示：2011年上半年，中國微博用戶從6331萬增至1.95億，增長約2倍，微博用戶規(guī)模激增，微博成為我國互聯網發(fā)展的新的熱點。隨之產生的微博文學也呈現井噴式發(fā)展。微博文學的創(chuàng)作題材豐富多彩，可以是小說，也可以是詩歌、散文或一切具有審美功能和詩性特征的所有作品。由于“微”，所以微博文學形式就有相應特殊的要求，它必須是濃縮型的，在有限的字數限制下，要能完整的表達作者的中心意思。正基于此，有人提出：140字的限制將平民和莎士比亞拉到了同一水平線上[3]國內幾大門戶網站都相繼舉辦過微博文學大賽，每次大賽的參會人數都超過十萬，不少新老作家如韓寒、路金波、蘇童、賈平凹等都在微博上。從香港武俠小說家溫瑞安在網易上連載他的微武俠小說《俠道相逢》，到國內首部微博小說《圍脖時期的愛情》成功出版發(fā)行，都表明了文學成為精英和草根階層的狂歡盛宴，微博進入了全民寫作的時代。微博文學在獲得繁榮發(fā)展的同時，微博的“自媒體”特點，即自己創(chuàng)作自己傳播的特點，也對微博文學的把關監(jiān)管提出了新挑戰(zhàn)。

二、微博文學對把關人理論的沖擊

最早提出“把關人”[2]理論的是美國社會心理學家、傳播學四大先驅之一的盧因，他在《群體生活的渠道》一文中，提出“把關”一詞。他指出：“信息總是沿著含有門區(qū)的某些渠道流動，在那里，或是根據公正無私的規(guī)定，或是根據‘守門人’的個人意見，對信息或商品是否被允許進入渠道或繼續(xù)在渠道里流動做出決定?！薄靶畔鞑ゾW絡中布滿了把關人?！彼J為在群體傳播過程式中，存在著一些把關人，只有符合群體規(guī)范或把關人價值標準的信息內容才能進入傳播的渠道。1950年，傳播學者懷特將社會學中的這個概念引入新聞傳播，發(fā)現在大眾傳播的新聞報道中，傳媒組織成為實際中的“把關人”，信息的傳遞者，由他們對新聞信息進行取舍，決定哪些內容最后與受眾見面。這一理念廣泛的運用于社會傳播的各個方面，為我們更好的研究新聞傳播學中的具體行為提供了理論依據，是傳播學發(fā)展史上的一個里程碑?！鞍殃P人”就像公共場所的檢票員，看門人，對信息的身份進行真?zhèn)伪鎰e。微博文學的興起，極大的沖擊了傳統媒介中“把關人”的地位。

第一，從把關人看，在傳統媒介中，國家機關出版單位都是把關人，信息的傳者，讀者是受者，這兩者都是固定的，而在微博中人人都是文學作品的傳者和受者，只要有根網線，能上網申請賬號都可進行創(chuàng)作，作品發(fā)布很便捷，這使得創(chuàng)作人群變得不特定，傳播來源和渠道變得多樣化，要對海量的匿名用戶進行同時審查，這從時間和技術上來講都是比較困難的，網站對微博的傳者和受者的控制把關就實際上失效了。

第二，從信息的過濾、糾錯功能來看，傳統媒介都有自己的取舍和把關標準，或是出于利益，或是為了擴大媒體本身的影響力，傳統媒介根據自己的標準對信息進行過濾，由他們決定哪些信息可發(fā)行，有時會由幾個媒體聯合起來集中宣傳某個類型的作品或文學類型，形成議程設置，而在微博中，這樣的障礙消失了，網站對作品內容的審查控制大大降低了，博主可根據自己的喜好任意發(fā)表作品，這就導致有些博主為了吸引眼球，發(fā)表一些名人隱私、色情、暴力的作品，作品同質化現象嚴重，抄襲、剽竊現象層出不窮，極大地損害了作品的著作權。

第三，從對信息影響的控制把關來看，傳統媒介是一次傳播，傳播效果不佳或出現不利傳播時可從源頭上停止，但微博是裂變式傳播，微博用戶有自己的粉絲群，任何人都可不經過用戶本身，直接關注他，成為他的粉絲，這樣通過一個人連十個人，十個人連另外十個人的蛛網結構，信息可在很短的時間內迅速的傳播，傳播速度以秒計的飛快，網站對微博的傳播效果是無法估算的，對微博作品的影響很難控制把關在一定的范圍內。

三、微博文學的監(jiān)管

面對微博文學發(fā)展中“把關人”角色的弱化所帶來的問題，如何對微博文學進行有效監(jiān)管的同時更好的為文學服務，的確是一個具有挑戰(zhàn)性的課題。目前業(yè)內對微博文學的監(jiān)管主要實行“自律”和“他律”。

第一，所謂的“自律”，就是指傳播者的自我約束和規(guī)范。從微博的“自媒體”特點來說，微博作者的自律是微博監(jiān)管的核心，微博作者應發(fā)揮“把關人”的作用，提高自己的媒介素養(yǎng)，道德水平，做到自律自愛，尊重他人的知識產權，微博作為博客發(fā)展的產物，也適用于《博客道德規(guī)范》，有“中國博客教父”之稱的方興東于2003年發(fā)表了《博客道德規(guī)范》，倡議大家在博客中遵從誠實和公正，傷害最小化，承擔責任原則，作名負責的博客，實際就是強調大家自律性。

第二，所謂的“他律”，就是建立和完善相關的法律法規(guī)制度，對微博及微博文學的傳播進行規(guī)范。我國政府和相關網站從宏觀上對微博和微博文學進行了監(jiān)管，在技術和法律上制定了相關的政策法規(guī)，新浪推行微博轉發(fā)署名權，明確了原創(chuàng)者的著作權。搜狐發(fā)布了《搜狐微博版權保護公約》，在國內首推微博作者簽約制度，在公約中明示搜狐會從法律和技術方面支持微博作者的著作權保護，并幫助微博作者出版，發(fā)行作品。北京市出臺了《北京市微博發(fā)展管理若干規(guī)定》，規(guī)定中突出的一條是推行微博實名制，借助賬號的真實身份信息，為微博內容生產者提供有效的版權保護。微博侵權如同其他侵權形態(tài)一樣，不存在法律適用的特殊性?；ヂ摼W保護方面的法律也同樣適用于微博保護。互聯網方面的相關法律有《互聯網著作權行政保護辦法》、《互聯網信息服務管理辦法》、《中華人民共和國計算機信息系統安全保護條例》、《計算機信息網絡國際聯網安全保護管理辦法》等。

沒有法律的自由是畸形的自由。從微博文學的長遠發(fā)展來看，加強對微博文學的法律監(jiān)管勢在必行，在法律規(guī)制下的微博文學將更具有生命力和影響力。如果不對微博文學版權進行有效的監(jiān)管，繁榮也只是虛假的繁榮，難以維續(xù)。有了版權保護意識和措施，對微博文學而言，既能有效發(fā)揮網絡傳播的優(yōu)點使微博文學健康、持續(xù)發(fā)展，又可以保證著作權人合法權益，最終實現“雙贏”。

[1]喻國明.微博——一種新傳播形態(tài)的考察[M].北京：人民日報出版社，2011.

[2]賽弗林，等.傳播學的起源、方法和應用[M].北京：華夏出版社，2000.

[3]季水河，蔡朝輝.微博文學的寫作特征探析及發(fā)展前景展望[J].湖南社會科學，2011，（3）：160.