張國(guó)學(xué)
中學(xué),是生活的一個(gè)必經(jīng)的港口,是人生的一個(gè)重要階段。我們應(yīng)持以怎樣的心態(tài),才能經(jīng)受生活的歷練,闖過(guò)征途上的難關(guān),戰(zhàn)勝命運(yùn)的考驗(yàn)?請(qǐng)品味這些關(guān)于“磨練”、“奮斗”的哲理名句,并將它恰當(dāng)?shù)赜迷谖恼轮小?/p>
雖抱仙骨,亦由嚴(yán)妝。
——語(yǔ)出清代袁枚《續(xù)詩(shī)品三十二首·振采》。
大意是:美人縱然有天生的仙骨麗質(zhì),也得經(jīng)一番打扮,才能變得更加楚楚動(dòng)人。這兩句原來(lái)比喻詩(shī)的思想內(nèi)容好,還得有文采,才算是真正的好詩(shī)。現(xiàn)在人們常常用它說(shuō)明,一個(gè)人的生理素質(zhì)再好,也必須經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐,不斷地努力奮斗,才能更加有所作為,取得更大的成就。
茅以韌為席,柏以勁為薪。
――語(yǔ)出明代李夢(mèng)陽(yáng)《雜詩(shī)》。
大意是:茅草因?yàn)轫g而成為席子,柏樹因?yàn)橛捕蔀闊?。原?shī)是感慨舊社會(huì)中有才能的人,常常遭遇不幸?,F(xiàn)在多用這兩句詩(shī)來(lái)比喻:人們利用事物必須認(rèn)真識(shí)別事物內(nèi)在的特點(diǎn),真正做到用其所長(zhǎng)、揚(yáng)其所長(zhǎng),方能物盡其用,充分發(fā)揮事物的應(yīng)有作用。
云散天仍在,風(fēng)休水自清。
――語(yǔ)出宋代文天祥《遇異人指示作五言八句》。
大意是:烏云消散盡天仍然還在,風(fēng)停了以后水自會(huì)澄清?,F(xiàn)在常用這兩句詩(shī)表達(dá):當(dāng)遇到困難、碰到阻礙,經(jīng)受到艱苦的磨難時(shí),要看到事物發(fā)展的未來(lái),不能被眼前的艱難所壓倒。那些喧囂一時(shí)的烏云和惡風(fēng)終將過(guò)去,迎接你的仍然是藍(lán)天綠水的美好世界。
莫愁千里路,自有到來(lái)風(fēng)。
――語(yǔ)出唐代錢起《江行》之一。
大意是:不要憂愁千里路的遙遠(yuǎn),大江中自然會(huì)有幫助行船的風(fēng)吹來(lái)。這兩句詩(shī)可以用來(lái)表達(dá):面對(duì)艱巨的任務(wù),不要?dú)怵H,只要鍥而不舍地努力,許多有效的辦法就會(huì)產(chǎn)生,許多有利的條件就會(huì)供你利用。這是一種難能可貴的從戰(zhàn)略上藐視困難的積極態(tài)度。
灣頭正堪泊,淮里足風(fēng)流。
——語(yǔ)出唐代孟浩然《問(wèn)舟子》。
大意是:(船夫回答說(shuō):)河的灣頭正在等著你去停泊,淮河里有足夠的風(fēng)浪助你行船。這這兩句詩(shī)表面上是船夫回答詩(shī)人的問(wèn)話,其實(shí)含有這樣的哲理:事業(yè)一旦開了頭,就要有勇往直前的精神。路途是漫長(zhǎng)的,而且途中還會(huì)有種種險(xiǎn)阻,但我們同時(shí)還應(yīng)想到,也有許多有利的條件在等待你去利用,有許多機(jī)會(huì)可以幫助你的事業(yè)一步步取得成功。
堅(jiān)金礪乃利,玉琢器乃成。
——語(yǔ)出宋代歐陽(yáng)修《贈(zèng)學(xué)者》。
大意是:堅(jiān)硬的刀劍等金屬器具是磨了才快的,玉石經(jīng)過(guò)雕琢之后才成為玉器。這兩句詩(shī)啟發(fā)我們:事情要取得成功,必要的客觀條件固然重要,但在尊重客觀的前提下,人們可以充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。社會(huì)的每一項(xiàng)進(jìn)步、每一項(xiàng)成果,都是人們積極努力,經(jīng)過(guò)艱苦磨練、奮斗的結(jié)果。
百勝難慮敵,三折乃良醫(yī)。
——語(yǔ)出唐·劉禹錫《學(xué)阮公體》。
大意是:即使打過(guò)百次勝仗,也難免識(shí)不破的敵人的詭計(jì);多次折斷腿臂,卻可以成為跌打損傷方面的良醫(yī)?,F(xiàn)在用來(lái)說(shuō)明吃一塹、長(zhǎng)一智,善于吸取教訓(xùn),失敗乃成功之母。
煉金索堅(jiān)貞,洗玉求明潔。
——語(yǔ)出唐代孟郊《投所知》。
大意是:把金子投到爐里煉,是為了求取它的堅(jiān)貞;磨洗玉上的污點(diǎn),是為了使其更加明亮潔白。這兩句詩(shī)啟發(fā)我們:人參加各種實(shí)踐鍛煉,勤奮不懈地學(xué)習(xí),是為了鍛煉能力,增長(zhǎng)才干。知識(shí)才能都是在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中獲得的,即使天資再高的人,不經(jīng)努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐,也不會(huì)有才能。不“煉”不會(huì)有“堅(jiān)貞”之“金”,不“洗”不會(huì)有“明潔”之“玉”。