洪 峻

2012年高考優(yōu)秀作文展評（安徽卷）

洪 峻

危險是只披著羊皮的狼

一考生

幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件，可見這只披著羊皮的狼隱蔽得有多深。

——題記

桃花深處把其藏

天高云淡，遼闊無際的非洲大草原上，幾只長頸鹿、斑馬，還有一些山羊們，歡快地在草原上嬉戲、玩耍，一切都很祥和?？墒怯钟袔锥嗳苏嬲肋@祥和的背后所隱藏的巨大危機？那些兇悍的掠食者——獅子們就埋伏在它們附近的某個角落，默默地注視著一切，尋求著某種適宜的時機來撕破這種快樂的場面，好上演一場驚心動魄的叫做“捕食”的游戲……美麗的外表只是你看到的假象，而危險在一步步逼近。這正如我們在觀賞桃花的美麗時，切不可忘乎所以而掉進了路旁的小溪中。

撥開濃霧把其尋

只有發(fā)現(xiàn)危險，我們才談得上預防危險。在生活中，像非洲大草原上一樣，歌舞升平的背后常常有可能潛伏著一只只等待獵食的獅子。這類安全隱患總像迷霧一樣，銷蝕著人們的防范心理，讓人們掉以輕心。這就像車間里放置的一架梯子一樣，幾年過去了，梯子也未倒下傷人。沒有出事只是假象，沒有出事并不意味著這就是永遠安全的，因為站立的梯子仍然有倒下的可能。一旦梯子倒下，這所謂的安全就會被危險吞噬殆盡。所以，我們要學會在眾多的安全之中，找到這只披著羊皮的“狼”。

全副武裝把其防

既然我們找到了這只披著羊皮的狼，我們就要時刻警惕著危險出現(xiàn)，防止這只“狼”再去攻擊羊群。還清晰地記得小時候看過的一部災難大片《超強臺風》，即使臺風“藍鯨”都已經(jīng)從城市邊緣擦肩而過了，但許市長與女氣象學家仍然全副武裝地對其防范著，最終成功預測到“藍鯨”會改變路線，卷土重來，將損失減到最低點。正是這種堅持，正是這種警惕，才沒有讓危險將整個城市吞噬。我們要時刻保持警覺，它就像身邊隱藏的獅子一樣，會在你麻痹大意的一剎那跳出，張開血盆大口……

金戈鐵馬把其斬

披著羊皮的狼竟然都已經(jīng)被找了出來，為什么不一刀將其結(jié)果了呢？防著多累??！我們在沒有辦法的時候，才去時時防著它的。天天喊“注意安全”行嗎？那只會使羊圈里的羊越丟越少。所以，一旦找到了危險，就不能心慈手軟，要毫不留情地舉起斬殺的利劍，這樣方可高枕無憂。站立在車間的梯子也是一樣，站立著畢竟是危險的，如果將其橫著放，我們就將這個危險徹底解除了。這樣不是更好嗎？也就不用天天防著梯子倒下了，顯然這樣更保險。對于那些潛在的危險，一味姑息養(yǎng)奸就是助紂為虐。一定要當機立斷，徹底解決。

危險就是一只披著羊皮的狼，我們千萬不能被它那美麗的外表迷倒，要看得見，防得住，殺得掉。羊的世界如此，人類社會亦然。

［點評］披著羊皮的狼是什么呢？原來就是梯子隨時倒下的這種安全隱患。作者巧妙地借用了一則寓言，使枯燥的說理形象化。作者又以非洲大草原上的獅子這個家喻戶曉的故事導入，既引人入勝，又將潛在危險的可怕性昭示出來。話里有話，耐人尋味。怎么樣對待安全隱患呢？文章用了板塊連綴的結(jié)構(gòu)模式，從“藏”、“尋”、“防”、“斬”四個方面，提出了自己面對“危險”的態(tài)度，這其實也就是我們最終處理好梯子問題的金玉良言。條理清晰，層層推進。小標題生動形象，又有內(nèi)在的邏輯順序，值得我們學習。

思想的距離

一考生

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

——題記

每次走進校園，教學樓上的“行是知之始，知是行之成”的幾個紅色大字，總讓人移不開視線。真是佩服陶行知改名字的勇氣，從“知行”到“行知”不知道他走了多遠的路？

從小到大，我們被教了太多的道理。剛?cè)胄W，我們就知道“好好學習，天天向上”，但是，直至高中畢業(yè)，我想我都沒做到這句話。而我也敢說，沒有幾個人能拍著胸脯堅定地說：我做到了。道理任何人都懂，做到的卻有幾人？

關于學習，人們知道“不勞不獲”，但辛勤耕耘的寥寥可數(shù)；

關于夢想，人們知道努力就會實現(xiàn)，但望而卻步的不是一人……

思想與行動的距離，永遠差一步。

成功的人，只跨一步；碌碌之人，無法越此鴻溝。

戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢之子趙括，熟讀兵書，深諳軍事。然而終將趙國“拱手相讓”與秦，葬送了一個國家。天下兵書，莫有他不懂之理，但他卻只懂理不懂行，紙上談兵，千古笑柄。

也許成功的人，并沒有什么特別的過人之處，做好該做的，他就是強者。

臺灣首富李嘉誠，每次接待客人后，總會將客人送至電梯口，目送別人走后，他才離開。如此一個小小的出于禮貌的舉動，偌大的中國，我不知幾人能做到？事雖小，不為不成。

千里之行，始于足下，再遠的路，一步一步走終會到達。

靠墻的梯子，沒人伸手將它橫放，它永遠是個安全隱患。

知與行，海角天涯。

在這個世界上，知與行的差距，絕不是文化程度的差異，也不是年齡的差距，更不是職業(yè)的差距。思想的距離，只在我們一伸手的長度。

人潮涌動的招聘會上，各類高材生口若懸河。待到星光暗下來，拾起那一地廢紙的是一位衣衫襤褸的老人；車輛如織，行人滿街，斑馬線上一老一小的身影格外耀眼，樂于助人的是帶紅領巾的孩童；擁擠的公交車上，落腳都很困難，而那位孕婦身旁扭曲著身體維持站立的分明是個農(nóng)民工。

“不隨地扔垃圾”、“扶老人過馬路”、“給孕婦讓座”，我想沒有一個人不知道這些從小念到大的道理，然而做到的又是誰？如此簡單的小事尚且如此，我們又希望他們?nèi)プ鲈鯓拥拇笫?？思想與行動，只一步之遙，只要我們邁出那一步，便不再有距離。

還是欽佩陶行知，還是喜歡“行是知之始，知是行之成”。這位偉大的教育家，用行動給我們闡述得如此淋漓盡致。前人已有經(jīng)驗，而我們又何必再走彎路？

思想的距離，只是Just Do it！

［點評］文章從陶行知的名言“行是知之始，知是行之成”導入，提出論點：行勝于言?？芍^開門見山。具體展開中，先言自己，再談紙上談兵的趙括、富可比國的李嘉誠。每細數(shù)一例便單獨點評一段，如“也許成功的人，并沒有什么特別的過人之處，做好該做的，他就是強者”，再如“千里之行，始于足下，再遠的路，一步一步走終會到達”，思路清晰。引用固然重要，但聯(lián)系社會實際也不可缺少。文章引經(jīng)據(jù)典之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，談人頭攢動的招聘會上，談車輛如織的斑馬線附近，談?chuàng)頂D不堪的公交車中，這里正上演著一幕幕只說不做的多幕劇。生活是一本書，生活是一面鏡，何去何從，立意悠遠。

好習慣：你我終生的伴侶

一考生

播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。

——題記

梯子不用時仍豎著放是一種人的習慣，梯子不用時橫著放是另一種人的習慣。習慣是什么？習慣實際上是一種自動化的、穩(wěn)定的、不容易改變的動作。習慣你有他有我有，大家都有。

習慣能夠體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)和品質(zhì)。一個人好習慣越多，對這個人成長越有利；一個人壞習慣越多，就越阻礙這個人成功的機會。

當你經(jīng)過別班教室時，發(fā)現(xiàn)教室里空無一人，你會不會隨手關燈？這展現(xiàn)的是你有沒有主人翁的姿態(tài)；當你看見盲人過馬路時，你會不會上前扶一把？這體現(xiàn)的是你有沒有一顆愛心；當你遇到一個年邁的老人蹬著滿載貨物的三輪車艱難地爬坡時，你會不會上前推一把呢？這檢驗的是你是否具有尊老愛幼的意識。

雖然這都是小而不言的細節(jié)，但細節(jié)里能看到你的習慣，甚至看到你的將來。

現(xiàn)代社會，擁有好習慣的人已經(jīng)成了珍貴的“熊貓血”了。所以懂得物以稀為貴的公司領導們，巴不得這些“瀕臨滅絕”的人都能成為自己的員工。于是就運用高薪招聘的手段去吸引這些好習慣的人。他們考驗應聘者的習慣性手段是在走廊里放一把倒地的掃帚，又或者讓自來水嘩嘩流淌。他們想知道你是否有動手的習慣，而不只是嘴上說說。通常的人呢，只會把想法擺在嘴上，而那些擁有好習慣的人則截然相反。這樣，被留用的“幸運兒”就非好習慣者莫屬了?？梢姡袊嗄昝媾R著嚴重的就業(yè)問題，不是因為知識程度不高，而是因為缺乏好習慣的自身修養(yǎng)。

去年的“7·23”甬溫線特大鐵路交通事故導致了數(shù)十人死亡，數(shù)百人受傷。事故發(fā)生以前，中國高鐵的最高時速曾達到416KM/H，這可以說是中國鐵路部門的又一個榮譽?？墒牵袊F路部門一味地追求高時速時卻忽視了動車安全問題。試問：如果一個鐵路部門連乘客的安全問題都不能保障，而習慣性地追求高時速，那么還會有誰敢坐這樣的高時速動車？所以，我們不能習慣性地追求表面的東西，而忽視了基本的要求。

梯子不用時仍豎著放不安全，是壞毛??；梯子不用時橫著放消除了隱患，是好習慣。好的習慣值得提倡，壞的習慣卻必須“人人喊打”。好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，而壞習慣是道德上無法還清的債務。

看似普通又不引人注目的“習慣”既是成功者的搖籃，也是懶惰者的淤泥。因此，我們呼喚好習慣。讓“好習慣”成為你我終生的伴侶吧。

［點評］文章從公司領導的用人策略說開去，正面論述了好習慣幫我們成功，好習慣是一個人素質(zhì)和品質(zhì)的體現(xiàn)。接著又對“7·23”甬溫特大鐵路交通事故深入分析，說明“追求高時速時卻忽視了動車安全”這一壞習慣的惡果，這無疑是最直觀的反面教材，發(fā)人深省。正反對比，觀點鮮明。文章第三段用了“當……當……當……”的排比句式，突出好習慣的重要性。結(jié)尾兩段里，將好習慣比喻成“神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本”、“成功者的搖籃”，將壞習慣比喻成“道德上無法還清的債務”、“懶惰者的淤泥”，類似的語句還有“熊貓血”、“瀕臨滅絕”等，妙語如珠，形象生動。

言之我輕 行之我敬

一考生

如若言是“山盟雖在，錦書難托”的哀愁與悲嘆，那么行則是“為伊消得人憔悴”的美麗與深情；如若言是“噫吁嚱，危乎高哉”的驚訝與茫然，那么行則是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼榕c壯志。喊幾句驚天動地的口號不難，而真正一步一個腳印的付出才值得稱道。

“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，荀子告訴我們做事要從小事做起，從眼前做起。要由淺而深，循序漸進，積跬步而至千里，積小流而成江河?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，魚雖美，空看，終不能食入；夢雖好，空想也永遠是虛茫。古人云：“行遠自邇，登高自卑?！币胱吆苓h的路，到達遠大的目標，就必須從近處開始；要想登上高山之巔，極目遠眺，一覽眾山小，就必須從山腳起步。這和老子所說的“千里之行始于足下”有異曲同工之妙。行動、積累、專注，才是成功的命脈所在。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，數(shù)百年前的陸游就悟透了行勝于言的道理。“注意安全”這是眾人皆知的問題，言之易，行之難，“梯子不用時橫著放”才是解決問題的有效行動。成功并不取決于言辭的華美與犀利，更不是沉默在紙上的空白與虛無。事態(tài)萬千，社會復雜，猶如被一張連綿的細網(wǎng)，交織纏繞在一起，剪不斷理還亂。人生本來就是一路荊棘，遇到困難，遇到矛盾就退縮，到頭來終究是一事無成。蘇軾曾說：“古之成大事者不惟有超世之術，亦有堅韌不拔之志者。”沒有行動，就沒有碩果。一紙空話，一腔熱血，終究被無情灌溉。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”是百家吟唱的千古名句，這一唱唱出了言與行的關鍵所在。言與行有重有輕，卻相輔相成，行成于言，行離不開言。言，申之以道，倘若言清醒且堅定，行動才不會搖擺不定。大道理如此，小道理亦然。豪言壯語固然重要，然而怎樣實現(xiàn)，確實值得思索。在平日工作中，要懂得“謹言慎行”，要“言之而行之”。美妙的語言給予人們行動的動力，這正如海上航行的風帆，風愈大，則行得越遠。

如果說“言”是百鳥頌春的動人樂章，“行”則是把空靈的音符變成多彩春天的指揮棒；如果說“言”是駿馬馳騁前的嘶嘶長鳴，“行”則是默默無聞而最終走出沙漠的駱駝跋涉；如果說“言”是直向上噴而聲聞遠處的噴泉唱響，“行”則是匯聚小流以奔向大海為樂趣的細水低唱。行永遠勝于言！

［點評］開篇作者從教材出發(fā)，充分利用課本詩詞，將它們巧妙地分成兩類，來詮釋行勝于言的內(nèi)涵。在詩詞里漫步，我們收獲的不僅僅是美感，還有深邃的思想。排比也不單單是造勢，好的排比還可以畫龍點睛。 “樂章”與“指揮棒”，“長鳴”與“跋涉”，孰輕孰重，明明白白，主題突出。主題部分有三段，每一個段落都以名言開路，用名言提綱挈領?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成”說明做的重要，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”突出行的可貴，而“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”又闡述了言與行的辯證關系。層次井然，邏輯性強。

別在云端舞蹈 貼著地面步行

一考生

古人云，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。由此可見，對于細節(jié)的肯定，從古至今都是萬分重要的。小事都做不好，怎能成大事呢？

牛頓因為在樹下坐著被蘋果砸到引起了思考，才有了萬有引力定律；瓦特因為看到水壺蓋在水燒開的時候會跳動，才有了瓦特蒸汽機；喬治·華盛頓因為從14歲起就在自己的筆記本上寫下了很多助于自己成功的守則，美國才會被他治理得繁榮昌盛。這些例子都告訴我們，人人都該有一顆敏感的心和注重細節(jié)的眼睛。每個成功的人都是因為發(fā)現(xiàn)了別人沒有發(fā)現(xiàn)的地方，注重了別人忽略的細節(jié)，才取得了別人沒有的成功。

我們應該都聽過木桶定律的故事，一個木桶能裝多少水，完全取決最短的木板有多長。那塊最短的木板就是水多或水少的關鍵。一個人能夠走多遠，完全取決于對自己的認識。如果了解自己的弱點，或者是敢于直面自己的每一個缺點，并改變，這樣的人都是偉大的人。這熟視無睹的細節(jié)，一旦被你發(fā)現(xiàn)，你就靠近了成功，所以有人感嘆說“細節(jié)就是成功的上帝”。

記得小的時候，單單是吃飯，父母就曾經(jīng)告訴過我很多禮儀。比如，飯桌上吃飯時，不可大聲說話；飯菜在嘴里時，要細細地咀嚼，不能發(fā)出聲音；在外吃飯時，要等客人先放下筷子，才能正式開吃……從前我覺得這些太過繁瑣，如果吃飯的規(guī)矩都那么多，人生就太沒有自由了。而現(xiàn)在慢慢地長大了，才明白父母當初的良苦用心。感謝母親和父親教會我很多禮儀細節(jié)，才使得我在很多時候從容應對。

我想，喊出“注意安全”的工作人員一定疏忽了細節(jié)，說出“梯子不用時請橫著放”的客戶卻重視了細節(jié)，不一樣的語言，反映的是不一樣的態(tài)度。時時關注細節(jié)的人，才明白“一屋不掃安能掃天下”的道理；時時注重細節(jié)的人，才理解“千里之堤毀于蟻穴”的無奈。

細節(jié)是成功的墊腳石。細節(jié)會使一個聰明的人失敗，同樣，它也能使一個愚拙的人獲得成功。我們唯有腳踏實地，告別“在云端舞蹈”的過去，認真地從現(xiàn)在起“貼著地面步行”，才能看到前方意想不到的美麗風景。

［點評］“注意安全”的提示有錯嗎？沒有?！疤葑硬挥脮r請橫著放”可貴，原因又何在？作者獨具慧眼，想到了細節(jié)?！皺M著放”不是什么難事，但難就難在人們很少想到這種簡單的安全措施，難就難在想到卻做不到或不愿意做。人們都懶得在細節(jié)上做文章。文章從偉人到自己，從國外到國內(nèi)，詮釋注重細節(jié)的重要，觀點新穎。俗話說“題好一半文”，一點不假。拿到這篇文章，你會情不自禁地為這獨具匠心的題目“別在云端舞蹈，貼著地面步行”所吸引。原來好高騖遠就是“云端舞蹈”，原來“關注細節(jié)”，從眼前做起，從小事做起，就是“貼著地面步行”。生動的比喻，增添了作文說理的形象性，說服力強。

適合自己的才是最好的

一考生

老人們常說：“我吃過的鹽比你吃過的飯還多，我走過的橋比你走過的路還多，所以呢，要聽老人言，不然吃虧在眼前?！?/p>

這句話涵義的重點是老人們的經(jīng)驗比我們豐富，僅此而已。

然而一個人的危機處理能力不是像不定式的傳遞性那樣，可以相互傳遞。所以，“老人”的經(jīng)驗有些人可以去聽，并且因此獲得一些危機處理能力，但是有些人就不能盲從。打個比喻吧，你說那河很深，不要去趟；他說，應該不深吧？我看不深。結(jié)果在你搖著頭的同時，他下去了，并且還掉進去了。你把他救上來后，他終于相信那條河的水的確很深了。河水沒有變，只是過河的人不是我，也不是他。

人的能力、性格、人生觀、價值觀、審美觀、人生經(jīng)歷都不同，對有些事情的適應性就不一樣，因此，適合自己的，才是最好的。

大家都知道美國國務卿希拉里吧？她小時候的夢想是當鋼琴家，她十六歲考入本地最著名的音樂學院。在那里她看到了一個年僅11歲的孩子，他只要聽一遍便可以彈奏她要練習一個多月的曲子，她傻眼了，她主動放棄了音樂的夢想，轉(zhuǎn)而去學習法律。事實證明她找到了適合自己的東西，在自己適合的道路上，她一步步走到今天。

人是如此，國家也是。

中國在20世紀50年代時，為了改變工業(yè)落后的面貌，模仿社會主義老大哥蘇聯(lián)，搞起了五年計劃。這是正確的，中國確實邁入了社會主義初級階段。后來到80年代末90年代初，中國經(jīng)歷了照搬蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制的危機，發(fā)現(xiàn)計劃經(jīng)濟體制根本不適合中國的社會主義經(jīng)濟，毅然決然地選擇了社會主義市場經(jīng)濟體制。中國現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展，在國際上地位的提高，證明中國的轉(zhuǎn)變是明智之舉。適合自己的，才是最好的。

這正如材料里反復提到的梯子，到底是橫著放還是豎著擺，皆需因地制宜，因事制宜。小到一個人工作方式的決斷，大到每個領導的重要決策，旁人永遠是“霧里看花”，自己才知道“鞋子合不合腳”。尋找適合自己的，才能達到最高效益，這才是最好的！

人不同，問題不同，再加上時間和地點的改變，有些處理方式也就不可能完全一致。切記：適合自己的，才是最好的。

［點評］文章四次提到“適合自己的，才是最好的”，這是反復，每一次的反復，其實就是提示中心。單純的反復容易將文章寫成口號，而作者總是在一組組典型事例的基礎上，條分縷析，步步為營，才推出這個結(jié)論。水到渠成的東西就擺脫了“強詞奪理”，而走向“曉之以理”?？忌鷶P棄議論說理的俗套，而是從家喻戶曉的希拉里學琴說起，這是我們誰都會遭遇的問題。她之所以學琴，是誤以為適合自己；她之所以放棄學琴，是因為發(fā)現(xiàn)“適合自己的，才是最好的”。如果就此停筆，可謂尋常，可考生接著由人想到治國，使問題的分析更加深入。普通的現(xiàn)象就不普通，結(jié)論的哲理性可信度高。

安徽省池州市東至縣第一中學］