李成芳

（武漢科技大學(xué) 文法與經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖北 武漢430081）

高校思想政治理論課新的大綱和教材，已經(jīng)于2006年正式開始實(shí)施，新的教材具有新的特征，主要表現(xiàn)在課程的內(nèi)容多了，例如《馬克思主義基本原理概論》由原來的哲學(xué)一門課增加了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容，并且內(nèi)容高度抽象、高度概括，甚至一句話，一個(gè)段落都是一個(gè)命題；與內(nèi)容增加相反的是課時(shí)減少了。如何在有限的課時(shí)內(nèi)提高思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使它成為高校學(xué)生真正喜愛、終身受益的優(yōu)質(zhì)課程，是目前高校思想政治理論課教學(xué)追求的目標(biāo)。本文在對(duì)比傳統(tǒng)講授教學(xué)模式不足的基礎(chǔ)上，就互動(dòng)教學(xué)模式的意義、具體實(shí)現(xiàn)途徑和需要注意的問題來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、互動(dòng)教學(xué)模式的內(nèi)涵

互動(dòng)教學(xué)模式是針對(duì)傳統(tǒng)講授教學(xué)模式的不足而提出的一種富有創(chuàng)新性的教學(xué)模式?；?dòng)式課堂教學(xué)，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下，師生之間、學(xué)生之間采用對(duì)話、研討和交流的學(xué)習(xí)方式，形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、師生與環(huán)境互動(dòng)的學(xué)習(xí)機(jī)制，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生能力，塑造學(xué)生良好個(gè)性的一種教學(xué)理念。它是主體性教學(xué)理念指導(dǎo)之下的中觀層次的教學(xué)理念[1]?？梢哉f，教師和學(xué)生都應(yīng)該是思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中的主體，只有教師與學(xué)生之間搭建起平等溝通的橋梁，教學(xué)信息的發(fā)送、接受、理解和應(yīng)用才不會(huì)是單向的過程，而是雙向交互的過程，思政課的影響才能真正發(fā)揮到實(shí)處。

二、實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)模式的意義

在思想政治理論課中引入互動(dòng)教學(xué)模式，既是適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想發(fā)生新變化的內(nèi)在要求，也是提高思想政治理論課教學(xué)效果的有效途徑，它的意義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）互動(dòng)教學(xué)模式適應(yīng)大學(xué)生思想新的變化，有利于提高思政課的實(shí)效性

青年是國家的未來，是中國特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興和國家富強(qiáng)的歷史使命，只有建立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能完成這一使命，而高校的思想政治理論課就是為了這一目標(biāo)設(shè)立的。但是當(dāng)代大學(xué)生的思想隨著時(shí)代的變化也在發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)。隨著世界形勢(shì)的發(fā)展和中國改革開放的深入，社會(huì)價(jià)值的取向呈多元化發(fā)展的趨勢(shì)，使得大學(xué)生的思想、情感、認(rèn)識(shí)等主觀意識(shí)不可避免的受到影響，正是這些影響使得大學(xué)生的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，呈現(xiàn)出個(gè)性化發(fā)展的趨勢(shì)，他們不趨同、不盲從，在思想行為、生活方式上有自己獨(dú)特的見解，時(shí)時(shí)處處彰顯自己的個(gè)性。正是因?yàn)橹黧w意識(shí)的增強(qiáng)，當(dāng)代大學(xué)生不再滿足于教師的指導(dǎo)和教材的內(nèi)容，他們參與的意識(shí)日益增強(qiáng)，希望在思想政治理論課的學(xué)習(xí)中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而互動(dòng)教學(xué)模式的實(shí)施，可以讓學(xué)生參與到教學(xué)的過程中來，給他們一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，表達(dá)自己思想和感受，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。第二，學(xué)生思想的開放性增強(qiáng)。現(xiàn)代社會(huì)信息的傳播途徑日益多樣化，傳播方式也走向大眾化、透明化，尤其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為信息的傳播提供了一個(gè)更為寬廣的平臺(tái)，權(quán)威社會(huì)逐漸讓位于平等、溝通、民主的新格局，這使得當(dāng)代大學(xué)生不再滿足于課本內(nèi)的有限知識(shí)，也不再滿足于老師的單方面說教，他們希望把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的課堂中，通過平等對(duì)話的方式來解決他們思想和生活中的困惑，而互動(dòng)教學(xué)模式鼓勵(lì)學(xué)生把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，獨(dú)立思考，合作研究，有利于增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的目的。第三，學(xué)生理性思維能力增強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)較高，善于思考，理性思維能力強(qiáng)，他們不輕信，不盲從教條，凡事都要經(jīng)過自己的思考才得出結(jié)論作出選擇，而現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面事例，改革過程中的一些失誤，物質(zhì)生活與精神生活的沖突，社會(huì)意識(shí)多樣化的沖突等，使得課堂上的理論講解與現(xiàn)實(shí)形成一定的反差，因此，通過互動(dòng)式教學(xué)可以讓學(xué)生表達(dá)自己的感受，通過討論，集思廣益，使他們真正接受課本的知識(shí)，而不是通過說教的方式，這樣才能增強(qiáng)他們對(duì)理論的認(rèn)同感。

（二）互動(dòng)教學(xué)模式克服傳統(tǒng)講授模式的不足，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

講授式教學(xué)方法又稱講授法，是教育歷史上最悠久的方法之一，是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的重要手段。在教學(xué)中，教師主要借助口頭語言呈現(xiàn)教材，向?qū)W生闡述知識(shí)的聯(lián)系，幫助學(xué)生掌握和領(lǐng)會(huì)知識(shí)體系。這種傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)在于教師能夠同時(shí)向許多人傳授知識(shí)，教學(xué)效率高。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生自學(xué)不易理解的知識(shí)，采用講授法教學(xué)有助于學(xué)生獲得完整、清晰、系統(tǒng)的知識(shí)體系[2]。不容質(zhì)疑，傳統(tǒng)的講授方法目前還是課堂教學(xué)的主要方法，但是它也有不足之處。傳統(tǒng)的講授方法，注重教師的講授，采取“滿堂灌”的方式，忽視了學(xué)生的探索與創(chuàng)新；注重學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽視了學(xué)習(xí)的過程，造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。這顯然與思想政治理論課的教學(xué)目的是背道而馳的，它不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，而且還造成學(xué)生對(duì)教師的依賴，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。而互動(dòng)教學(xué)模式正好彌補(bǔ)了這個(gè)不足，通過互動(dòng)的教學(xué)模式，可以讓學(xué)生參與其中，表達(dá)自己對(duì)理論的理解和看法，允許有不同觀點(diǎn)的存在，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

（三）互動(dòng)教學(xué)模式可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，有利于提高思政課教師的教學(xué)科研水平

高校政治理論課的內(nèi)容非常豐富，是一門具有內(nèi)在的感染力的課程，但是在現(xiàn)實(shí)中學(xué)生對(duì)它的滿意度不高，學(xué)習(xí)的積極性不強(qiáng)，教學(xué)的效果不理想，這樣的狀況不能只從學(xué)生單方面去尋找，教師承擔(dān)著主要的責(zé)任。為什么有的教師上課的時(shí)候，講的激情洋溢，學(xué)生聽的津津有味，而同樣的內(nèi)容在另一位老師那里卻變的味同嚼蠟，究其原因就在于教學(xué)主體——教師的素質(zhì)、責(zé)任心、創(chuàng)造力的差別。通過互動(dòng)教學(xué)模式的實(shí)施，可以在實(shí)際的教學(xué)環(huán)境中，教師和學(xué)生互為主體，雙方都發(fā)揮出自己的主動(dòng)性、積極性，在教學(xué)活動(dòng)中相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，有利于提高教師本身的素質(zhì)，使科研和教學(xué)的水平都得到加強(qiáng)。

三、實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)模式的具體途徑

綜上所述，傳統(tǒng)單一的講授教學(xué)模式缺乏教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)，很少有信息的互相反饋，導(dǎo)致思想政治理論課的課堂氣氛沉悶，教師和學(xué)生的創(chuàng)新潛力都得不到充分的發(fā)揮，而且當(dāng)代大學(xué)生自身的思想也有了新的變化，他們希望在平等、民主的環(huán)境中接受思想政治的教育。因此，只有通過教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，摸索互動(dòng)教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)途徑，從而改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變學(xué)生“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，才能使思想政治理論課真正成為學(xué)生“真心喜愛，終身受益”的課程。

（一）案例式教學(xué)

案例教學(xué)法是指在教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相關(guān)的教學(xué)案例，通過學(xué)生的參與、分析，從而達(dá)到加深知識(shí)理解的目的[3]。案例式教學(xué)方法在英、美等發(fā)達(dá)國家的教育過程中經(jīng)常使用，教師一般在課前會(huì)給學(xué)生布置一個(gè)案例，要求學(xué)生在課后查閱相關(guān)資料，得出自己的結(jié)論，在下一次上課時(shí)大家一起討論。案例式教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)在于通過學(xué)生自己查閱資料，運(yùn)用已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)，解決實(shí)際的問題，這樣不僅鞏固了學(xué)習(xí)的知識(shí)，而且讓學(xué)生參與其中，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的積極性。雖然案例式教學(xué)的效果非常好，但是教師在選擇案例的時(shí)候一定要注意以下幾個(gè)方面：第一，盡量選擇正面案例。正面的案例可以感染學(xué)生，激起他們熱愛生命、熱愛國家、熱愛社會(huì)的熱情。比如講人生價(jià)值的時(shí)候，人的社會(huì)價(jià)值應(yīng)該高于個(gè)人價(jià)值，就可以用“感動(dòng)中國人物——錢學(xué)森”的案例讓學(xué)生感受到老一輩科學(xué)家的人生歷程，感受人真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)而不是索取。第二，注重案例的時(shí)代性。由于現(xiàn)在的學(xué)生基本上是“90”后，如果選擇的例子是很久以前的事情，他們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境沒有親身的體會(huì)，這樣就很難激發(fā)他們的共鳴。比如在講如何處理人的意識(shí)能動(dòng)性與遵守客觀規(guī)律的關(guān)系時(shí)，就可以把當(dāng)代國際國內(nèi)發(fā)生的重大環(huán)境事件作為案例來進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解到發(fā)揮人的意識(shí)能動(dòng)性是以遵守客觀規(guī)律為前提條件的，進(jìn)而影響學(xué)生在以后學(xué)習(xí)和實(shí)際工作中的行為。

（二）參與式教學(xué)

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。由此，以“自主、合作、探究”為主要特征的“參與式教學(xué)”便應(yīng)運(yùn)而生[4]。大學(xué)生是高智商的群體，他們對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)問題非常敏感并且高度關(guān)注，在課堂教學(xué)的過程中，可以組織學(xué)生制作課件、開展辯論、討論等形式，讓學(xué)生在課堂上充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，教師再適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣既滿足了學(xué)生參與教學(xué)的愿望，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的熱情，又引導(dǎo)學(xué)生正確理解社會(huì)熱點(diǎn)問題，達(dá)到思想政治理論課的教學(xué)目的。比如在思修課中講到“遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序”時(shí)，可以讓學(xué)生用手機(jī)、相機(jī)拍攝校園、社會(huì)的不文明現(xiàn)象，制作成PPT，然后大家一起來討論，在討論的過程中，就潛移默化地影響了學(xué)生的思想和行為。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)

一般而言，體驗(yàn)具有“親身經(jīng)歷”、“親身感受”，以及“通過親身實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物”之意，但又不是純粹的“經(jīng)歷”，而是帶有強(qiáng)烈的主動(dòng)性和目的性；體驗(yàn)不僅能獲得對(duì)體驗(yàn)過程和對(duì)象生動(dòng)豐富的感性認(rèn)識(shí)，還能夠影響人的情感意志和價(jià)值評(píng)價(jià)，也正是這個(gè)原因，對(duì)體驗(yàn)的研究更多的是從心理學(xué)角度進(jìn)行的。如人們常常說到的生活體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)等，關(guān)注的中心就是心理層面的感受。最先把體驗(yàn)作為一個(gè)重要的本體論范疇提出來的，是德國生命哲學(xué)家狄爾泰。在狄爾泰看來，“體驗(yàn)就是感性個(gè)體把自己的知識(shí)與自己的自我與生活世界及其命運(yùn)的遭遇中所發(fā)生的許多具體的事件結(jié)為一體”[5]。只有通過一定的途徑進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)生才能更加深刻地理解所學(xué)知識(shí)的含義和價(jià)值。比如在進(jìn)行愛國主義教育的時(shí)候，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色教育基地，在參觀的過程中，可以通過學(xué)生的感官親身體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的革命過程，讓他們感受到革命的艱難，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活。

四、實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)模式需要注意的問題

互動(dòng)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見，但是要讓這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，還需要注意以下問題。

（一）教師要做好課前準(zhǔn)備

互動(dòng)式教學(xué)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它有更高的要求，要使教師和學(xué)生的互動(dòng)有序地進(jìn)行，教師必須做好課前準(zhǔn)備工作。首先教師要認(rèn)真研究教材，對(duì)相關(guān)的理論知識(shí)吃深吃透，明確教學(xué)的目的和任務(wù)；其次是對(duì)所討論問題的內(nèi)涵和外延都要有充分的把握；最后作出詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間安排。這樣在互動(dòng)教學(xué)的過程中，教師才可以有張有弛地組織學(xué)生討論，而不會(huì)導(dǎo)致互動(dòng)流于形式。

（二）輔助多媒體教學(xué)手段

互動(dòng)式教學(xué)的特點(diǎn)決定了新的教學(xué)手段在教學(xué)活動(dòng)中的重要性，如果沒有教學(xué)手段的創(chuàng)新，互動(dòng)教學(xué)的效果就會(huì)大打折扣。在教學(xué)過程中，教師把觀念形態(tài)的人類精神及其產(chǎn)物轉(zhuǎn)化為學(xué)生參與討論的原理，不僅需要教師條理明晰的語言傳播，而且還需要把這些語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的圖片、聲音和文字，傳統(tǒng)的板書已經(jīng)不能滿足這一要求，因此需要開發(fā)新的教學(xué)手段。同時(shí)學(xué)生在參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)，也需要一個(gè)能夠清楚表達(dá)他們觀點(diǎn)的平臺(tái)，而多媒體教學(xué)就可以滿足這樣的需求。多媒體教學(xué)是將計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)領(lǐng)域中，輔助教師進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)代化手段。在教學(xué)的過程中，多媒體可以把圖片、文字、影像和聲音有機(jī)的結(jié)合起來，把抽象的理論變成貼近生活的現(xiàn)實(shí)，把過去的歷史展現(xiàn)在眼前，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合，將學(xué)生帶入到一個(gè)生動(dòng)具體，多姿多彩的教學(xué)環(huán)境中去，拓寬他們的思維領(lǐng)域，同時(shí)多媒體教學(xué)的手段也非常的靈活，可以將討論式教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)和案例式教學(xué)結(jié)合起來，也可以用不同的顏色和字體把教學(xué)的難點(diǎn)重點(diǎn)突出出來，從而大大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)、理解理論的難度。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，這一手段被越來越多的高校運(yùn)用到思想政治理論課的教學(xué)中，成為教學(xué)過程中的一種有益的補(bǔ)充。

（三）互動(dòng)結(jié)束后做好總結(jié)

互動(dòng)式教學(xué)“動(dòng)”的過程重要，但是“動(dòng)”的結(jié)果更加重要，教師在完成互動(dòng)教學(xué)后還需要及時(shí)對(duì)互動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和反思。一方面，教師應(yīng)該對(duì)互動(dòng)教學(xué)的實(shí)施效果進(jìn)行反思，總結(jié)出互動(dòng)教學(xué)的成功與失敗之處，以便教師在以后的教學(xué)中越來越完善自己的教學(xué)方法；另一方面，學(xué)生也應(yīng)該對(duì)自己的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備是否充分，論點(diǎn)是否新穎，討論是否積極，理解是否準(zhǔn)確透徹進(jìn)行反思，這樣才能使學(xué)生在參與教學(xué)的過程中形成好的學(xué)習(xí)方法，真正掌握所學(xué)的知識(shí)。

綜上所述，互動(dòng)教學(xué)模式作為傳統(tǒng)講授模式的有益補(bǔ)充，正在發(fā)揮著積極的作用，但是它還需要思想政治理論課教師的努力，不斷的鉆研業(yè)務(wù)，不斷地創(chuàng)新，使教學(xué)更加科學(xué)合理，更加吸引學(xué)生，這樣才能發(fā)揮它應(yīng)有的功效，從而提高思政課的時(shí)效性。

[1]曾立榮.思想政治理論課互動(dòng)式課堂教學(xué)理念的價(jià)值及方法探討[J].教育探索，2010，（3）.

[2][3]李明哲.淺談高校政治理論課教學(xué)中講授式與互動(dòng)式教學(xué)法的有機(jī)結(jié)合[J].今日南國，2009，（11）.

[4]姜秉權(quán)，韓秀艷，思想政治理論課互動(dòng)模式的構(gòu)建[J].黑龍江高教研究，2009，（11）.

[5]黃嗣，姚明華.體驗(yàn)之尤——兼及馬斯洛、惠能哲學(xué)觀之比較[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，（6）.