李 蓮

（湖北工程學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖北 武漢432000）

我國(guó)對(duì)思想政治教育歷來(lái)都比較重視，高校更是正面的、直接的顯性思想政治教育主要陣地，正面的、直接的顯性思想政治教育是高校的主要教育載體，它引領(lǐng)著大學(xué)生朝著國(guó)家、社會(huì)需要的方向發(fā)展，具有非常重要的教育作用。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方的一些不良思想逐漸地滲透到我們的大學(xué)校園，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，我們的社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了一些變化，同樣影響著大學(xué)生的思想和行為；另外，大學(xué)生已經(jīng)是成年人了，他們的自主意識(shí)逐漸的增強(qiáng)，心理和思想狀況呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。隱性思想政治教育也就成為了高校思想政治教育研究和實(shí)踐的重要課題。

一、大學(xué)生隱性思想政治教育概述

（一）內(nèi)涵

大學(xué)生隱性思想政治教育是與傳統(tǒng)的顯性思想政治教育相對(duì)而言的，是指教育者有目的、有計(jì)劃地將大學(xué)生思想政治教育的目的、意向滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，使大學(xué)生在潛移默化地接受思想政治教育的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最終目的一種思想政治教育形式。作為傳統(tǒng)思政教育的有效補(bǔ)充，隱性思想政治教育有著自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，它所具有的隱蔽性使得大學(xué)生能夠更容易接受，使得大學(xué)生在不知不覺(jué)中得到教育，進(jìn)而把教育的內(nèi)容內(nèi)化為自身的道德觀念和價(jià)值取向，從而增強(qiáng)了思想政治教育的功效。

（二）特點(diǎn)

1.超時(shí)空性。大學(xué)生隱性思想政治教育打破了時(shí)間和場(chǎng)所的限制，可以隨時(shí)隨地接受思想政治教育，增強(qiáng)了它的時(shí)效性。

2.教育資源的多樣性。大學(xué)生隱性思想政治教育可以利用各種潛在的教育資源，把需要達(dá)到的教育目的和教育內(nèi)容隱藏于其中，最終通過(guò)其他教育活動(dòng)，達(dá)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。

3.內(nèi)容的內(nèi)隱性。大學(xué)生隱性思想政治教育的內(nèi)容隱藏在大學(xué)生的日常生活中，可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

4.方式的自主性。大學(xué)生隱性思想政治教育對(duì)大學(xué)生沒(méi)有強(qiáng)制性的要求，而是充分發(fā)揮大學(xué)生的自主性和能動(dòng)性，使得教育由被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生主動(dòng)參與。

（三）原則

1.政治性原則

大學(xué)生隱性思想政治教育作為思想政治教育的具體實(shí)踐形態(tài)必須堅(jiān)持政治性原則。一是要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，一定要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不含糊，要敢于和善于同各種違背馬克思主義的思想和行為作斗爭(zhēng)。二是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝教育大學(xué)生的頭腦，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到隱性思想政治資源的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)民族精神，培育愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)改革精神、創(chuàng)新能力以及良好的道德品質(zhì)和文明行為。

2.求實(shí)性原則

實(shí)事求是，是我們?cè)陂_(kāi)展任何工作時(shí)必須遵循的準(zhǔn)則之一。高校要以大學(xué)生作為隱性思想政治教育開(kāi)發(fā)的主體，針對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，把那些反映大學(xué)生和社會(huì)發(fā)展需要的、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，以滿足思想政治教育活動(dòng)對(duì)思想政治教育資源開(kāi)發(fā)的需求。

3.全面性原則

大學(xué)生隱性思想政治教育資源覆蓋的范圍十分廣泛，是一個(gè)由若干的相互聯(lián)系、相互依賴的子系統(tǒng)構(gòu)成的并從屬于更大系統(tǒng)的有機(jī)整體。因此，應(yīng)把學(xué)校的各種隱性思想政治教育資源作為一個(gè)整體進(jìn)行構(gòu)建，使之符合學(xué)?？傮w的思想政治教育目標(biāo)。

4.持久性原則

隱性思想政治教育對(duì)受教育者的教化影響是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是一個(gè)深入細(xì)致的工作實(shí)踐過(guò)程。這就要求高校在優(yōu)化與整合隱性思想政治教育資源中要堅(jiān)持持久性原則，工作要長(zhǎng)抓不懈、深入細(xì)致，并逐步建立完善開(kāi)發(fā)的長(zhǎng)效機(jī)制，切忌搞“一陣風(fēng)”。

二、拓展大學(xué)生思想政治隱性教育的必要性

（一）它適應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)

大學(xué)生正處于青春期，逐漸從單純向成熟過(guò)渡，從信賴向獨(dú)立過(guò)渡，從個(gè)體向社會(huì)過(guò)渡，其身心呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，主要變現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）追求自我。大學(xué)生已經(jīng)是成人，開(kāi)始自己獨(dú)立的思考，已經(jīng)不簡(jiǎn)單地趨同于主流文化，他們開(kāi)始追求個(gè)性，塑造自我；在心理和行為方面，開(kāi)始表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的自我。（2）有熱情，存缺陷。大學(xué)生正是求學(xué)的時(shí)候，他們都希望積極地認(rèn)識(shí)社會(huì)，并融入到社會(huì)中，但是自身缺乏思辨能力，往往在認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題；大學(xué)生都愿望對(duì)自我的藍(lán)圖進(jìn)行設(shè)計(jì)，完成自己的期望，但是部分學(xué)生卻對(duì)自我有著片面的評(píng)價(jià)。以上這些生理和心理特點(diǎn)，勢(shì)必在大學(xué)生思想政治教育中起到消極的作用，當(dāng)面對(duì)正面說(shuō)教、強(qiáng)制灌輸?shù)乃枷胝谓逃臅r(shí)候，很多學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生逆反心理。但是，隱性思想政治教育卻可以減少大學(xué)生的這種逆反心理，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自主性和能動(dòng)性，使得教育由被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生主動(dòng)參與。

（二）它能順應(yīng)思想政治教育時(shí)代發(fā)展的要求

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方的一些不良思想逐漸的滲透到我們的大學(xué)校園，這些思想影響著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生影響，其中多樣化的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、分配方式使得大學(xué)生的思想觀念也趨于多元化。尤其是80后、90后大學(xué)生們，他們成長(zhǎng)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下的，勢(shì)必受國(guó)內(nèi)外大環(huán)境的影響。在這樣的背景下，大學(xué)生思想政治教育面臨著很大的壓力，主要靠高校來(lái)進(jìn)行思想政治教育已經(jīng)不能滿足需要，也達(dá)不到預(yù)期的效果。這就需要學(xué)校、社會(huì)和家庭多管齊下，大學(xué)生隱性思想政治教育也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。著名教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越是能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！雹?/p>

（三）它能夠有效覆蓋思想政治教育的全過(guò)程

思想政治品德的形成是主客觀因素相互作用的結(jié)果，是外部制約和內(nèi)在轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一的過(guò)程。大學(xué)生所處的外部環(huán)境就是我們所說(shuō)的外部制約，離開(kāi)了外部環(huán)境，思想政治品德的形成與發(fā)展就成為空中樓閣，鏡中之花。因此，高校隱性思想政治教育需要更加注重環(huán)境育人，把塑造良好的環(huán)境作為大學(xué)生思想政治教育的目的和教育方案，它所面對(duì)的不是具體的某一個(gè)個(gè)體，也不是某一個(gè)時(shí)間段，而是覆蓋思想政治教育的全過(guò)程。隱性思想政治教育的這種全過(guò)程主要體現(xiàn)在他的時(shí)空性和長(zhǎng)效性，既能滿足當(dāng)前的思想政治教育目的，也能立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，從終身教育出發(fā)，滿足人們不斷發(fā)展對(duì)道德教育的需求。

三、大學(xué)生思想政治教育隱性教育渠道拓展

上文中已經(jīng)論述了隱性思想政治教育在大學(xué)生思想政治教育的必要性，已經(jīng)充分的說(shuō)明了拓展思想政治教育隱性教育渠道的必要性，那么采取哪些渠道來(lái)進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育是我們必須要探討的論題。

（一）利用課堂教學(xué)進(jìn)行隱性思想政治教育

1.顯性課程和隱性課程的結(jié)合。國(guó)外關(guān)于隱性課程的研究已經(jīng)初具成效，他們把隱性課程稱為通識(shí)教育課程。這些課程主要包括該國(guó)的文化和人文社科類的知識(shí)，包括法學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等，應(yīng)該在大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)了這些通識(shí)課程，使得大學(xué)生涉獵到廣泛的知識(shí)，擴(kuò)展他們的視野，這些課程在思想政治教育封面具有很強(qiáng)的隱蔽性和滲透性，可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行間接思想政治教育。

2.交叉學(xué)科的結(jié)合。在重視社會(huì)科學(xué)在思想政治教育的滲透教育作用的時(shí)候，還需要重視自然科學(xué)在思想政治教育中發(fā)揮的間接性作用。堅(jiān)持把傳授知識(shí)和道德教育緊密結(jié)合，使得交叉學(xué)科對(duì)大學(xué)生思想政治教育也起到輔助的作用。一位美國(guó)教育家曾說(shuō)道，“一個(gè)美國(guó)學(xué)生必須對(duì)美國(guó)的文化和精神傳統(tǒng)有一個(gè)起碼的體驗(yàn)和理解，否則他就不算是個(gè)受過(guò)教育的美國(guó)人?！雹?/p>

（二）利用公共環(huán)境進(jìn)行隱性思想政治教育

1.博物館、紀(jì)念館等場(chǎng)所是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育的良好選擇。博物館、紀(jì)念館都是一種特殊的教育場(chǎng)所，他們對(duì)大學(xué)生具有一定的吸引力，主要不在于他存在隱性的教育意義，而是他還具有參觀的功能，使得很多的大學(xué)生能夠自發(fā)的前來(lái)參觀，通過(guò)參觀，大學(xué)生可以猜潛移默化中學(xué)到很多思想道德方面的素質(zhì)，不斷的提升自身的思想政治素質(zhì)。

2.利用標(biāo)志性建筑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育。一般而言，標(biāo)志性建筑可以分為學(xué)校內(nèi)部的和學(xué)校外部的建筑，這些建筑都承載者國(guó)家或者地區(qū)發(fā)展的歷史和文化，他們記載著社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡。當(dāng)大學(xué)生在參觀這些建筑物的時(shí)候，不由得會(huì)產(chǎn)生出一種民族的自豪感和自尊心。毋庸置疑，這是國(guó)家在有意識(shí)的對(duì)人們進(jìn)行“思想政治教育”。

（三）利用多種活動(dòng)進(jìn)行隱性思想政治教育

1.校園活動(dòng)。學(xué)校是大學(xué)生自己的家園，校園活動(dòng)是大學(xué)進(jìn)行思想政治教育的重要途徑。大學(xué)的校園活動(dòng)主要包括社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)以及文體活動(dòng)等?！按髮W(xué)生能夠積極的參與學(xué)校社團(tuán)的管理，使學(xué)生有機(jī)會(huì)就學(xué)校社團(tuán)面臨的實(shí)際問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解、進(jìn)行分析并設(shè)計(jì)解決方案，從而大大提高了學(xué)生的自制能力和參與能力。”③社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容廣泛，對(duì)大學(xué)生的吸引力大，不僅是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，也反映了學(xué)校所追求的價(jià)值與目標(biāo)，可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行隱性的思想政治教育。另外，高校的校園活動(dòng)還包括體育活動(dòng)、畢業(yè)生典禮、講演會(huì)、學(xué)校慶典、學(xué)術(shù)演講等活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的學(xué)校，熱愛(ài)自己的國(guó)家。

2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以使得大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)道德認(rèn)識(shí)，逐漸的培養(yǎng)道德情感，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)同和服務(wù)他人的意識(shí)。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)能力，是各高校進(jìn)行隱性思想政治教育的共識(shí)。大學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)服務(wù)，可以得到社會(huì)的贊同，不僅服務(wù)對(duì)象愿意接受這種教育活動(dòng)，高校和政府也應(yīng)該采取措施積極措施進(jìn)行支持。

3.利用校園網(wǎng)、校園BBS等網(wǎng)上活動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)高校最直接的影響就是校園網(wǎng)的建立，校園網(wǎng)是高校文化建設(shè)的重要手段。思想政治教育“要主動(dòng)占領(lǐng)陣地，充分利用高科技手段，建立相關(guān)網(wǎng)站，增加主流意識(shí)形態(tài)和主旋律的網(wǎng)上信息，使網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育的新途徑”。校園網(wǎng)包括學(xué)校的各種信息，理應(yīng)訪問(wèn)校園網(wǎng)是師生學(xué)習(xí)、生活的必需，然而校園網(wǎng)的點(diǎn)擊率在各高校卻一直很低。充分運(yùn)用校園網(wǎng)開(kāi)展思想政治教育是隱性思想政治教育所必須要考慮的。

（四）利用心理咨詢輔導(dǎo)進(jìn)行隱性思想政治教育

目前，我國(guó)高校的心理咨詢輔導(dǎo)中心已經(jīng)逐步的建立了起來(lái)，但是發(fā)揮的作用卻不盡如人意，部分高校并沒(méi)有真正的重視其作用，尤其是進(jìn)行隱性思想政治教育的作用。心理咨詢的主要職責(zé)應(yīng)該包括心理輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活指導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)，其中心理輔導(dǎo)的道德功能已經(jīng)得到了國(guó)外高校的重視，他們認(rèn)為其中的隱性思想政治教育作用非常的顯著，通過(guò)咨詢輔導(dǎo)可以幫助學(xué)生減輕內(nèi)心的矛盾和沖突，增強(qiáng)忍耐力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生更好地適應(yīng)環(huán)境。在課程設(shè)置上，高校在進(jìn)行心理咨詢與輔導(dǎo)的時(shí)候，要滲透一些道德品質(zhì)方面的內(nèi)容到課程中，不斷地?cái)U(kuò)展其中的隱性思想政治教育作用。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代思想政治教育面臨的是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的大環(huán)境，信息的傳播極大地促進(jìn)了國(guó)與國(guó)之間的文化交流。面對(duì)全球機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大形勢(shì)，要求我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)思想政治教育行之有效的運(yùn)作方式基礎(chǔ)上進(jìn)一步改變內(nèi)容單調(diào)、形式刻板的教育模式，構(gòu)建一個(gè)內(nèi)容豐富、形式多樣、層次合理的思想政治教育體系。在這方面，隱性思想政治教育是有其特有優(yōu)勢(shì)的，因此，對(duì)隱性思想政治教育進(jìn)行研究是現(xiàn)實(shí)的需要。

注 釋：

① 蘇霍姆林斯基：《給教師的一百個(gè)建議》，北京：中國(guó)教育出版社，1984年第208頁(yè)。

② 毛天虹：《高校隱性思想政治教育探討》，合肥工業(yè)大學(xué)，2005年。

③ 王濱，張雪鳳：《隱性思想政治教育研究述評(píng)》，教育探索，2010年11期。

[1]李銘.高校隱性思想政治教育研究[D].首都師范大學(xué)，2009.

[2]王濱，張雪鳳.隱性思想政治教育研究述評(píng)[J].教育探索，2010，（11）.

[3]王浩.高校德育工作中的隱性教育探析[J].思想教育研究，2006，（1）.

[4]白顯良.論隱性思想政治教育的理念定位[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009，（13）.

[5]毛天虹.高校隱性思想政治教育探討[D].合肥工業(yè)大學(xué)，2005.

[6]王亭.論高校思想政治教育中的隱性教育[D].華東師范大學(xué),2008.