馬漢欽，劉玉芳，王淑林

（作者馬漢欽系南華大學(xué)文法學(xué)院副教授、博士，劉玉芳、王淑林系南華大學(xué)文法學(xué)院副教授）

蔣勛功先生身在政界，卻至情至性，帶著一種哲人般的透徹眼光，對(duì)他所接觸過(guò)的各色人等，均有深切的體察和細(xì)致的品鑒；并用他生花的妙筆，為我們展現(xiàn)了大千世界人性的千姿百態(tài)。近日，當(dāng)我們讀到蔣勛功先生新出版的散文集 《花兒不只為春開(kāi)》后，我們看到了書(shū)中關(guān)于人生境界的論述中，就多有振聾發(fā)聵之處。因此，不揣淺薄，在此妄論一二。

人生境界自然首先與人的追求有關(guān)。因此，蔣勛功先生此書(shū)中的部分文章，在這些方面就有比較深刻的剖析。

比如，蔣勛功先生看到，無(wú)論是在政界還是在商界或者其他任何一個(gè)行業(yè)里，許多人對(duì)名利有著揮之不去的執(zhí)著。蔣勛功先生在 《賞心只是三兩枝》中，道出了政界這些執(zhí)著于名利的人追名逐利的艱辛： “盡管每上一個(gè)臺(tái)階如此不容易，但有幾人會(huì)輕言放棄？為點(diǎn)滴的進(jìn)步欣慰，為更上一層樓的可能憧憬。在仕途之路上，成功的重要標(biāo)志就是那一級(jí)比一級(jí)高的職務(wù)……拼搏著，努力著，為了事業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，多少人黑發(fā)熬成了白發(fā)，多少人的畢生精力為之奉獻(xiàn)。努力了有時(shí)并不一定成功，付出了有時(shí)并不一定有回報(bào)。驀然回首，歲月蹉跎，一聲嘆惜，幾多遺憾。假如重新來(lái)過(guò)，可能有許多人會(huì)重新選擇，但是這一切為時(shí)已晚?！笨春?，真使人萬(wàn)分感慨??！

那么，既然追名逐利的代價(jià)那么大，人們是不是就知難而退了呢？蔣勛功先生指出，實(shí)際情況并非如此。

蔣勛功先生在 《花兒不只為春開(kāi)》一文中指出：“人們對(duì)權(quán)力的崇拜不言而喻，如同葵花永遠(yuǎn)向日。有時(shí)候有人口上說(shuō)起來(lái)輕松，而遇到實(shí)際問(wèn)題卻又難以釋?xiě)?。明知山有虎，偏向虎山行，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋。權(quán)力像個(gè)金字塔，越往上越難，而越難越有人沖刺，生命不息，戰(zhàn)斗不止，總是遏制不住那得到的沖動(dòng)，總是抵御不了那五光十色的誘惑。沒(méi)有的想有，有了想更多。做官總是嫌小，賺錢(qián)總是嫌少。而個(gè)中艱辛、多少內(nèi)幕鮮為人知，多少事又是自己打脫牙齒和血吞！”看后，我們確實(shí)感嘆蔣勛功先生對(duì)政界某些人物靈魂那深刻的洞察力！

對(duì)于這種常人多半難以遏制的追名逐利的欲望，蔣勛功先生在 《未到江南先一笑》一文中給予了語(yǔ)重心長(zhǎng)的提醒，提醒中閃爍著哲理的光芒：“有位哲人說(shuō)過(guò)，人生有兩大悲劇，一個(gè)是得不到想要的東西，另一個(gè)是得到了想要的東西。這就使我們明白，得不到的東西會(huì)使人瘋狂，拼命要去得到。而一旦得到了以后，又會(huì)覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有任何意義。人生短暫，要做的事很多。假如我們的目標(biāo)是到江南，那的確鼓舞人心，到了肯定可以開(kāi)懷大笑。但是，一路上同樣風(fēng)光無(wú)限，在匆忙趕路時(shí)千萬(wàn)別忘欣賞，別吝嗇自己的笑聲?！笔Y勛功先生的這段論述啟示我們，人生的意義或者價(jià)值決不是常人羨慕的名利二字，而是人生在世整個(gè)過(guò)程諸般的趣味。看了這些帶著睿智的提醒，我們不得不這樣深思：如果失去了這些趣味，其實(shí)人生已經(jīng)異化為名利的工具了，這樣的一生，豈不可悲？

蔣勛功先生還在 《放下心中的景點(diǎn)》一文中表達(dá)了類(lèi)似的意思：“更多的人是生活在當(dāng)下，面對(duì)的是現(xiàn)實(shí)。享受心中的景點(diǎn)固然陶醉，但一路走來(lái)的過(guò)程也精彩?；畹貌惠p松，是因?yàn)榉挪幌滦闹械木包c(diǎn)，自己連累自己。有時(shí)候，有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭?？桃馊プ非蟮模駛€(gè)鬼精靈，總難得到；而不經(jīng)意間，天上卻又掉下個(gè)林妹妹?！笔Y勛功先生在這里所說(shuō)的 “放下心中的景點(diǎn)”，本身就堪稱(chēng)格言。話語(yǔ)雖不多，告訴我們至少兩條哲理：一、享受了過(guò)程中的樂(lè)趣，其實(shí)也就享受了人生；二、人算不如天算，不必過(guò)于執(zhí)著于某個(gè)目標(biāo)?？春?，我們真有醍醐灌頂之感。

蔣勛功先生在 《閉上眼睛都是人》中還為那些不能頓悟其中奧妙而回頭是岸的人們?cè)\察了心中的病根之所在： “人活著客觀上是為自己活著，怎么做，如何幸福都是自己的事，如同鞋子合不合腳，自己感受，因?yàn)槟愕男邮悄愦?，不是別人穿?！笨春螅覀儾唤袊@：原來(lái)，我們中間許多人這么執(zhí)著于對(duì)名利的追求，其實(shí)何嘗不是變成了只顧他人眼光、而罔顧自己感受的異化之人呢？蔣勛功先生對(duì)追名逐利者這種狀態(tài)的描述，讓我們看到了我們身邊活生生的異化現(xiàn)象，從而也警醒我們自己，切莫也成了這樣的悲劇人物。

古人說(shuō)： “急流勇退，謂之知機(jī)。”蔣勛功先生對(duì)那些在名利面前能夠急流勇退的人，表現(xiàn)出了某種程度的欣賞。他在 《皇帝總是愛(ài)新裝》一文中指出：“有自知之明的人會(huì)急流勇退，見(jiàn)好就收，至少會(huì)收獲個(gè)好心情。放棄不僅僅是一種姿態(tài)，更是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，一種勇氣。沒(méi)有想有，有了更想有，迷茫往往使得自己無(wú)所適從?！蔽覀?cè)谖恼轮?，是否看到了遠(yuǎn)古時(shí)代道家的某種生存智慧了呢？

蔣勛功先生還在 《不等吃飽就離席》一文中表達(dá)了類(lèi)似的意思： “在逆境中愈挫愈勇精神可嘉，而在鼎盛時(shí)的急流勇退尤可貴。見(jiàn)好就收，不是要結(jié)果實(shí)時(shí)花自然的凋謝，而是不管結(jié)果的預(yù)見(jiàn)提前謝幕。不等別人翻臉，不要功成名就，就隱姓埋名，告別喧囂繁華……華麗轉(zhuǎn)身?？此朴掴g，實(shí)是明智。古往今來(lái)，有多少人選擇了這樣？得理時(shí)饒人，勢(shì)頭上使勢(shì)而不盡勢(shì)，就把遺憾留在心中，方便帶給人家，收獲了更多，得到了意外。這等于開(kāi)了弓的箭，使幾分力全在于自己。選擇寂寞，選擇包容，管不住自己是無(wú)論如何辦不到的。誘惑無(wú)處不在，何況一些事還順理成章。”看到蔣勛功先生的這段話，我們想到了古人常說(shuō)的那句話： “功成身退天之道。”不過(guò)，蔣勛功先生在這里更進(jìn)一步地提示我們：“功成”的時(shí)機(jī)一定要把握好，其實(shí)把握不好的原因就在人的欲望上。對(duì)于那些欲壑難填的人，“功成”其實(shí)是遙遙無(wú)期的！古人還說(shuō)過(guò)： “物禁大盛?！笔Y勛功先生對(duì)欲望過(guò)盛者的提醒，實(shí)與古人有戚戚焉！因此，我們?cè)谑Y勛功先生的文章里，常常能夠看到遠(yuǎn)古的某些哲理閃爍其中。

還有一個(gè)問(wèn)題就是：如果我們功成名就了，我們應(yīng)該具有什么樣的為人態(tài)度呢？蔣勛功先生在書(shū)中告訴我們：功成名就了，我們?nèi)匀灰驼{(diào)和謙卑。

蔣勛功先生在 《假如楊志不賣(mài)刀》中指出：“一個(gè)人在順境時(shí)容易感覺(jué)良好，而良好的感覺(jué)又可能催生欲望的膨脹，容易忘乎所以，肆無(wú)忌憚。有些人一旦擁有權(quán)力，完成了從奴隸到主子的蛻變，就有可能比主子還知道威風(fēng)，判若兩人，今非昔比，等于屁眼上插蒲扇——起漩窩子風(fēng)，不得了，一覽眾山小，唯我獨(dú)尊。有些人自恃有才，目中無(wú)人，出風(fēng)頭，好賣(mài)弄，不知天外有天。權(quán)、才容易使人麻痹，不能自省自律。種種粗俗表現(xiàn)恰恰暴露出致命的弱點(diǎn)，不堪一擊，有時(shí)候不擊自倒。烏云遮不住太陽(yáng)，冬天阻止不了春天的腳步。暫時(shí)處于劣勢(shì)，卻使人清醒，絕地反擊?？v然有了作為，也會(huì)珍惜來(lái)之不易的一切。低調(diào)是主調(diào)，謙卑成永恒。如果這樣，總會(huì)讓人立于不敗之地，而這一點(diǎn)又是處于優(yōu)勢(shì)的人難以做到的?！痹谶@里，蔣勛功先生把那些成功之后就忘乎所以的人的靈魂剖析得無(wú)處遁身，頗有淋漓盡致之勢(shì)；文章進(jìn)而提醒我們，居功自傲，不僅使我們失卻了人的本真，而且還成為失敗之父。對(duì)于那些執(zhí)迷不悟的人，這不啻于當(dāng)頭的棒喝！

說(shuō)到這里，有些人或許會(huì)想，蔣勛功先生難道是勸我們大家隱居深山、不食人間煙火嗎？那自然不是的。各位可以讀一讀蔣勛功先生在 《吃得咸，看得淡》中的一段很精彩的論述：

“成功在于努力，不努力肯定不會(huì)成功，只有吃得咸才會(huì)霸得蠻，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，奮力拼搏，志在必得。不吃得咸，就有可能半途而廢，打退堂鼓，縮手縮腳，畏首畏尾，瞻前顧后，顧慮叢生，許多事可望而不可及。但是，許多的事并不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，你是努力了，也盡力了，但有時(shí)候的努力了不一定事事成功。我們必須作成功的打算，但必須要有失敗的準(zhǔn)備。這就謂之看得淡。如果說(shuō)吃得咸是一種精神的話，那么看得淡就是一種風(fēng)范。只有看得淡，在當(dāng)失敗挫折來(lái)臨時(shí)，不至于束手無(wú)策，手忙腳亂，難以自制?？吹玫⒉皇菍?duì)失敗的誠(chéng)服，而是再做努力的準(zhǔn)備。既然失敗已經(jīng)遭遇，不可避免，必須坦然面對(duì)。既然不可改變，那么總有教訓(xùn)可以吸取。輸了不認(rèn)輸，還有下一次。見(jiàn)過(guò)行進(jìn)在公路上的重車(chē)上坡嗎？有時(shí)一次沖不上去，那么就退下來(lái)，甚至退遠(yuǎn)一點(diǎn)，一加油，就上去了。人何嘗不是如此？經(jīng)歷失敗，萬(wàn)念俱灰，信心全無(wú)，缺乏勇氣，那只能如此而已。如果退一步，再鼓足勁加油，沒(méi)準(zhǔn)就能到達(dá)勝利的彼岸。人要吃得咸，才不至于輕言放棄，百折不撓，鍥而不舍，不達(dá)目的決不罷休。有了這種精神當(dāng)然會(huì)攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。但同時(shí)又要看得淡，才不至于自受其累。既然遭受挫折和失敗，也能盡快走出籠罩的陰霾，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)屬于自己的新天地。結(jié)果固然重要，成功令人羨慕，但過(guò)程必不可少，挫敗也有精彩?！?/p>

“吃得咸，看得淡”，這句話告訴了我們一個(gè)生活辯證法：在工作中，在事業(yè)上，我們自然要有遠(yuǎn)古儒家的那種發(fā)憤圖強(qiáng)、竭力追求；同時(shí)，我們也應(yīng)該知道，人是有局限性的，我們還應(yīng)該有遠(yuǎn)古道家的那種樂(lè)天知命、隨遇而安。有了這樣的人生態(tài)度，我們的一生，必會(huì)精彩有余！

總之，讀蔣勛功先生這本散文集，讓我們?cè)谌牒跗鋬?nèi)、感受人生五味、品鑒人性之深邃的同時(shí)，又去追求那出乎其外、超凡脫俗的人生藝術(shù)境界，從而使我們?nèi)玢辶?xí)習(xí)涼風(fēng)。讀后，我們的感覺(jué)是：心靜如水。