□文/王勝?lài)?guó) 張煥琴

（河北政法職業(yè)學(xué)院 河北·石家莊）

18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，歐美各國(guó)不僅在政治上基本確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治、興起了工業(yè)革命，資本主義的發(fā)展駛?cè)搿翱燔?chē)道”，而且在思想界出現(xiàn)了一大批代表新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益和要求，主張進(jìn)一步開(kāi)放市場(chǎng)、實(shí)行自由貿(mào)易、降低關(guān)稅、提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，為資本主義進(jìn)一步發(fā)展“造勢(shì)”、“鼓吹”的思想家。其中，堪稱(chēng)最重要的代表是因1817年發(fā)表了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書(shū)而對(duì)世界經(jīng)濟(jì)理論影響深遠(yuǎn)的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖。他在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書(shū)中不僅繼承和發(fā)展了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，系統(tǒng)地闡述了一系列發(fā)展自由貿(mào)易的理論，使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)日臻成熟，而且尤為重要的是在亞當(dāng)·斯密所提出的發(fā)展自由貿(mào)易絕對(duì)優(yōu)勢(shì)原理的基礎(chǔ)上，提出了著名的發(fā)展國(guó)際貿(mào)易的“比較優(yōu)勢(shì)論”。自“比較優(yōu)勢(shì)論”問(wèn)世近200年來(lái)，一直為熱衷發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易的人們津津樂(lè)道，成為西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中備受推崇的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之一?！氨容^優(yōu)勢(shì)論”不僅在19世紀(jì)初為歐美資本主義的資本積累和生產(chǎn)力的發(fā)展發(fā)揮了積極作用，而且影響到了20世紀(jì)八十年代以后實(shí)行改革開(kāi)放的中國(guó)，成為中國(guó)主張發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外向型經(jīng)濟(jì)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的重要理論依據(jù)。

筆者認(rèn)為，“比較優(yōu)勢(shì)論”雖然在理論層面上具有一定的合理性，也曾經(jīng)對(duì)歐美資本主義和自由貿(mào)易以及我國(guó)改革開(kāi)放30年發(fā)展國(guó)際貿(mào)易和外向型經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響。但隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的變化，“比較優(yōu)勢(shì)論”在實(shí)踐層面上所具有的空想性和局限性開(kāi)始愈發(fā)凸現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，如果無(wú)視時(shí)代特征和具體國(guó)情，而一味地迷信和遵從“比較優(yōu)勢(shì)論”，并以此繼續(xù)作為發(fā)展國(guó)際貿(mào)易和發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的理論依據(jù)和政策基點(diǎn)，勢(shì)必帶來(lái)不可忽視的阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的負(fù)面影響。因此，本文的主要觀點(diǎn)是：“比較優(yōu)勢(shì)論”已不適應(yīng)現(xiàn)階段我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易的客觀需求。

一、從時(shí)代背景上看，我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展與提出“比較優(yōu)勢(shì)論”的時(shí)代背景有很大不同

任何理論都是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和歷史背景的反映。大衛(wèi)·李嘉圖所處的18世紀(jì)末19世紀(jì)初，正是世界資本主義處于上升時(shí)期，歐美各國(guó)的資本主義還處于自由競(jìng)爭(zhēng)階段，各種社會(huì)矛盾雖然已經(jīng)出現(xiàn)但還沒(méi)有達(dá)到十分尖銳的程度。當(dāng)時(shí)的英國(guó)剛剛完成工業(yè)革命，其產(chǎn)品行銷(xiāo)全世界，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以在工業(yè)品上與之競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)英國(guó)亟須各國(guó)開(kāi)放市場(chǎng)、降低關(guān)稅、實(shí)行自由貿(mào)易，以為英國(guó)商品大開(kāi)銷(xiāo)售之門(mén)、賺取高額資本利潤(rùn)。正當(dāng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)希望進(jìn)一步發(fā)展出口貿(mào)易之際，1815年英國(guó)政府為了維護(hù)國(guó)內(nèi)地主階級(jí)利益制定了提高關(guān)稅限制糧食進(jìn)口的《谷物法》。實(shí)施《谷物法》限制了谷物進(jìn)口，使得國(guó)內(nèi)糧價(jià)居高不下，工人階級(jí)為此要求提高工資。高糧價(jià)造成工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的成本增加、利潤(rùn)減少，工業(yè)品競(jìng)爭(zhēng)力下降，因此工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求廢除《谷物法》。大衛(wèi)·李嘉圖正是出于維護(hù)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的需要，于1817年發(fā)表了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書(shū)，主張廢除《谷物法》、取消糧食的進(jìn)口限制，實(shí)行自由貿(mào)易。他認(rèn)為，英國(guó)在出口紡織品上比進(jìn)口糧食具有更大的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)紡織品，進(jìn)一步提升紡織品的生產(chǎn)數(shù)量。為此，大衛(wèi)·李嘉圖在書(shū)中提出了著名的“比較優(yōu)勢(shì)論”。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為一個(gè)國(guó)家出口的商品一定是生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、生產(chǎn)成本絕對(duì)低于他國(guó)的商品，大衛(wèi)·李嘉圖發(fā)展了他的思想。大衛(wèi)·李嘉圖認(rèn)為，即使一國(guó)與另一國(guó)相比在商品生產(chǎn)上都處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但只要一國(guó)集中生產(chǎn)那些絕對(duì)劣勢(shì)較小的商品；而另一國(guó)在商品生產(chǎn)上處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但只要集中生產(chǎn)那些絕對(duì)優(yōu)勢(shì)最大的產(chǎn)品，按照“兩優(yōu)取其重，兩劣取其輕”的原則，通過(guò)國(guó)際貿(mào)易，交易雙方都可從中獲益，兩國(guó)都得到更多的商品，節(jié)約更多的勞動(dòng)。這就是著名的“比較優(yōu)勢(shì)論”。

“比較優(yōu)勢(shì)論”不僅成為后來(lái)許多國(guó)家發(fā)展國(guó)際貿(mào)易的重要理論依據(jù)，而且也成為20世紀(jì)七十年末以來(lái)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放主張大力發(fā)展國(guó)際貿(mào)易和外向型經(jīng)濟(jì)的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)源。應(yīng)該承認(rèn)，這種理論對(duì)上世紀(jì)八九十年代中國(guó)發(fā)展國(guó)際貿(mào)易確實(shí)發(fā)揮過(guò)一定的積極作用。但是隨著30年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，特別是在最近我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體、進(jìn)出口貿(mào)易額突破3萬(wàn)億美元的情況下，繼續(xù)以之為理論依據(jù)就顯得有些難以為繼了。

如果說(shuō)“比較優(yōu)勢(shì)論”是在資本主義處于上升時(shí)期、生產(chǎn)力水平整體不高、科技對(duì)生產(chǎn)力的影響力還不像今天這樣突出和明顯以及人們對(duì)法制、文化、社會(huì)環(huán)境等人文因素對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要作用的認(rèn)識(shí)不如今天這樣深刻，而對(duì)“比較優(yōu)勢(shì)論”過(guò)于推崇和遵從尚可理解的話(huà)，在人類(lèi)已進(jìn)入高科技時(shí)代、經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了一體化、人們愈發(fā)重視環(huán)保和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等因素的當(dāng)今世界，繼續(xù)視“比較優(yōu)勢(shì)論”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“靈丹妙藥”，就應(yīng)被看作是古人筆下的“刻舟求劍”和“守株待兔”之舉。就我國(guó)現(xiàn)階段以“沿海、沿江、沿橋、沿邊”為主要形式的多層次、多渠道、全方位的開(kāi)放格局和外貿(mào)高速發(fā)展、雖為“世界工廠(chǎng)”和制造業(yè)大國(guó)而非制造強(qiáng)國(guó)、外貿(mào)強(qiáng)國(guó)以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外貿(mào)的依賴(lài)度達(dá)80%以上的現(xiàn)狀來(lái)看，現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)和狀況，不僅與19世紀(jì)初大衛(wèi)·李嘉圖“比較優(yōu)勢(shì)論”提出時(shí)的時(shí)代背景迥然不同，就是與30年前我國(guó)改革開(kāi)放初期以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、國(guó)有企業(yè)是進(jìn)出口貿(mào)易的主力軍、民營(yíng)企業(yè)基本為零、對(duì)外貿(mào)易剛剛起步等為主要特征的時(shí)代也大不相同。從總體上看，將“比較優(yōu)勢(shì)論”繼續(xù)視為發(fā)展我國(guó)外貿(mào)的理論依據(jù)和邏輯起點(diǎn)的說(shuō)法和做法，顯然是不合時(shí)宜了。

二、從理論產(chǎn)生的前提上看，“比較優(yōu)勢(shì)論”只是一種假設(shè)，缺乏對(duì)豐富的社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)和概括，具有明顯的空想性和局限性

大衛(wèi)·李嘉圖所提出的發(fā)展國(guó)際貿(mào)易的“比較優(yōu)勢(shì)論”，只是針對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的《谷物法》限制糧食進(jìn)口、導(dǎo)致對(duì)外貿(mào)易成本增加進(jìn)而制約了發(fā)展進(jìn)出口貿(mào)易而提出的。其理論并沒(méi)有建立在對(duì)豐富的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)資料和事實(shí)數(shù)據(jù)的充分把握、深入分析和高度總結(jié)和概括的基礎(chǔ)上。他提出“比較優(yōu)勢(shì)論”時(shí)，也像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析時(shí)假設(shè)許多變量不變，盡可能簡(jiǎn)化相關(guān)變量，以一系列簡(jiǎn)單的假定為前提。主要為：

1、只有兩個(gè)國(guó)家，生產(chǎn)兩種產(chǎn)品；

2、自由貿(mào)易；

3、勞動(dòng)可以在本國(guó)自由流動(dòng)，兩國(guó)之間不能自由流動(dòng)；

4、每種產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)成本都是固定的；

5、沒(méi)有運(yùn)輸費(fèi)用；

6、不存在技術(shù)變化；

7、貿(mào)易實(shí)行物與物交換；

8、勞動(dòng)是唯一要素；所有勞動(dòng)都是同質(zhì)的；每單位產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)投入維持不變。因此，任何一種商品的價(jià)值或價(jià)格都完全取決于它的勞動(dòng)成本。

顯然，大衛(wèi)·李嘉圖在這里的幾個(gè)“假設(shè)”過(guò)于抽象和虛擬，不具有現(xiàn)實(shí)性。我們不僅無(wú)法想象“沒(méi)有運(yùn)輸費(fèi)用”和“技術(shù)變化”的“物與物交換”的“自由貿(mào)易”是如何進(jìn)行的，而且我們同樣也無(wú)法想象“所有勞動(dòng)都是同質(zhì)的”是如何在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的。當(dāng)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱南則始終認(rèn)為“勞動(dòng)是不同質(zhì)的”。他為此提出了“人力資本說(shuō)”，認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易的“商品結(jié)構(gòu)來(lái)自人力投資的差異，主要表現(xiàn)為勞動(dòng)效率的差異，這種差異是由勞動(dòng)熟練程度決定的，而勞動(dòng)熟練程度的高低又取決于對(duì)勞動(dòng)者的培訓(xùn)、教育和其他有關(guān)的開(kāi)支，即決定智力的投資”。由此，他得出人力資本是國(guó)際貿(mào)易商品生產(chǎn)中最重要的資本的結(jié)論。“人力資本說(shuō)”的出現(xiàn)和廣為流傳，顯然是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)大衛(wèi)·李嘉圖“比較優(yōu)勢(shì)論”的理論前提——“所有勞動(dòng)都是同質(zhì)的”的質(zhì)疑和否定。

任何理論都是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物、都來(lái)自對(duì)人們對(duì)日常生活各種現(xiàn)象的冷靜觀察與深入思考，都需要思想家對(duì)大量鮮活的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的歸納、總結(jié)和概括，否則理論就沒(méi)有起碼的科學(xué)性、可信性和生命力?？梢哉f(shuō)，“比較優(yōu)勢(shì)論”在提出時(shí)，其理論前提就已經(jīng)十分挑剔和苛刻，表現(xiàn)出嚴(yán)重的脫離現(xiàn)實(shí)、具有明顯的空想性和局限性的特點(diǎn)，對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生活更難以提供可以說(shuō)明問(wèn)題、令人信服的參照體系、具體事例和實(shí)施手段。

三、從現(xiàn)階段世界國(guó)際貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，“比較優(yōu)勢(shì)論”已不能對(duì)世界各國(guó)特別是我國(guó)外貿(mào)發(fā)展產(chǎn)生積極的指導(dǎo)意義

當(dāng)代世界科技作用更加凸現(xiàn)、全球聯(lián)系更加緊密、國(guó)際組織作用不斷突出，國(guó)際法約束力和人文素養(yǎng)的作用日益突顯，只強(qiáng)調(diào)單純的物質(zhì)產(chǎn)品和簡(jiǎn)單勞動(dòng)，無(wú)視科技、人文因素和綠色環(huán)保對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要作用的時(shí)代早已過(guò)去?，F(xiàn)階段，世界各國(guó)間的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)早已不是生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的數(shù)量和價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)，而更多的是品牌的競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)、環(huán)保的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克波特早在上世紀(jì)八十年代，即對(duì)“比較優(yōu)勢(shì)論”產(chǎn)生了質(zhì)疑和憂(yōu)慮，指出：“具有比較優(yōu)勢(shì)的國(guó)家未必具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?！睘榇?，他提出了國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論，其核心是“創(chuàng)新是競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，”國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力高低取決于其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新能力的高低。

就當(dāng)代中國(guó)而言，依據(jù)“比較優(yōu)勢(shì)論”、改革開(kāi)放發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)以來(lái)，我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易確實(shí)得到了高速增長(zhǎng)，但我們也必須清醒地看到我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易出口質(zhì)量和水平在整個(gè)世界貿(mào)易中的地位并不是很高。我們的對(duì)外貿(mào)易還存在許多不容樂(lè)觀的問(wèn)題：我國(guó)迄今為止只是貿(mào)易大國(guó)、生產(chǎn)大國(guó)而非貿(mào)易強(qiáng)國(guó)、生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)，我們成了世界“低端產(chǎn)品的加工廠(chǎng)”，輸出的產(chǎn)品仍以勞動(dòng)密集型為主，高污染、高消耗、低勞動(dòng)力價(jià)格仍是我國(guó)出口商品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的主要特征，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和高附加值的產(chǎn)品仍是我國(guó)出口商品的“短板”和“軟肋”，自主品牌長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重缺失，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，自主創(chuàng)新的產(chǎn)品所占出口的比例偏低等，這些問(wèn)題顯然不僅不是能夠依據(jù)“比較優(yōu)勢(shì)論”解決的，不少問(wèn)題恰恰是在改革開(kāi)放初期發(fā)展國(guó)際貿(mào)易依據(jù)這一理論導(dǎo)致的。如何在克服“比較優(yōu)勢(shì)論”帶來(lái)弊端的同時(shí)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增加出口產(chǎn)品的附加值、開(kāi)發(fā)培育自主產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品、提高出口商品勞動(dòng)者的福利、注意開(kāi)發(fā)綠色環(huán)保產(chǎn)品等問(wèn)題，需要我國(guó)政府認(rèn)真思考并加以解決。

四、經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今世界已使“比較優(yōu)勢(shì)論”失去了基本現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基本指導(dǎo)價(jià)值

只要我們靜下心來(lái)、稍加思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“比較優(yōu)勢(shì)論”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)基本上已不復(fù)存在，一國(guó)的“比較優(yōu)勢(shì)”在當(dāng)今注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、注重環(huán)保、注重綠色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的國(guó)際貿(mào)易中早已難以體現(xiàn)尤其是難以持久體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中凡是科技先進(jìn)、工業(yè)基礎(chǔ)雄厚的國(guó)家，依仗著率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、“先行一步”發(fā)展帶來(lái)的資金和技術(shù)，可以及時(shí)“反哺”、補(bǔ)貼和支持農(nóng)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)。另外，發(fā)達(dá)國(guó)家還可以利用出口管制防止高技術(shù)產(chǎn)品的輸出，還可以借助反傾銷(xiāo)、進(jìn)口配額等非關(guān)稅壁壘手段實(shí)施新的貿(mào)易保護(hù)主義，防止發(fā)展中國(guó)家的“比較優(yōu)勢(shì)”對(duì)本國(guó)制造業(yè)構(gòu)成沖擊，并保證擴(kuò)大自己在進(jìn)出口貿(mào)易中的利益。以美國(guó)為例，自19世紀(jì)末以來(lái)其工業(yè)發(fā)展一直處于世界領(lǐng)先地位，但其農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)（包括服裝、飲料、食品、餐飲等）、信息業(yè)、服務(wù)業(yè)和金融業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)也很發(fā)達(dá)，其他國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家也無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)實(shí)中，發(fā)展中國(guó)家很難通過(guò)自己的“比較優(yōu)勢(shì)”趕上和超過(guò)美國(guó)，即使在出口產(chǎn)品上與美國(guó)相比略占優(yōu)勢(shì)，但發(fā)展國(guó)際貿(mào)易帶來(lái)的提高國(guó)力、造福國(guó)民、提高國(guó)民幸福指數(shù)的好處和“油水”最終還是落到美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家。應(yīng)該承認(rèn)，許多發(fā)展中國(guó)家只是生產(chǎn)發(fā)達(dá)國(guó)家品牌產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，成為發(fā)達(dá)國(guó)家知名品牌的“加工廠(chǎng)”，高額利潤(rùn)基本上落入發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)公司的賬戶(hù)和腰包（以我國(guó)生產(chǎn)的“NIKE鞋”為例，在美國(guó)市場(chǎng)銷(xiāo)售為53～57美元，我國(guó)生產(chǎn)廠(chǎng)家只賺0.5美元，利潤(rùn)相差10倍），自己只是落個(gè)加工費(fèi)、搬運(yùn)費(fèi)，整個(gè)民族實(shí)際上淪為了美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的打工者，最后留下的只是環(huán)境的污染、資源的匱乏和勞動(dòng)者的疲憊。在當(dāng)今世界，繼續(xù)希望借助于“比較優(yōu)勢(shì)”發(fā)展對(duì)外貿(mào)易、提高綜合國(guó)力，顯然已成為一種不切合實(shí)際、難以實(shí)現(xiàn)的美好愿景。

總之，任何理論都是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，都具有一定局限性，都需要接受現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，都需要在社會(huì)實(shí)踐中不斷發(fā)展。作為一個(gè)在理論形成時(shí)既已存在一定空想性和不少“瑕疵”的“比較優(yōu)勢(shì)論”更需要不斷完善、補(bǔ)充與修正。原有的“比較優(yōu)勢(shì)論”在現(xiàn)階段已不能適應(yīng)我國(guó)國(guó)際貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展的需求，我們必須解放思想、大膽探索，努力創(chuàng)造出符合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)理論。

［1］李金鎧主編.國(guó)際貿(mào)易概論.科學(xué)出版社，2006.