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鄉(xiāng)紳李仁愚

2012-08-29 08:26十年砍柴
學(xué)習博覽 2012年8期
關(guān)鍵詞:轎夫大伯祖父

十年砍柴

李仁愚和我曾祖父一輩,是我爺爺?shù)淖迨?。但我記憶中,包括我爺爺在?nèi)的家族長輩,提起他必稱“仁愚先生”——鄉(xiāng)下的規(guī)矩,不是誰都能稱先生的,前清時須有秀才的功名,到民國時,起碼是進過城里洋學(xué)堂,有些學(xué)問且品行能被鄉(xiāng)人稱道。

打我記事起,我爺爺和我父親不知道提過多少次“仁愚先生”。當時讓我最為困惑的是,他們明明告訴我,他是個大地主,當過國民黨的鄉(xiāng)長、區(qū)長,而且被新政權(quán)槍斃的,那么也自然是反動派,在教科書和老師的講述中,是十惡不赦的大壞蛋。而在父、祖的嘴里,竟然是個難得的好人。少年時代的我已朦朦朧朧地感覺到學(xué)校和民間兩套敘事系統(tǒng)的巨大反差,只是不知緣由所在。

我家臨近幾個村莊,李姓是大族,大概有兩三千人,仁愚先生是清末唯一考過秀才的,而且進學(xué)時才18歲——是不是最后一撥秀才,我未考證。族譜中有他的傳記,說他少年“過目成誦”,被族內(nèi)長輩夸為“吾族千里駒”。到了民國,年輕的仁愚先生與時俱進成了新派人物,1927年湖南各地大辦農(nóng)會,他成了吾鄉(xiāng)的農(nóng)會主席,而我曾祖父的一位親弟弟,成了他手下的得力干將,帶頭抓地主游行,進大戶人家宰豬牽牛。他大約是那個時候加入了國民黨。“國共合作”破裂后,我那位曾叔祖避禍遠走貴州,不知所終。而仁愚先生則成為南京政權(quán)所仰仗的鄉(xiāng)土秩序維護者。

我爺爺生前津津樂道仁愚先生的有三件事:

一是為其當轎夫的榮耀以及他對轎夫的體恤。仁愚先生做鄉(xiāng)長后,我祖父和大伯是他的轎夫。他只有在過村莊時坐轎,顯示一下官威,而在山路上步行,讓我祖父和大伯抬一頂空轎。到富人家中赴宴席前,他必定交待我祖父:你是轎夫,吃飯時多吃肉,不用客氣,沒人笑話你。我得裝斯文。

二是他曾行使家法將其一個當土匪的侄子沉潭??箲?zhàn)勝利后,鄉(xiāng)村迎來一段無序期,執(zhí)政者在慘勝日本后又參與了內(nèi)戰(zhàn),而鄉(xiāng)間因武器泛濫而匪患更甚,仁愚先生的一個侄子成了匪首,持槍搶劫鄉(xiāng)里。仁愚先生已是邵陽縣北部幾個鄉(xiāng)組成的一個行政區(qū)長官,所受的壓力可想而知。一年除夕,他誘騙其侄子回家過年,然后安排青壯伏擊,將其擒拿,然后連夜開祠堂,決定將這個有辱門風的不孝子沉潭。

第三件事和我家關(guān)系太大。先祖父36歲才生下家父,他大字不識,不知道怎樣起大名,詢之仁愚先生。先生說,這個男伢族譜的字輩是“錫”,族名就叫“錫信”,字“建中”吧,以后你再有崽,就按照“建華、建民、建國”號下去,一起建設(shè)中華民國(諾貝爾獎獲得者丁肇中也有類似的經(jīng)歷)。幸虧我父親只有兩兄弟,我的叔叔建華1949年4月出生,否則以我祖父的見識,真是那樣給四個孩子起名,“文革”中必遭大劫。

1949年8月,程潛、陳明仁在長沙舉事,三湘大部分和平易主,然湘南一帶仍有慘烈戰(zhàn)事,白崇禧的部隊在寶慶(即我的故鄉(xiāng)邵陽)、衡陽一帶與南下的四野激戰(zhàn),四野付出渡江后最大的代價后擁有了湖南全境。最開始兩年,仁愚先生并沒有受到太大的沖擊,他作為國民黨的基層官員,也不可能去臺灣,而且他自以為沒有血債,曾對我祖父說:對照報紙上共產(chǎn)黨的說法,我算是開明紳士了。

但是,他終于沒有逃脫被鎮(zhèn)壓的命運。

抗美援朝起,駐扎在湖南的46、47兩軍奉命前往朝鮮,湖南全境空虛,像他這樣的民間領(lǐng)袖,曾又擔任過國民黨政權(quán)官職的人,潛在的危險太大。最初,南下的土改干部發(fā)動群眾揭發(fā)他,可是多數(shù)群眾都說他好。工作隊總是有辦法的,他們從宗族矛盾入手,在仁愚先生當鄉(xiāng)長和區(qū)長時,依靠他在官方的關(guān)系偏袒了本族,鄰村另一族耿耿于懷,現(xiàn)在共產(chǎn)黨來了,他們翻身做主,此仇當然要報。于是這一宗族被充分發(fā)動起來,控訴李仁愚這個國民黨反動派的罪惡,土改工作隊充分尊重了民意,槍斃了這個不殺不足以平民憤的國民黨人。

聽我祖父說,當時殺人很容易,一個區(qū)的土改工作隊長就能決定。當知道仁愚先生將被殺時,我們那個家族幾乎全體成年人簽名,證明李仁愚無血債,待貧下中農(nóng)不錯,讓我大伯持保書去邵陽縣城,找一位他曾救過的地下黨員。也許是我祖父和我大伯演繹,說找到了那位已經(jīng)居于要害部門的前地下黨員,簽署了刀下留人的意見,回到吾鄉(xiāng),一天前李仁愚已被槍斃了——先祖父說起此事直嘆可惜可惜,仁愚先生命不好,你大伯早回來一天就好了。

后來對中國現(xiàn)代史多了些了解,我總懷疑這個“時間差”是故意安排的,鄉(xiāng)紳李仁愚非死不可。

(摘自《文史參考》)

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